«Личность ни что иное, как личина, маска, надетая для исполнения нового назначения. Личность родилась и должна исчезнуть. Непреходяща и нерушима только внутренняя, причастная СОЛНЦУ суть человека – Солнечный Луч его Духа, его высшее неделимое «Я», чьи различные воплощения подобны смене листвы на едином родовом дереве ЖИЗНИ.
(Это не касается всех иудеев, которое имеют другой источник своего рода, как они сами признали и написали – их Бог боялся Света восходящего Солнца, поэтому у них «особое» отношение к славянам).
Жизнь и смерть неотделимы друг от друга, и из ПРИРОДЫ человеку уйти просто некуда; ведь смерть означает лишь его переход на «тот свет» (СВЕТ, а не тьму)… - объясняет А.А.Добровольский, - Душа народа запечатлена в его языке. Только в нашем, вещем языке ПРИРОДА - РОДИНА - НАРОД являют собой вечное неразрывное целое, ибо произрастают из одного священного корня - РОД…
Только в нашей родной речи заветное слово ПРИРОДА сохранило свою несомненно священную основу. НЕ пню-колоде молились «идолопоклонники», но многоликому Роду, разлитому во всей Природе… Сокровенная связь корней, ветвей и листьев Родового Дерева обеспечивает единство и целостность Рода.
Душа, побывав на «том свете», не желает «загробного блаженства» и не хочет оставаться в «райских кущах», а стремится воплотиться опять НА ЗЕМЛЕ В СВОЕМ НАРОДЕ…
Родина - это, прежде всего, Родная Природа.
Обряды были действенны лишь в заповедных дубравах и рощах, где воздвигались могильные холмы (Красные Горы) над останками сожжённых костей праотцев, т.е. на родной, в буквальном смысле, почве.
Отечеством, Отчизной называлась страна, местность, где покоятся кости благородных праотцов; край, с которым волхвы связывали и свою собственную судьбу, и могучую силу Родных Духов и Берегинь. Здесь – естественные, земные корни того, что называется язычеством в смысле веры родоплеменной, светоотеческой, нерукотворной, в отличие от искусственного безродно-международного христианства…».
Здесь Добровольский упустил из виду важную истину, что христианство не безродно – оно имеет своим корнем-родом иудаизм, евреев, Бога, который боялся Света восходящего Солнца.
Можно отметить интересный казус, - нашим предкам навязали христианство, но древний язык, по своей сути глубинный «старомировоззренческий» остался прежним. Древние славяне понимали прекрасно сложность окружающего нас Мира. И не важно, – Вселенная, Космос находится в таком состоянии как сейчас вечно, перманентно или когда-то произошёл некий взрыв и этот Мир в своём материальном многообразии эманировал из некоего единого целого.
Кстати, тот «большой взрыв» - о котором так много говорят последнее время учёные, - есть лишь локальное явление во всём Космосе и важен только для нашей галактики и её окружающих. Наши предки Первонаначалом, Отцом этого Мира называли Бога по имени Род, такое же значение имели и его другие имена «Бог Богов», «Всебог», «Верховный Бог», «Вышень». Женское же определение Рода – его «супруга» Лада.
Именно этого Бога мусульмане называют: Аллах – «Господин Миров, Судья в день суда», а христиане: Бог-Отец – породивший всё и всех, включая Иисуса Христа.
И если христиане ввели целую низшую иерархию Богов: Иерархи перед Богом, Архангелы, Ангелы, Власти, Силы, души святых и т.п. и не утруждали себя объяснением этого многобожья. И это легко проверить, спросив любого христианина по поводу любого члена иерархии, о его значении и смысле, то наши «дремучие язычники» - предки имели ясное понимание тех понятий, которыми они пользовались.
И даже мало кто сегодня задумывается, что такие важные слова-понятия как «Природа» «родить», «родители», «Родина», «народ», «родич», «родственник» или нарицательное - «выродок» имею древнее дохристианское происхождение и глубокий смысл.
