“По большему счёту, это разумная инициатива, - заявил „Ъ“ [397] глава аналитического центра „Сова“ (занимается исследованием антиэкстремистского законодательства) Александр Верховский. - Конечно, зачастую нелепо рассматривать тексты, написанные тысячи лет назад, с точки зрения современного человека. Но эта нелепость предопределена самим существованием списка запрещённых экстремистских материалов [398]”» («Ъ-Online», «РПЦ просит не судить Библию»: http://news.rambler.ru/13731665/).
В данном случае значимо то, что вопрос о древнем библейском интернацизме и его активности в наши дни В.Чаплин оставил в умолчаниях, а весь библейский экстремизм свёл к заповедям убийства ворожей-колдунов и педерастов, от которых в условиях современности, по его мнению, следует отказаться. [399]
Поэтому обратимся к выяснению ответа на вопрос: Кому и для чего желательно выработать в обществе «толерантное» отношение к «ЛГБТ»-сообществу и его деятельности?
5. «ЛГБТ»-сообщество и интернацизм
В обществе уже на протяжении нескольких десятилетий культивируется точка зрения, согласно которой:
«Гомосеки - никому вреда не несут, силой они никого не заставляют в «опу долбиться» J, всё по собственному желанию.
А вот гомофобия - это болезнь, очень серьёзная, и опасная для общества, потому идиоты ею болеющие - несут опасность для жизни и здоровья других, мало ли что взбредёт в больную голову, сегодня они геев мочат, завтра евреев, негров, мусульман, мало ли до чего они ещё дойдут и кого замочат… L. Жаль, что у нас на постсовковом пространстве так и остался «совок» в умах, потому и живём так, кое-как…» (03.07.2010 http://domenforum.net/archive/index.php/t-106528.html).
Жертвы такого рода пропагандистских мифов с излагаемым в этом разделе вряд ли согласятся в силу невежества в биологии и медицине. Однако настоящая работа посвящена не биологии и медицине, а социокультурным проблемам и связанным с ними политическим вопросам. Поэтому те, кто посчитает излагаемое далее в отношении «ЛГБТ»-сообщества «бездоказательным» и не сможет согласиться со сказанным, вследствие господствующих над его разумом предубеждений, сформированных СМИ, пусть вспомнят физику и сами поищут медико-биологическую фактологию, относящуюся к теме.
____________________
«ЛГБТ» (англ.LGBT) - аббревиатура, возникшая в английском языке для общего обозначения четырёх сексуальных меньшинств - лесбиянок (Lesbian), геев (Gay), бисексуалов (Bisexual) и трансгендеров (Transgender) [400]» (Википедия).
Безусловно, нет таких национальностей, но историко-политическая реальность такова, что «ЛГБТ»-сообщество объективно оказывается связанным с таким глобально-политическим явлением, как идейный интернацизм.
Дело в том, что во всех национальных культурах есть компонента, направленная на поддержание функционирования института семьи в преемственности поколений. В цивилизованных обществах именно институт семьи решает задачи:
· воспроизводства новых поколений;
· интеграции в общество каждого новорождённого в процессе его взросления.
И в этом качестве семью не способен полноценно заменить никакой другой общественный институт. [401]
При этом необходимо отметить, что если рассматривать историческое прошлое, то все прочие общественные институты (государственность, школа, наука, искусства и т.п.) выросли из института семьи как из «зёрнышка». И на исторически продолжительных интервалах времени, охватывающих жизнь многих поколений, определяющим фактором развития общества и качества его жизни является функционирование института семьи. На более коротких интервалах времени (в пределах жизни одного-двух поколений) определяющим является функционирование института государственности, обусловленное функционированием института семьи и системы образования в период жизни нескольких предшествующих поколений [402].
Во всех национальных культурах есть своеобразие обычаев, следуя которым люди вступают в брак и живут семейной жизнью. Однако надо понимать, что в каждой национальной культуре вся совокупность обычаев, связанных с функционированием института семьи, - социально обусловленная надстройка, сложившаяся на биологическом фундаменте инстинктов нормальной сексуальной ориентации представителей обоих полов; это - своего рода культурная оболочка инстинктивных программ, обеспечивающих воспроизводство биологического вида, в том числе и в случае катастрофы культуры и её «полного обнуления», стирания памяти, как это имело место после краха глобальной цивилизации, предшествовавшей нынешней.
И только представители «ЛГБТ»-сообщества оказываются вне этой компоненты национальных культур. И это также характерно для всех национальных культур, - даже для тех, в которых бисексуализм и развратные действия по отношению к детям без различия пола не расцениваются как преступление против общества в целом (например бисексуализм на протяжении длительного времени был характерен для самурайской субкультуры в Японии).
Вследствие этого «ЛГБТ»-сообщество космополитично.
Кроме того:
В прошлом рабовладельцы отказывали рабам в праве на семью: рабы должны пользоваться полной «свободой» сексуального поведения, а рождающиеся дети - новая собственность рабовладельцев, а не продолжатели какого-то рабского рода.
И в истории разрушение института семьи всегда было одной из составляющих процесса порабощения или предпосылкой к порабощению.
Космополитизм «ЛГБТ»-сообщества в аспекте его несопричастности к функционированию института семьи и разрушение института семьи в обществе рабов и в процессе порабощения являются объективной предпосылкой для сотрудничества идейного интернацизма и «ЛГБТ»-сообществ во всех регионах планеты.
Поэтому для того, чтобы выработать общественно безопасное отношение к «ЛГБТ»-сообществу, необходимо начать рассмотрение вопроса с биологии.
«ЛГБТ»-сообщество не однородно по своему составу, но не в смысле той классификации, которую представляет Википедия и которую мы привели в начале этого раздела: это - классификация по внешним проявлениям, в основе каждого из которых однако могут лежать различные причины.
Если оставить пока в стороне «гендерную» принадлежность (принадлежность к социальному полу: предпочтения в одежде, видах деятельности и т.п.), которая определяется в каждом обществе исторически сложившимся распределением социальных функций между представителями каждого из полов, то биологический пол определяется не только внешне видимыми половыми признаками тела. Кроме этого, половая принадлежность характеризуется признаками, которые проходят мимо восприятия (по крайней мере, осознанного восприятия) большинства людей в наши дни:
· это особенности анатомического строения головного мозга, выражающиеся в том, что мозг женщины анатомически отличен от мозга мужчины;
· это особенности анатомического строения сердца и сердечной деятельности мужчин и женщин;
· это особенности биохимии организмов (гормональный фон, его биоритмика и т.п.), также отличающие мужчин и женщин друг от друга;
· и кроме того есть тема, вообще неведомая для современной науки, сформированной в культуре библейской цивилизации: это -
O биополевая «анатомия» организма и
O биополевая физиология организма человека и её особенности,
O обусловленные как половой принадлежностью индивида, так и типом строя психики, при котором он проводит бо?льшую часть времени в тот или иной период своей жизни (если он не достиг необратимо человечного типа строя психики).
Т.е. половая принадлежность индивида во всей её полноте - это соответствие биологической половой норме: анатомии тела (видимой извне и внутренней), биохимии организма, «анатомии» биополя и биополевой физиологии.