Еще один важный момент. Конфигурация свода такова, что он сохраняет. Как покрывало. Ведь все мы в детстве, а то и в житейских невзгодах непроизвольно принимаем форму зародыша и прячемся под одеяло. Свод действительно эргономичен. Он хорошо удерживает тепло, создает уют и дает чувство безопасности, в котором мы порой так нуждаемся. Но, в отличие от овоида или шара, свод не настолько замкнутый. Все-таки полусфера. И чем ниже она покоится на своем основании, тем больше защиты. Тогда точка сборки находится на уровне пола, там, где обычно разводят очаг (рис. 11.2). Человек может часами без устали и скуки смотреть на огонь. Здесь объединено и то и другое.

Своего рода антиподом является арка стреловидная, распространенная в «пламенеющей готике» (см. рис. 11.3). Своим профилем чем-то сильно напоминает ракету, устремленную ввысь. Где-то так и есть. У стреловидной арки несколько собирательных точек. Они расположены одна за другой вертикально вверх, представляя центры полукружий, и тянутся к самой вершине арки. И естественно, влекут за собой человека, шагнувшего под стреловидный свод, который к тому же прорезан цветовыми витражами и окнами. Нарастающая динамика возвышения здесь очевидна. Добавьте еще органные хоралы. Воистину: то, что ищет человек, он не обретет, потупив свой взор к одной лишь земле. «Пламенеющая готика», пожалуй, одно из самых сильных проявлений человеческого духа, устремленного ввысь. Где-то там, в вышних небесах, быть может, нам уготовано обетованное счастье и одновременно дерзновенный умиротворяющий покой. Быть может.

ЧЕЛОВЕК ПОД СВОДАМИ. Это сильная ищущая личность, стремящаяся к выходу за пределы привычного мира вещей и порядка. То, что мы обычно и называем «трансцендентным влечением». И не обязательно в виде религиозного чувства. Скорее даже наоборот. Строгая иерархия церковности с непреложными догмами вряд ли привлечет мятущуюся душу. В казарменный строй их также не загонишь. Это люди мягкие, ранимые, тонко чувствующие. Хотя не слабые и совершенно лишенные трусости. Просто свод им дает покой, умиротворение и в то же время стимулирует развитие душевных порывов. Наиболее активные и деятельные будут, конечно, тяготеть к готическому стилю. Влекомые душой и сердцем выберут купольный. А кто-то захочет спрятаться хоть на время в уютной пещерке и «не помнить про время»*. Только это не будет напоминать бегство. Наоборот, собирание патронов для будущего боя. У арки нет агрессивности, но это очень прочная конструкция, могущая постоять за свои идеалы. Ну а со «стреловидной» все же лучше по-крупному не ссориться. Люди, обретающие что-то для себя под сенью сводов, не мелочны и не мстительны. Просто вы можете их потерять для себя. Что куда больней, нежели победа или поражение. Выход за пределы нашей маленькой «ойкумены» всегда непредсказуем. Люди, стремящиеся под своды, могут позволить себе сделать шаг к точке. Они ищут ее. Это, опять же, отнюдь не фанатизм. Не попытка обвинить кого-то либо доказать что-то. Подлунный мир все равно останется прежним. Что-то произойдет лишь только с теми, кто нашел время, место и способ. Арка и свод теплые и сберегающие. Поэтому попыток и шантажа суицидом не будет в принципе. Человек попытается жить очень плодотворно. Может быть, чуть по-другому, нежели остальные. Ненаказуемое ведь не запретишь? В творческом плане эти люди действительно весьма плодотворны. Не эгоистичные и не самовлюбленные. Отдавать свою любовь близким для них самое большое благо на земле. Маргарита отчасти за то и влюбилась в Мастера. Он был всецело человеком такого типа. Под куполами иногда дарят бессмертие.

