Если же вы примете Слово Божье, если вы революционизируете себя, образ ваших помышлений, тогда вы достигнете высот, избавившись от своей нынешней ограниченности.

Когда я нахожусь в Корее, мне каждое утро приходится беседовать с сотней моих помощников-пасторов. Каждое утро от девяти до половины десятого я призываю их к тому, чтобы они обновляли образ своего мышления.

«Не размышляйте традиционным образом»,

- наставляю я их.

- «Не живите по образу мышления и по учению Чо. Живите по слову Божьему. Питайтесь, Словом Божьим. Развивайте свою мыслительную жизнь по Писанию, тогда Бог получит абсолютную свободу выражать Себя через вас, через ваши помышления».

Когда я произношу эти слова, у моих помощников появляется обилие побуждений. Они принимают Слово, и если они попадают в подлинно революционную мысль, они выражают ее, а я вижу результаты. Я не вмешиваюсь в их труд, за исключением тех случаев, когда они встречают трудности.

Благодаря "вот такому положительному подходу, я могу трудиться со своими помощниками, которые оказываются преуспевающими служителями, каждый из которых несет ответственность за обязанность откликаться на нужды определенной части пятидесяти тысяч наших взрослых членов.

Прежде всего, вам необходимо услышать. Посредством слышания Слово Божье проникает в ваши мысли. Далее, посредством вашей мыслительной жизни, мысли Божьи проникают в ваш дух и производят веру. Поэтому, если вы не обновите своих помышлений, вы не поймете Слова Божьего, а без обновления ума, без слышания Слова вы не сможете приобрести веру. Вера от слышания.

А что вы слышите? Вы слышите помышления Божьи. Сфера ваших помышлений вовлекает внутрь вас помышления Божьи и производит веру. Далее через веру Бог получает возможность проникать от вас или через вас к другим. Поэтому ваша мыслительная жизнь обладает весьма важным значением. Вам необходимо обновиться умом, обновить душу.

Существует три шага, посредством которых вы можете достичь обновления души, и эти три шага необходимо совершить прежде, чем вы достигнете обновления ваших помышлений.

НОВОЕ ОТНОШЕНИЕ К ПОМЫШЛЕНИЯМ.

Первый шаг - вам необходимо изменить образ своих помышлений, отвратившись от отрицательных и обратившись к положительным.

Обратите свое внимание на Петра, на ученика Иисуса Христа, как на пример.

Ученики Иисуса Христа находились в лодке на Геннисаретском море. Была темная ночь. На море бушевала страшная буря. Тяжелые волны бросали лодку из стороны в сторону. Ученики сражались с бурей, сознавая, что проигрывают сражение, что не смогут сохранить лодку, как внезапно они увидели Иисуса Христа, идущего к ним по воде. Тогда в народе все утверждали, что если моряк увидит духа, ладья его непременно погибнет. Вот поэтому, когда ученики увидели Христа, их охватил леденящий страх, они подумали, что лодка их погибает, а вместе с нею погибают и они.

Но Иисус сказал им: «Это Я, Христос! Не бойтесь!»

Петр воскликнул тогда: «Если это Ты, Иисус, тогда повели мне придти к Тебе по воде».

Петр всегда высказывался прежде, не подумав заранее. Он был весьма эмоциональным человеком, но у него был дар смелости, поэтому Бог употреблял его. Христос и повелел Петру придти к Нему. Когда Петр услышал это повеление, он тотчас же и повиновался ему, он сразу же и принял повеление Иисуса в свою душу - так обновились его помышления. Петр изменил даже свое отношение к мышлению из отрицательного на положительное.

Петр никогда не мог бы поверить прежде, что он сможет идти по воде. Когда же он услышал повеление Христово, он принял это повеление, он изменил весь строй своих помышлений, он поверил словам Христовым и пошел по воде.

ДУМАЙТЕ СЛОВАМИ ЧУДЕС.

Если вам удалось изменить образ вашего мышления, перейдя от отрицательного к положительному, вам необходимо совершить второй шаг, постоянно тренируя себя мыслить словами и выражениями чудес.

