И приказчик вручил мне сразу несколько листов грубой, толстой бумаги. Я мельком просмотрел их, и выделил несколько положений.

- Сулим! Шеркень! Сможете мне из этого списка подобрать приличный доспех? А то ведь чуть не проткнули насквозь. А еще нельзя ли найти вполне приличный доспех для сына и подходящий ему меч. А из разных товаров для дочерей тоже что-нибудь подходящее? А остальное на продажу, если можно, побыстрее. И ваше вознаграждение. Сколько у вас обычно за услуги?

- Хозяин поручил мне с Вас денег не брать. Долг крови, знаете ли. Обидится на меня хозяин, и накажет, если возьму деньги.

- Тогда Сулим, Шеркень, выберите себе подарок из трофеев. На память!

- Сэр, можно я возьму вот этот кинжал. Я не воин, и мне нельзя носить оружие. А кинжал можно.

- Сулим?

- Тут щит есть хороший. Жалко будет, если уйдет. А оружие и доспехи у меня лучше.

- Хорошо. Шеркень, на какое время может затянуться продажа трофеев? А есть ли такие, которые возьмут всё сразу?

- Э, это старьевщики. У них цену не возьмёшь. Время же ещё есть, сэр. Вы же вон, болеете. Когда на ноги ещё встанете!

- Хорошо! Постараюсь быстрее поправиться.

Быстрее получилось у меня через дней десять. Нет здесь нормальных лекарств. Есть маги-целители. Был один такой и в Амхаре, не очень сильный, но для лечения бы подошел. Только цена кусалась - почти до ста золотых, если со всеми надбавками и накрутками. Без всякой гарантии. То есть, надо ожесточенно торговаться, прежде чем начать лечиться. Так и помереть можно прямо при торге. Да ну его, этого мага. Я же в этих вопросах ничего не соображаю. Никакой теоретической подготовки. Только и сумел узнать за время болезни от местного знахаря мастера Гипниуса некоторые подробности.

В первую очередь о магических цветах. Оказалось, что имеются четыре стихии - огонь, воздух, вода, и земля. Ну, это писалось и в популярной литературе, которую я тоже почитывал время от времени. Правда, больше увлекался чистой фантастикой. Но, к сожалению, доброй, не хорошей, а действительно доброй, как советской, фантастики сейчас не пишут. Так вот, цвета этих четырех стихий соответственно красный, синий, голубой и коричневый, точнее темно-коричневый.

Еще отдельно выделены стихии жизни и смерти. Причем цвет жизни без вопросов зеленый, а вот смерть, оказывается, может быть разная. Так я узнал, что тот степняк, который кидался фиолетовыми шарами, однозначно хотел меня убить. Просто убить. А вот если бы это было черное облако, мне надо было бы быстрее делать ноги, или успеть уничтожить будущий источник этого облака, определив по каким-нибудь признакам. Ибо - это полное поглощение, как черная дыра. Даже праха не останется, все исчезнет без остатка, куда - не известно. Полный хаос. Вопрос о душе даже не стоит, ибо чернота даже ее поглощает без остатка. Это в теории, а на практике вопрос души относился к таким высоким материям, что, может быть, только какие-нибудь Высшие маги могли бы прояснить этот вопрос. Такие вот дела. Хотя, самих черных, как и Высших, еще никто не видел. Только в старинных преданиях и легендах встречались описания их деяний. Так что еще вопрос, все ли правда в тех сказаниях.

Отдельно, как вид магии огня выделялся магия молнии. Откуда здешним специалистам знать, что такое электричество? В принципе, не так уж важно, даже для меня, что огонь имеют существенные от молнии. Лишь бы иметь возможность ими пользоваться. Спасибо боженьке, что я не обделен ни тем, ни другим. Но, честно говоря, абсолютно не имею представления, как это делается. Может, это дано мне просто на время.