А теперь особое NB! Вы на свою беду можете столкнуться с компенсаторным явлением. В таком случае будьте очень осторожны. Жесткие и властные, деспотические натуры зачастую стремятся «под купола», чтобы красиво покаяться в содеянных грехах. В другом месте им уже просто невмоготу выносить самих себя. Вот и ищут Бога и спасения на стороне. Не попадитесь под их жесткие жернова. Делегировав свои прегрешения своду, немного отдохнув, они, скорее всего, опять примутся за старое и привычное ремесло повелевать и использовать других людей. Покалеченных судеб будет много.

ЧТО ПОД АРКОЙ, или ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ С ДРУГИМИ ФИГУРАМИ. Арка под свои своды может принять любую фигуру, но степень взаимной комфортности будет различной. Скажем, для стреловидной арки вытянутый по той же линии оси конус, пирамида, ромб и треугольник будут очень даже к месту (рис. 11.4). Своды арки их как будто «потянут» ввысь за собой, добавив при этом фигуре дополнительный смысл бытия. А вот квадрат, как ни старайся, увлечь запредельными высотами не получится. Трудно тянуть из болота бегемота. Квадрат будет рационализировать, сопротивляться всей своей структурой, тяготеть к базису и т. д. А что над ним свод, он не против. Есть надежная крыша. Тем более что квадрат развивается медленно и разрушит оберегающие его своды он не скоро. Вот такой односторонний прагматический «симбиоз». Шестиугольник куда более рьяно не согласится идти «под крышу». Где это видано для корпоративной структуры? Да, мозаичный пол из шестиугольников вряд ли будет гармонировать с подкупольным пространством храма. Что касается пятиугольника, то он еще более активно будет атаковать своды. У него ведь ударный угол и своя собственная идеология. Иная метафизика ему не нужна. Если вы поместите шар под арку, то получится двойственный эффект, который не суммируется, во всяком случае легко и естественно это не получится. Придется переключаться, так как у арки и шара свои центры притяжения (рис. 11.5). Тем не менее конфликт не возникает. Шару комфортно под полукруглой «крышей», а свод будет увлекать тех, кто сумел пройти и выйти из зоны притяжения шара. Пожалуй, человек обогатится уникальным опытом, вот только вернуться обратно «в шар» он уже не захочет.

Молния внутри арки или под сводами? Невероятно захватывающе и столь же, если не более, опасно. Сошлись две фигуры, которые вам не просто откроют дверь в неведомое, а зашвырнут туда, простите за выражение. Возвращение ведь совершенно не гарантированно! Что приобретете, узнаете тоже лишь по факту, когда менять что-либо будет поздно. Вы готовы?

Инкорпорируется арка в другие фигуры довольно-таки легко, но не всякие фигуры допустят, чтобы вовнутрь к ним можно было проникнуть под сводами, да еще с иной идеологией. Как ни странно это кажется на первый взгляд, но для прямоугольных фигур (квадрат, куб, прямоугольник, параллелепипед) наличие в их структуре арки почти что спасение от сухого рационализма. Появляется шанс на выход в нечто иное, более возвышенное и трансцендентное, но при этом общая господствующая геометрическая прямолинейная структура все же сохраняется и «вроде бы» доминирует. Именно по этому принципу построена римская триумфальная арка (рис. 11.6).

Арка внутри круга приоткроет вход к закрытому центру, что, несомненно, напрочь перечеркнет эту замкнутую тотальность. Но еще лучше будет смотреться анфилада арок (рис. 11.7), показывая, что достичь заветного центра можно лишь путем восхождения. Идея красивая.

Зато другие фигуры не столь радостно будут приветствовать арку внутри своей структуры. Ромб, наверное, первый из них. Не отстает от него активным неприятием арки и шестиугольник. Им и даром не надо никакого входа внутрь себя, и никакой другой трансценденции, кроме собственной, они тоже не примут. С этими фигурами никак не договоришься. А вот пятиугольник, по примеру квадрата, может приоткрыть сводчатую дверцу в зоне базиса. Если она, конечно, будет небольшой.