Опыт этот мы наблюдаем у учеников Христовых.

Однажды Иисус оказался в пустыне вместе с пятью тысячами последовавших за Ним мужчин. Кроме пяти тысяч мужчин, там, вероятно, находилось и около десяти тысяч женщин, у которых были дети. Можно поэтому думать, что там собралась толпа приблизительно в двадцать тысяч человек. Так как приближался вечер, народ проголодался, становилось темно и холодно, дети и женщины от усталости присаживались у дороги.

Христос подозвал Филиппа и сказал ему: «Филипп, Я вижу, что народ хочет есть. Накорми их».

Вот так Филипп получил повеление от Господа Иисуса

Христа накормить эту огромную толпу.

Неужели, трудно представить себе, как Филипп поступил бы сегодня? Что, он вынужден был бы организовать какой-то комитет, чтобы понять, как ему следует накормить такое множество народа? Можно представить себе, как он подбирает себе членов этого комитета, призывая к этому делу учеников, проявляя при этом высокий ум.

Вот Филипп, как председатель этого комитета, выступает перед собравшимися, говоря:

- Господа, наш Господь Иисус Христос повелел мне накормить двадцать тысяч человек, находящихся в пустыне. Вот поэтому перед нашим комитетом стоит задача выполнить это повеление. Имеются ли у вас какие-то предложения?

Кто-то из собравшихся поднимает руку, Филипп слушает его, а тот говорит:

- Разве вы не знаете, что мы находимся в пустыне? Мы ведь не в Иерусалиме. Поэтому совершенно немыслимо даже подумать о насыщении такого количества народа.

- Я тоже так думаю - говорит Филипп. Кто-то другой поднимает еще руку:

- Я хотел бы задать вам вопрос. Много ли у вас денег? Нам потребуется, по крайней мере, двести динариев, чтобы накормить только незначительную часть собравшихся. Поэтому, достаточно ли у вас денег?

- Нет, - отвечает Филипп, - у нас нет денег.

- Тогда вы сошли с ума, если думаете накормить собравшийся народ, - замечает этот человек.

- Да, я согласен с вами, - отвечает Филипп, - Секретарь, запишите это.

Выступает третий человек:

- Господин председатель, знаете ли вы, сколько хлеба поставляет пекарня в день?

- Нет, ответил Филипп,

- я вообще не знаю, существуют ли пекарни в окрестности.

- Для этого потребовалось бы несколько недель, чтобы накормить этот народ, все это просто немыслимо.

- Да, я согласен с вами,

- говорит Филипп.

- Секретарь, запишите это.

Выступает еще кто-то из учеников:

- Я хотел бы высказать свое мнение, господин председатель. Вы же знаете, что уже поздно. Почему бы не сказать собравшимся, чтобы они поискали себе пищу и убежище на ночь?

Получив такую информацию, Филипп заканчивает заседание комитета. Но вся эта информация носит отрицательный характер, информация, которая отвергает учение Иисуса Христа и прямо противоположна Его повелению.

Затем Филипп отправился к Иисусу, чтобы проинформировать Его, но когда он начал говорить, появился Андрей с пятью хлебами и двумя рыбками в руках.

- Андрей, - воскликнул Филипп, неужели ты решишься выставить нас на посмешище, накормишь двадцать тысяч народа пятью хлебами и двумя рыбками?! Ты действительно сумасшедший!

Однако Андрей не ответил ему, он принес эти пять хлебов и две рыбки непосредственно к Иисусу.

- Иисус, этого, конечно недостаточно, чтобы накормить этот народ, но я все-таки принес, что нашел.

И Андрей слышал повеление Христово, и его душа приняла это повеление. Хотя он и сомневался, он все же принес эту пищу, которую нашел, к Иисусу Христу.

Андрей обладал способностью правильно думать. Посредством своего образа мышления он приобрел новое видение, которое дарует Иисус Христос.

Иисус благословил эти хлебы и эти рыбки, преломил их и велел раздать собравшейся толпе, все ели и насытились.

Все христиане принадлежат Иисусу Христу, но вот во Христе имеются две школы мышления: школа Филиппа и школа Андрея.