- писал Фёдор Михайлович за 8 лет до массовых освободительных, защитных погромов евреев русскими крестьянами в 1881-1883гг., которые в этот период окончательно поставили крест на разжигании первой «оранжевой» революции в России.

Кроме крупных еврейских арендаторов, торговцев и транспортников среди крестьян поселялись сотни тысяч мелких еврейских бизнесменов. Как отмечает революционный еврейский деятель Ю. Лурье (Ларин) – в этот период почти в каждой российской деревне жило по две-три семьи евреев – не крестьян, а бизнесменов, которые контролировали всю торговлю, ссуды, винокурение и беспощадно высасывали экономические силы русских крестьян, их благополучие и благполучие их детей, в целом – русского народа.

Самую важную работу последних лет жизни Ф.М.Достоевского «Еврейский вопрос» до сих пор лживо скрывают в современной «свободной» «либеральной» России, а великий мыслитель объяснял:

«Стало быть, еврейству там и хорошо, где народ ещё невежествен, или несвободен или мало развит экономически, – тут-то, стало быть, ему и лафа!»

«Капитал есть накопленный труд: еврей любит торговать чужим трудом! ...Евреи всё кричат, что есть же и между ними хорошие люди. О, Боже! Да разве в этом дело?... Мы говорим о целом и об идее его, мы говорим о жидовстве и об идее жидовской, охватывающей весь мир, вместо «неудавшегося» христианства», «недаром же они властители кредита и недаром, повторяю это, они же властители и всей международной политики…».

Да, в тот период Российская империя, как и позже – различные республики, входящие в СССР с 1924-го по 1991-й годы и социалистические государства входящие в сферу влияния СССР (СЭВ) после Второй мировой войны, были последним форпостом на планете не охваченные еврейской властью, еврейской гегемонией, были свободными от неё, поэтому в тот период еврейские террористы развернули такую яростную террористическую войну в Российской империи. Не случайно особую агрессивность террористы проявили в период войны России с Турцией (1877-78 гг.), за которой стоял Запад. Именно в этот период было совершено покушение петербургского градоначальника генерала Ф. Ф. Трепова, были убиты: шеф жандармов генерал Н. В. Мезенцев, начальник 3-го от отделения полиции А. Р. Дренгельн, жандармский полковник Г. А. Гейкинг и много других российских чиновников.

Но массовый террор, который должен был продемонстрировать слабость власти, не вызвал революционные настроения в русском народе, а наоборот – резко осуждение. Это привело к идейному разладу в стане террористов на их тайном съезде в июне 1979 года в Воронеже, в результате которого террористы разделились на две организации: более умеренную, делающую ставку на пропаганду, «промывку мозгов» – «Черный передел», лидерами которой были Аксельрод, Засулич, Плеханов, и на «боевую» террористическую организацию – «Народная воля» с неистовыми кровавыми террористами: М.Натансон, В. Н. Фигнер, С. Л. Перовской и Л. Н. Гартман, Абрам Бах, Раиса Кранцфельд, Борис Оржих, Софья Гинзбург, Л. М. Залкинд, М. Гоц, М. Фундаминский, Исаак Дембо, Моисей Кроль, Л. Штернберг, А. Михайлов и пр.

Хотя члены «Черного передела» считались относительно умеренными, но, например, активисты этой организации Саул Левков, Иосиф Гецов и Саул Гринфест печали листовки о грядущей казни ими российского императора Александра II.

Ещё до кровавых террактов 1878 года Ф.М.Достоевский призывал российские власти к решительным мерам:

«Неужели, например, это недавнее крушение поезда на Одесской железной дороге с царскими новобранцами, где убили их более ста человек, – неужели вы думаете, что на народ не подействует такая власть развратительно? Народ видит и дивится такому могуществу: «Что хотят, то и делают» – и поневоле начинает сомневаться: «Вот она где, значит, настоящая сила, вот она где всегда сидела; стань богат, и всё твое, и всё можешь». Развратительнее этой мысли не может быть никакой другой. А она носится и проницает всё мало-помалу. Народ же ничем не защищен от таких идей, никаким просвещением, ни малейшей проповедью других противоположных идей.

