В. И. Вернандский /35-37/ развивал концепцию нового устойчивого состояния общества на основе понятия ноосферы (впервые введенного Тейяр де Шарденом и Ле-Руа). В ноосфере (или сфере разума), как и в обычной биосфере, происходит замкнутый кругооборот веществ, все утилизируется, снова переходит в полезный продукт и используется. Человек при этом уже не будет жить за счет биосферы, ее угнетения и подавления. Он и его производительные силы станут частью ноосферы, будут непрерывно обмениваться веществами с биосферой. Возникает направленное и согласованное развитие человека и окружающей среды – коэволюция. Оно определяется возможностями человеческого интеллекта, который должен взять на себя заботу и ответственность за судьбу планеты.
В сверхсложных системах принципиально невозможно регламентировать все детали происходящих процессов. Поэтому система управления не может быть сверхцентрализованной, а должна опираться на принципы, реализованные в биологических системах, осуществляя влияние на стратегию развития и на определенные интегральные характеристики.
Ноосферный путь развития представляется естественным на фоне стремительного возрастания роли науки (как коллективного разума) во всех областях человеческой деятельности. Так, в экономике приобретают решающее значение темпы внедрения новых научных достижений, создания новых технологий. Структура управления и его информационная система должны также строиться на базе науки. Необходимо углубленное познание биосферных явлений и закономерностей человеческого общества.
Совершенно другой характер носит концепция “Ноева ковчега”. В марте 1998 года в Белом доме перед представителями политической, финансовой и научной элиты США в присутствии президента Клинтона состоялось полуторачасовое выступление известного ученого современности Стивена Хокинга. в котором он излагал свое видение будущего мира. Стивен Уильям Хокинг, 1942 года рождения, крупный английский физик-теоретик, известный своими выдающимися работами в области космологии, общей теории относительности, динамики космических черных дыр. Хокинг практически полностью парализован, он общается с миром только через компьютер благодаря движению трех пальцев левой руки. Вместе с тем, даже в таком положении Хокинг – один из наиболее выдающихся интеллектуалов. Текст, набранный им на компьютере, с помощью синтезатора преобразуется в искусственную речь. Так он может выступать перед аудиторией.
"По мнению Хокинга, в XXI веке температура Земли значительно повысится из-за перегрева, обусловленного работой многочисленных термоядерных электростанций, успехи генотехники приведут к появлению новой расы "сверхлюдей", которые будут обитать в основном на территории США. А на других континентах начнут бушевать страшные эпидемии, вызванные вирусами-мутантами. В конце концов, чтобы не погибнуть, остаткам человечества придется переселиться в космос" /38/.
Эта концепция была с большим подъемом воспринята присутствующими, так как совпадала с их умонастроением, поскольку согласно этой концепции спасутся только избранные на новом “Ноевом ковчеге” – США. Другие регионы планеты должны сыграть вспомогательную роль как склады для отбросов, как резервации (или этнозоопарки) и т. д. Главное – это управление местным населением в интересах нового мирового порядка. Уровень, положение, степень одичания аборигенов не играют принципиальной роли. Интересно здесь и другое. Выдающийся ученый определил узловой момент глобального кризиса, наиболее опасный для человечества – рассогласование в биосфере и неконтролируемые эпидемии.
Сейчас перед человечеством две дороги, два пути: один ведет к ноосфере, к увеличению скоррелированности процессов в природе и обществе, другой путь, согласно сценарию Хокинга, ведет к самоуничтожению.
Глава 2. Глобальный социальный кризис.
2.1. Современный образ жизни и природа человека.
Негативные следствия развития цивилизации. В наше время производительные силы достигли планетарного уровня. Земля как бы сжалась в размерах. Новые системы транспорта, связи, космическая техника, Интернет вошли в повседневную жизнь. По телевидению мы видим то, что происходит на другом конце планеты. Другими стали материальные условия жизни общества. Одновременно в обществе возникает целый ряд побочных явлений, носящих негативный характер. Ключ к пониманию этих побочных явлений дает принцип Ле Шателье, согласно которому внешнее воздействие, выводящее систему из положения равновесия, вызывает в ней процессы, ведущие к ослаблению результата воздействия /1/. Как отмечалось в главе 1, быстрые изменения на планете, обусловленные научно-техническим прогрессом, повлекли за собой негативные перемены в состоянии окружающей среды. Проявились внешние побочные процессы, препятствующие дальнейшему усилению антропогенного воздействия.
Также радикально изменились образ жизни, внутреннее состояние социума, да и сам человек. Эти изменения носят всеобщий и объективный характер. Наряду с глобальным экологическим кризисом можно говорить о глобальном социальном кризисе. Но в отличие от внешней среды обитания, внутреннему состоянию социума уделялось сравнительно мало внимания, хотя потенциальная опасность не менее значительна. Не был сформулирован даже общий подход, не описаны процессы внутренней деградации общества. Но, как и в окружающей, в социальной среде (социуме) возникает целая совокупность побочных негативных явлений.
Разлад с действительностью. Внутренние пределы. Стремительное развитие цивилизации, радикальные изменения в окружающем мире привели к внутреннему кризису самого человека, его разладу с реально существующим миром. Произошел отрыв сформировавшегося за время длительной эволюции сознания людей и их биологической основы от современного темпа жизни и уровня техники. Все большая часть людей уже не справляется с нагрузками, диктуемыми жизнью, не может приспособиться к окружающему миру. Возникает устойчивое утомление из-за нагрузок на человеческий организм. Растет количество преступлений, психических заболеваний, число маргиналов, преступников, алкоголиков, наркоманов. И этот процесс непрерывно ускоряется.
Проблема состоит в том, что возможности адаптации человека к изменившимся условиям не безграничны. Как и в экологии, где определены предельно допустимые концентрации различных веществ и их летальные (смертельные) дозы, здесь также существуют свои критические параметры.
Тенденцию этих изменений на рубеже начала XX в. уловил еще Макс Нордау, ученик прославленного психиатра и криминалиста Чезаре Ломброзо. Исследования Нордау можно считать взглядом психиатра не на сознание отдельного человека, а на сознание определенной части общества. На основании большого фактического материала он провел анализ побуждений, заставляющих интеллигентную толпу отрекаться от трезвой оценки и увлекаться разными проявлениями больного человеческого духа. Из результатов своего исследования Нордау делает вывод о том, что больные мыслители пользуются большой популярностью, потому что сама толпа больна. В своей известной книге "Вырождение" он писал /2/:
“Мы окончили продолжительное и печальное обозрение больницы, какую ныне представляет если не все цивилизованное человечество, то по крайней мере высшие слои населения больших городов. Мы изучили разнообразные формы, принимаемые вырождением и истериею в искусстве, поэзии и философии. Главнейшими проявлениями умственного расстройства наших современников в этой области служат: мистицизм как результат неспособности к сосредоточенному вниманию, ясному мышлению и господствованию над эмоциями, вызываемый ослаблением мозговых центров; эготизм как результат ненормального состояния чувствующих нервов, притупления воспринимающих центров, извращения инстинктов, желания доставить себе достаточно сильные впечатления и значительного преобладания органических ощущений над представлениями; ложный реализм, вызываемый туманными эстетическими теориями и выражающийся пессимизмом и непреодолимою склонностью к скабрезным представлениям и самому пошлому, непристойному способу выражения.