Как известно, при приеме в интернат предпочтение отдается детям малообеспеченных родителей. Здесь, как мы видим, принцип «равного права» уже не властен, и средства, расходуемые государством на содержание школ-интернатов, способствуют сглаживанию разницы в материальной обеспеченности семей.

Серьезнейшее значение для постепенного создания материальных условий равенства имеет система социального обеспечения.

Прежде всего речь идет о тех средствах, которые выделяются социалистическим государством на обеспечение своих нетрудоспособных граждан. Принято видеть в этом выражение социалистического гуманизма. И это целиком соответствует истине. Нигде не умеют так глубоко уважать человеческую жизнь и ценить прошлые трудовые заслуги, как в обществе, где царит свободный созидательный труд. Нам отвратительны нравы буржуазного мира, где дети нередко желают смерти родителям, чтобы завладеть их имуществом или избавиться от лишней обузы.

Однако не одно предписание совести обязывает обеспечивать нетрудоспособных — этого требуют также определенные закономерности в условиях жизни социалистического общества. Обеспечение нетрудоспособных при социализме является не только моральным долгом, но и необходимостью. Общество, в основе всего экономического и политического строя которого лежит идея равноправия, все развитие которого направлено к обеспечению условий социального равенства, не может допустить, чтобы где-то, в каких-то его клеточках рождались отношения неравенства. Именно такая опасность возникает в связи с тем, что какая-то, более или менее постоянная в процентном отношении, часть людей не способна (или временно утратила способность) доставлять себе средства существования собственным трудом. Особое значение пенсионного обеспечения состоит в том, что оно препятствует появлению социальной группы, материально зависимой и поэтому неравноправной.

Система пенсионного обеспечения на первых порах неизбежно соответствует господствующему при социализме принципу распределения по труду: размер пенсийнепосредственно зависит от того вклада, который был сделан нетрудоспособным на протяжении прошлой трудовой деятельности. А ведь с позиций абстрактной справедливости каждый человек по выходе на пенсию должен бы иметь право на равное с другими нетрудоспособными обеспечение. И если этого нет пока даже в Советском Союзе, с его наиболее развитой системой пенсионного обеспечения, то причина — недостаточно высокий уровень общественного богатства.

В то же время следует подчеркнуть, что уже сейчас, когда, советский народ вступил в период развернутого строительства коммунизма, в системе социального обеспечения имеются элементы, в полном объеме воплощающие в себе идеи пролетарского гуманизма. Это — материальное обеспечение инвалидов от рождения, по болезни, не связанной с условиями производства и поразившей человека тогда, когда по существующим общим правилам он еще не приобрел права на пенсию по старости, и некоторые другие.

Следующая большая группа средств направляется на организацию здравоохранения и отдыха. Создание обширной сети поликлиник, больниц, общих и специальных санаториев, домов отдыха и т. д. составляет одно из необходимых условий социального равенства. Во всей этой системе с наибольшей полнотой выражается идеал коммунизма, ибо она призвана одинаково обслуживать любого члена общества, независимо от его положения и каких-либо личных качеств.

Конечно, общество пока еще не в состоянии организованно обеспечить потребность всех желающих отдыхать в домах отдыха и санаториях. Эта неразвитость системы несколько сглаживается соответствующей политикой распределения, которая учитывает материальное положение граждан и отдает предпочтение низкооплачиваемым, поскольку другие имеют возможность сами обеспечить свой отдых. Разумеется, возможны в связи с этим злоупотребления, почему партия и добивается, чтобы общественность постоянно держала это дело под своим неослабным контролем.

Мы смотрим сейчас на все эти вещи как бы из будущего, отмечая слабости и несовершенства. Надо ли говорить о том, что было или, вернее, чего не было в прошлом? Надо ли сравнивать их с положением в капиталистических странах, где трудящиеся не только не могут рассчитывать на гарантированный отдых, но не всегда в состоянии позволить себе обычную врачебную помощь, ибо она наносит непоправимый удар по их скромному бюджету. То, что уже сделано в СССР и делается в странах народной демократии, для них пока еще остается надеждой будущего.

Здесь перечислялись лишь некоторые из организаций коммунистического типа. Общая картина хорошо видна из следующих цифр. В 1958 г. в общественном производстве СССР было занято около 100 млн. рабочих, служащих, колхозников. При этом на обеспечении государства, колхозов и общественных организаций находилось около 20 млн. пенсионеров; 5 млн. детей было в детских садах, яслях, детских домах; 3 млн. 300 тыс. студентов и учащихся школ, училищ трудовых резервов получали государственную стипендию; 5 млн. 600 тыс. детей отдыхали в пионерских лагерях, на летних школьных площадках и экскурсионно-туристских базах; свыше 3 млн. трудящихся лечились и отдыхали в санаториях и домах отдыха за счет средств социального страхования и колхозов; 7 млн. многодетных и одиноких матерей получали государственные пособия.

Всего государством было израсходовано на эти цели 215 млрд. руб., а в 1965 г. будет расходоваться 360 млрд. руб., не считая средств, выделяемых колхозами. Для каждого работника это составит 3800 руб. в год. Кроме того, более 800 руб. на каждого работника будет израсходовано путем строительства жилищ, школ, культурно-бытовых и медицинских учреждений. Итого — 4600 руб. в среднем на каждого. На деле же большая доля этих средств предназначена на удовлетворение потребностей менее обеспеченных членов общества. Тем самым достигается дальнейший прогресс к социальному равенству.

Очищая площадку для строительства, срубили дерево, выжгли пень, умертвили центральный корень. А побеги умрут еще не скоро...

Социалистическая революция ликвидировала капитализм и покончила с основным видом общественного неравенства — классовым неравенством. Вырвали корень, на не сразу исчезают «побеги» — различные виды неравенства, производные от классового. Их источником, в частности, является господствовавшая при капитализме противоположность между городом и деревней, между физическим и умственным трудом.

Капитал утвердился в городах и оттуда распространил свою власть на деревню, превращая ее в сырьевой придаток промышленности. Для крестьянина — мелкого собственника, арендатора или батрака — город стал олицетворением всех бедствий. «Можно от зари до зари гнуть спину на клочке земли, увлажнять ее своим потом, по стебельку собирать урожай в надежде на хорошую выручку. А потом неожиданно все надежды идут прахом: цены на хлеб на городском рынке резко упали. За этим наверняка скрываются какие-то махинации всемогущих господ из города, которые решили ограбить деревенских жителей и пустить их по миру.

В городе большие светлые уютные дома, там живут в свое удовольствие. В городские банки надо ежегодно вносить арендную плату, даже если самим приходится жить впроголодь. Из города приезжают налоговые инспекторы и другие важные чиновники, все норовят поживиться за счет деревни. Если кто не захочет платить, город пошлет жандармов и придется держать ответ перед судом. А там ученые юристы-крючкотворы поворачивают закон, как нравится, им ничего не стоит упечь в тюрьму безграмотную деревенщину...»

Примерно так рассуждал забитый русский мужик, которому угнетенное положение и невежество мешали понять, что нет единого города. Есть городской центр с благоустроенными особняками, конторами банков и компаний, громоздкими правительственными зданиями; там буржуазия, землевладельцы, чиновники — действительные враги трудящегося крестьянина. И есть фабричные окраины, застроенные серыми казарменными домами; там живут рабочие — такие же, как и он, обездоленные труженики, его братья и союзники в борьбе за освобождение от ига капитала.