Верую даже, что царство мысли и света способно водвориться у нас, в нашей России, еще скорее, может быть, чем где бы то ни было, ибо у нас и теперь никто не захочет стать за идею о необходимости озверения одной части людей для благосостояния другой части, изображающей собою цивилизацию, как это везде во всей Европе».

Больше всех в тот период для просвещения русского народа, для «царствования мысли и света», бесспорно, сделал Ф.М.Достоевский, который прекрасно понимал значение борьбы на информационном поле, активного участия в информационной войне. Его вклад в защиту Российской империи от «оранжевой» революции в тот период был огромен.

Трудно не заметить аналогию, согласитесь, вышеизложеные слова Ф. М. Достоевского актуальны и сегодня. Если тогда либеральные жрецы вещали почти во всех газетах, то сегодня, в 21 веке, все эти «мудрецы»: Сванидзе, Млечин, Соловьёв, Познер, Венедиктов, Сатановский, Дискин, Ясин, Гозман, Альбац и прочие из их идеологической партии с одобрямс Д.Медведева и В.Путина монопольно болванят граждан России уже более 20 лет со всех центральных телеканалов; эту ситуацию только немного компенсирет относительная свобода в интернете.

В 1879 году российские власти словно услышали Ф.М.Достоевского и приступили к решительным мерам, была арестована и осуждена большая группа еврейских террористов: Лев Златопольский, Семён Лурье, Аптекман, Моисей Рабинович, Лев Штернберг, Владимир Иохельсон, Наум Геккер, Моисей Кроль, А. Гаусман, С. Аронзон, А. Зунделевич, Л. Коган-Бернштейн, М. Брамсон, Роза Гроссман, Полина Перли, Вера Гоц, Моисей Эдельштейн, Геся Гельфман, Бетя Каминская, Соломон Чудновский, Лейзер Тетельман, М. Кац, Соломон Аронзон, Моисей Рабинович, Э. Пумпянская, Э. Эдельштейн. Айзик Арончик и др. А Соломон Виттенберг и Арон Гобст (Гобет) за подготовку покушения на жизнь российского императора в 1879 году были казнены.

Обратите внимание – весь этот важный пласт знаний не представлен в современных российских учебниках для школ и вузов, в этих учебниках мы наблюдаем старую хроническую болезнь «потери памяти» – среди чайковцев, народовольцев и первомартовцев фигурируют только русские фамилии, некоторые рядовые члены подпольных организаций. И точно такую же картину мы наблюдаем в многочисленных современных телепрограммах по истории России, подготовленными Сванидзе, Млечиным и им подобными.

Эти аресты и казни террористов не спасли жизнь царя, – 1 марта1881 года террористы все-таки разорвали бомбой самого либерального в России императора. Но это не привело к революционному народному взрыву или к ликованию народа, как во Франции, наоборот – поднялась огромная народная антиреволюционная волна: во многих городах, местечках и селах народ стал вылавливать и избивать еврейских террористов, агитаторов, а заодно и многих других евреев, к которым накопилось немало претензий. Российские власти эти погромы смогли подавить только регулярными войсками.

Утверждения еврейских идеологов, что эти погромы евреев организовали российские власти -совершенно лишены доказательств и аргументов, совершенно лживы. Исследовав историю этих погромов, еврейский историк Ю. Гессен пришёл к выводу: «Действительно... сказались черты стихийного характера… Местные люди, которые по самым различным побуждениям желали расправы с евреями, – они расклеивали призывные прокламации, организовывали основные кадры погромщиков... В этом было нечто стихийное, возникновение в короткий срок на огромной территории множества погромных дружин и самое свойство выступлений устраняет мысль о наличии единого организационного центра».