В Аркадии существовал город Паллантея (Паллантия). Аркадия — центральный район полуострова Пелопоннес, на котором, кстати, была и Спарта. О Спарте, в чьем названии видны семитские корни, еще будет разговор впереди. Есть еще одно географическое название, близкое Палатину. Это озеро Балатон в Венгрии. Считается, что оно получило свое название от славянского слова «болото». Действительно, отдельные участки озера заросли камышом. Но только отдельные участки, да и камыш на них появился, скорее всего, не в столь отдаленные времена. Даже сейчас, когда говорят о Балатоне, отмечают его чистую воду. Так что вряд ли название Балатона можно производить от слова «болото». Зато произвести его от пеласгов, либо от имени бога Баала будет правильнее. Здесь, в Паннонии, жили авары и венгерские кабары. Они были семитами.

Латино-кельтским названием озера было Тэлшу (Пэлшу). И в этом названии, кстати, пусть не так заметно, но все же видна связь с именем тех же пеласгов (хотя в этом случае этноним Пэлшу, скорее, происходит напрямую от имени бога Баала).

Любопытные строки есть у Страбона: «Основателем акрополя аргивян, по сказанию, был Данай, которого, по-видимому, считали настолько выше его предшественников, царей этой страны, что согласно Еврипиду:

То есть пеласги — это еще и данайцы. Имя данайцев, я думаю, многим известно. Хотя бы из Гомера (впрочем, возможно, Гомера как автора знаменитых поэм и не существовало, просто в списке «Илиады» стояло слово «гамар», что из семитского языка — «закончил», а более поздние исследователи приняли это слово за имя автора текста). Данайцы были участниками Троянской войны и хитростью — с помощью деревянного коня — захватили Трою. По легенде данайцы, сняв осаду Трои, оставили у стен города деревянного коня, внутри которого скрывались вооруженные воины. Троянцы привезли коня в город; ночью воины вышли из коня и открыли ворота вернувшимся отрядам. Троя была взята и разрушена. Отсюда и пошло выражение «дары данайцев» — дары, гибельные для получающего их. По Гомеру данайцы — название всех эллинов, в противоположность неэллинам.

Ну, а мы из всего вышесказанного сделаем вывод, что именно пеласги под именем данайцев захватили легендарную Трою. Победа досталась им тяжело. Страбон писал, что пеласги были ослаблены Троянской войной.

Однако здесь нельзя не сказать несколько слов об Энее, одном из героев этой войны. Согласно легенде, Эней приплыл в Италию и, пойдя вслед за белой жертвенной свиньей, основал город Альба Лонга там, где она легла на землю. Этот город находился в 20 километрах к юго-востоку от Рима и согласно римской традиции, его основал Асканий, сын Энея, спустя поколение после падения Трои. По другому преданию Альба Лонга — предтеча Рима. В Альба Лонге царствовал потомок Энея — Нумитор. Его брат Амулий подкупил приближенных царя и свергнул его с престола. Дочь царя прекрасную Рею Сильвию он сделал весталкой — жрицей богини Весты. Весталки давали обет безбрачия, за нарушение которого осуждались на страшную казнь — их зарывали живыми в землю. Но красотой Реи Сильвии был очарован сам бог Марс, и у дочери свергнутого царя родились мальчики-близнецы, Ромул и Рим. Те самые, которых вскоре вскормила волчица.

От Энея вели свой род многие знатные римляне: в частности, Гай Юлий Цезарь считал себя прямым потомком Энея.

По другой легенде, внук Энея Брут возглавил экспедицию на Британские острова и заселил их потомками троянцев. А по прусскому преданию, два брата, Видевут и Брутен, прибыли в Пруссию по морю, принесли с собой знания и основали центр Ромове. В этом названии виден общий корень РМ с названием Рима (Ромы).

Чуть выше я уже говорил о вторжении пеласгов на Сицилию, остров, названный по имени жившего там племени сиканов. Этноним «сиканы» без огласовок — СКН. То есть точно так же, как и имя «Асканий» (СКН). Как видите, и на Сицилии оставил свои следы сын Энея.

Но Эней, герой троянской войны, был жителем Трои, т. е. жителем города, захваченного пеласгами. И здесь мы заходим, казалось, в тупик. Кто же тогда заселил Италию: пеласги или их враги троянцы? В журнале «STRATUM plus» я нашел серьезный и интересный анализ гомеровской «Илиады», который выполнил Л. С. Клейн в работе «Каталог кораблей: структура и стратиграфия». По мнению автора, события, связанные с Энеем, принадлежат к гораздо более позднему эпическому слою и являются поздними вставками. При этом в «Илиаде» говорится «о грядущем царствовании Энея и его потомков над троянцами», хотя в эпосе Троя была разрушена и сожжена, а сами троянцы частью погибли, а частью попали в неволю.

Отсюда я могу сделать вывод, что Эней, возможно, был пеласгом-победителем из захваченной ими Трои (т. е. победители сами стали жителями Трои, новыми троянцами), а не коренным троянцем. То есть потомки Энея — суть те же пеласги-семиты. Автор (или авторы) «Илиады» допустили ошибку, приняв пеласга Энея из уже захваченной им Трои за коренного троянца, и добавили в эпос эпизоды с Энеем, причислив его к защитникам Трои. Знаменитый римский род Юлиев, на мой взгляд, получил свое название именно от второго названия Трои — Илион. Да и соседняя с Италией балканская Иллирия может иметь тот же общий предковый корень.

Сатирик Турнус оскорблял Энея словом semivir Phryx («фригийский полумужчина»), намекая на фригийский культ Кибелы и ее «полумужских» служителей.

Известный римский поэт Вергилий в «Энеиде» писал об Энее: «Нет, не богини ты сын, и род твой не от Дардана, кручи Кавказа тебя, вероломный, на свет породили». Напомню, что Армянское нагорье, откуда, по альтернативной версии, вышли семиты-пеласги — это Кавказ. В то же время Армянское нагорье — это еще и армяне.

Отцом Энея был Анхиз. В юности Анхиз был пастухом, к нему явилась богиня Афродита и сразу же влюбилась в него. При этом она выдала себя за дочь фригийского (опять Фригия!) царя Отрея. После любовных игр Афродита сообщила Анхизу, что родит от него славного героя Энея, но при этом запретила разглашать тайну их брака. Но Анхиз нарушает ее запрет и разгневанный Зевс его ослепляет.

В ночь падения Трои Эней вынес отца на плечах из горящего города. Анхис скончался в пути, по одним источникам, в Аркадии у горы Анхисии, а по другим, — в южной Италии или Сицилии.

Главным троянским героем в «Илиаде» выступает богатырь Гектор. Он вызывает данайцев на бой, однако никто из них не может на это решиться. Тогда старец Нестор рассказывает данайцам историю из своей молодости про богатыря Эревфалиона, который также выкрикивал противника для себя. Но никто не смог решиться. Вызов богатыря принял сам юный Нестор:

Сюжет, как видите, удивительно схож с библейским рассказом про Давида и Голиафа, имена только другие. Но и в той библейской истории, оказывается, существовал человек по имени Анхус. Библейский Анхус был царем Гефа, первого из пяти главных филистимских городов. После убийства Голиафа Давид дважды искал у Анхуса убежища, спасаясь от Саула. Когда филистимляне пошли на войну с израильтянами, с ними пошел и Давид: «И сказал Давид Анхусу: ныне ты узнаешь, что сделает раб твой. И сказал Анхус Давиду: за то я сделаю тебя хранителем головы моей на все время». Однако через некоторое время Давид вновь перешел на сторону врагов филистимлян.