И когда христианин или атеист пользуется этими понятиями, то они прекрасно всё понимают, они имеют глубинную матричную ведическую основу понятийного аппарата сознания своих древних «языческих» предков и сверху «напыление» то или иное. Вот такой казус, парадокс, несовпадение, негармоничность.
Выше мы уже наблюдали, что иностранные путешественники отмечали в русском народе зажигательные танцы, пляски и очень мелодичные, плавные как реки, задушевные песни. Во многих древних песнях видна не только душа характер народа, но и его религия и жизненные принципы-законы, как в песне древних северных славян-поморов, которая поётся как гимн и как маршевая:
«Нашей песней, всех древнее,
Чашей полной Род восславим,
Родину супругу Рода
С грозною судьбой поздравим,
поздравим-м-м-м.
Припев: Пусть Земля сурова наша,
Ты одна у нас такая
За тебя налита чаша,
Нет ни дна у ней, ни края-а-а-а-
Под сосной белеют кости,
То лежит наш ворог лютый,
Друга мы зовём к нам в гости,
Волхв, добром его окутай,
окутай-й-и-и.
Припев: Родина, Роженица, Род,
Мать – Земля –а-а-а.
Пусть Земля сурова наша,
Ты одна у нас такая
За тебя налита чаша,
Нет ни дна у ней, ни края-а-а-а.
Волки-люди, люди-волки,
В лес людской войдёшь и выйдешь,
А войдёшь в наш лес с войною,
То из леса уж не выйдешь.
Родина, Роженица, Род,
Мать – Земля –а-а-а
Пусть Земля сурова наша,
Ты одна у нас такая
За тебя налита чаша,
Нет ни дна у ней, ни края-а-а-а.
Яр-поморы – Род наш древний,
Род живёт и тризну славит,
Род живёт своим устоем –
Он свои законы знает, зна-а-а-а-ет.
Родина, Роженица, Род,
Мать – Земля –а-а-а
Пусть Земля сурова наша,
Ты одна у нас такая
За тебя налита чаша,
Нет ни дна у ней, ни края-а-а-а.
Мы свои столбы поставим,
Где нам надо – вроем в землю.
Сварога приход восславим,
То и это – всё приемлем-м-м-м.
Родина, Роженица, Род,
Мать – Земля –а-а-а.
Пусть Земля сурова наша,
Ты одна у нас такая
За тебя налита чаша,
Нет ни дна у ней, ни края-а-а-а.
Редко бывает, - чтобы у поющего это древний гимн славянина не пробежали по спине мураши и не расширились бы глаза, - генетическая, родовая память…
Итак, - весь бесконечный и вечный Мир – это Всебог, Род, который, как мы видим, состоит из светлой части и тёмной, из Света и Тьмы. Как поясняет наш великий мыслитель Елена Рерих – соответственно от единого Бога отходят две иерархии Богов: Светлая или Белая Иерархия и Тёмная иерархия или иерархия Тёмных, а наши предки назвали: Белобог и Чернобог.
Свет делает тёмную часть Мира видимой нам, открывает часть Мира – Явь. Отсюда и глубокий смысл наших слов – явиться, появиться, явно. То есть Свет и Боги Света – это вечные Прометеи, исполняют эту прометеевскую функцию. И наши предки отдали предпочтение Белым Богам, Свету, которого называли Богом – Световидом.
«…и Богу Световиду славу поём, он ведь бог Прави и Яви, а потому поём песни, ибо он есть свет, чрез который мы зрим Мир и существует Явь…» - написано на дощечках «Велесовой книги».
Наши мудрые предки обратили внимание, что свет даёт и молния, как порождение какой-то сильной энергии, - отсюда и ещё одно название Бога Света – Перун. Это созвучно пониманию великого древнегреческого мыслителя Гераклита, который подразумевал под Богом – космический огонь, космическую энергию.
«…ибо это великая тайна Сварог – Перун есть и Световид. Те оба естества отрождены от Сварога и оба, Белобог и Чернобог, борются, Сварог же держит, чтобы Световиду не быть поверженному…» - говорится в «Велесовой книге». Он же держит и чтобы Чернобог не был бы совсем повержен.
«Чернобог с Белобогом перунятся,