“Меза видя фантастические безумства и откровенную глупость своего внука-императора, который был ко всему же безобразно развратен (это 14-летний-то мальчик?) уговорила его взять в соправители двоюродного брата Алексиана. Гелиогабал по ее настоянию усыновил его, изменив ему имя на Александр; римский сенат постановил, чтобы 16-летний Гелиогабал считался отцом 11-летнего Александра” (с.165).
Итак, двое мальчишек и послушный жречеству сенат, не осознавая истинных целей своих действий, в меру своего понимания работают на себя, а в меру непонимания - на жречество. Причем авторитетные историки древности, на которых ссылается автор монографии, так преподносят отдельные фрагменты глобального исторического процесса, чтобы деятельность жрецов-кукловодов видна не была, имена их остались за кадром, а сама история представлялась читателю калейдоскопом, в котором мерцают случайные политические узоры, творимые случайными людьми (в данном же эпизоде - просто детьми) под воздействием необузданных страстей. А, чтобы все выглядело достаточно правдоподобно, “умный” мальчишка-император сменяет “глупого”. Об этом следующий фрагмент монографии Е.В.Федоровой.
“Вследствие того, что Гелиогабал нагло и безумно попрал в вакхическом исступлении все, что считалось в Риме достойным уважения все люди и особенно преторианцы стали испытывать к нему гнев и ненависть; римляне чувствовали к нему отвращение, видя его лицо, нарумяненное более сильно, чем это подобает даже женщинам, видя его, увешанного золотыми ожерельями, разодетого в пестрые ткани и пляшущего на виду у всего Рима.
Гелиогабал пытался убить Александра, но так как он от природы был глуп и бесхитростен (это верховный жрец-то? или все же кукла “и.о.” жреца? - авт.), то в своем коварстве не преуспел, и сам был убит воинами вместе со своею матерью Соэмиадой в марте 222 г. Энергичная и опытная Меза сумела передать власть другому своему внуку - Александру” (стр.166).
Другими словами, покойному “папе”-императору было 18 лет, а его “сынку”, восшедшему на престол - 13 лет. “Энергичная и опытная “ Меза была более покладистой ширмой для кукловодов-жрецов, в отличие от ее сестры Юлии Домны. Двоюродный братец Гелиогабала оказался более послушным, поскольку просуществовал в императорах до “преклонного” возраста - 26 лет. Как и его брат он был убит в марте 235 г. вместе со своей матерью Мамеей. Матерей убивали либо потому, что много знали, либо потому, что они пытались вмешиваться в политику кукловодов-жрецов.
Непредвзятый взгляд на историю и религию свидетельствует, что иерархии посвящений, монопольно владея мировоззренческими системами, всегда более или менее осознанно искажали в общественном сознании понимание сущности Бога и Его отношений с человечеством, т.е. искажали религию.
Эта тенденция к извращению религии выражена и в “Священной загадке”. Настаивая на том, что Иисус не умер на кресте, авторы приводят цитату из доступных им переводов Корана: «…Они не убили его и не распяли, но на их глазах его заменили двойником» - сура 4, 157. Выделенное курсивом - подлог в переводах Корана на языки Запада. В арабских авторитетных текстах Корана сообщается совсем иное, что и отражено во всех прямых переводах Корана на русский язык.
И.Ю.Крачковский: “Но это только представилось им.” Г.С.Саблуков: “А только призрак являлся им”. М.-Н.О.Османов: “Это только показалось им”. За этим в Кораническом тексте следует объяснение: “Бог вознес его (т.е. Иисуса) к Себе. Бог - могущественен, мудр.” Это Кораническое сообщение означает очень неприятные для традиционного христианского мировоззрения вещи:
1. Молитва Иисуса в Гефсиманском саду перед взятием его под стражу была воистину исполнена и Иисус был вознесен дабы не запятнать истинную религию его невольным соучастием в интригах иерархий посвященных.
2. Свидетельства евангелистов о распятии воистину ложны вследствие того, что званые к молитве Иисусом апостолы в Гефсиманском саду спали и пали жертвой искушения, от которого предостерегал их Иисус, призывая к совместной с ним молитве. Таким образом в Коране подтверждается истинность пророчества Соломона о тщетности посягательств на жизнь именуемого им Сыном Божьим (Премудрость Соломона, гл. 2: “Так они умствовали, и ошиблись; ибо злоба их ослепила их, и они не познали таин Божиих” - отсутствует в западных, канонических изданиях Библии, но в православной она есть).
3. Вся церковная доктрина, построенная на Никейском символе веры, с Коранической точки зрения по ее существу является богохульной со всеми вытекающими из этого последствиями, поскольку приписывает Богу напраслиной мерзость - образцово-показательное зверское убийство неоспоримо праведного Иисуса, в то время как Всемогущий обладает возможностью простить людям их грехи даже при их нечестии, а доктрина “жертвы за грехи” - атрибут шаманско-магического мировоззрения.
Советуем читать “Священную загадку” имея Коран и Библию на столе.