А вот почему магии духовных сфер так отличаются друг от друга, тоже вопрос? Ну почему церковники носят оранжевую тогу, а шаман племени - ярко-желтую. Дома, кажется, наоборот. Наши священники надевают разную одежду, например, черную, или белую, или даже разноцветную, в том числе с применением оранжевых цветов. Может, и ошибаюсь. На Арбате как-то видел кришнаитов в желтой одежде, буддисты вроде как раз облачаюся в одежду оранжевых цветов. Белый цвет применяют разные сектанты. Знахарь сказал, что и здесь на далеком западе тоже применяют желтые одеяния, но цвет их отличается от шаманских. Они, вроде, немного темнее, и форма их другая. Объясняется это различие будто тем, что церковная вера опирается на души людей, а шаманы вызывают духов, в том числе духов предков. Показать что ли ему оранжевую магию? Ослепить чистотой моей веры? Нет, не стоит. Честно говоря, я не хотел привлекать внимания. И так уже на перевале отметился. И хотя я попросил купца и его людей там же особо не разглашать сведения обо мне, но слухи все равно пойдут. Вон, Селим и его молодой приказчик все время косятся. Правда, в последнее время они заинтересовались двумя красавицами, которые продолжают числиться моими дочерьми. Похоже, и девушки приняли всё всерьёз. Что делать?

А вот, чего не знал мастер Гипниус, это про белую магию. Вообще ничего не слышал. Это что же получается, тот молодой степной шаман сказал неправду и ввел в заблуждение меня и графа Инвара? Или в южных землях ничего не знают про Белого Потерянного и про белых? Граф же знал. Много чего знает этот имперский шпион. И, хорошо, что его рядом нет. А то втравил бы во что-нибудь? И люди у него очень опасные, и сам как чёрт, да, как Шиктан проклятый. Пора привыкать к местным реалиям.

И так, что получается? У меня два амулета - разноцветный, а не белый, камушек, и красный камень в виде бриллианта, раз ограненный. Юноша сказал, что во мне есть Сила! Белая магия! Белая магия - абсолютно не представляю, что это такое. Значит, белый амулет в разноцветном камушке. Правда, я еще ни разу не видел ничего белого из того, что мною применялось. Красный - очень мощный амулет огня! Ну, огонь мне, боженька, может, и не подарил, а амулет у меня есть. Именно огня. Оранжевый свет я получил у алтаря. А вот на молнию у меня амулета нет. Может, это тот камушек и есть, амулет молнии. Значит, это часть белой магии. Мне так кажется.

Еще я узнал о магах. Оказывается, они есть, но очень мало. Больше всего всяких лекарей, сильных и не очень. Их выпускают в числе прочих специалистов, Академии управления, изящности и словесности, лечения и хозяйствования. Все вместе, своеобразные университеты. Есть школы боевых магов - огня, воздуха, воды. А вот магов земли практически нет. Единицы. Как правило, самородки. Если и попадаются, обучаются вместе со всеми или в Академиях, или в магических школах.

Жрецы Святой Вселенской церкви есть везде, где есть их храмы. Чуть ли каждый городок или крупное село имеют свой храм, а крупных городах их может быть несколько. Над каким-нибудь округом, графством или небольшим княжеством и самостоятельным баронством шествует его Благочинство, над герцогством, большим княжеством его Благословенство. В королевствах и империях церковью ведают уже его Святейшества. Есть еще Ордена. Они ведают, как правило, уже монастырями, где живут монахи или посвященные. Монастыри управляются уже пастырями. Святопастырь приравнивается к Благочинству, Архипастырь к Благословенству. Всем Орденом управляет Магистр. Есть Ордена открытые, есть закрытые, а есть и тайные, о существовании которых знают единицы. А вот все Святейшества и Магистры образуют Совет или Конклав Святой Церкви, где решения принимаются простым большинством, кроме принципиальных, затрагивающих основы Веры. Последние уже принимаются абсолютным большинством, как говорится, двумя третями голосов.

Есть еще шаманы. Как они управляются, кем и как, никто не рассказал. Слышал, что есть еще Великие Шаманы. Степных племен много. Весь север занят ими.

А вот про охотничьи племена тоже никто не знает. То есть, людей-охотников видели, про них знают. Даже меня относят к ним либо к западникам, ибо я сильно отличаюсь от южан и степняков. Но с чем их едят, никто не знает. Чем они занимаются, во что они верят? Одни догадки. Правда, часто вспоминают про какой-то Изнур. Где-то на севере. Но существует или нет этот Изнур, никто не знает.