Генерал А. Деникин: "Огромную роль в утверждении коммунистической власти‚ в особенности вначале‚ играли отряды наемников – латышей‚ китайцев‚ пленных венгров и немцев... Эти отряды составляли личную охрану советских самодержцев‚ комплектовали кадры палачей в ЧК и в армии‚ участвовали во всевозможных карательных экспедициях‚ усмиряли крестьянские восстания‚ истребляли интеллигенцию и "белых"‚ подогревали с тыла пулеметами дух красных воинов..."
З. Гиппиус‚ поэтесса: "Россией сейчас распоряжается ничтожная кучка людей‚ к которой вся остальная часть населения‚ в громадном большинстве‚ относится отрицательно и даже враждебно. Получается истинная картина чужеземного завоевания. Латышские‚ башкирские и китайские полки (самые надежные) дорисовывают эту картину. Из латышей и монголов составлена личная охрана большевиков‚ китайцы расстреливают арестованных... Чем не монгольское иго?.."
С. Боровой: "Первого мая 1920 года... происходила первомайская демонстрация‚ и в ней впервые и‚ как мне думается‚ единственный раз участвовала одесская ЧК. Шли под соответствующим плакатом и лозунгом. Их было довольно много. Поражало большое количество калек‚ горбатых‚ очень некрасивых‚ уродливых‚ физически ущербных и обиженных людей и большой процент евреев..."
В первые годы советской власти – по единодушному мнению современников – самыми заметными среди инородцев в карательных органах были латыши. С. Мельгунов‚ историк: "Латыши вообще занимают особое положение в учреждениях ЧК. Они служат здесь целыми семьями и являются самыми верными адептами нового "коммунистического строя"... В Москву из Латвии в ВЧК едут как в Америку‚ на разживу..." А. Измайлович‚ левый эсер (воспоминания о московской тюрьме): "Вся администрация – почти сплошь латыши. Этот революционный когда-то народ теперь специализировался на отхожем промысле шпионства‚ тюремной охране‚ провокации и палачестве..." Л. Шестов, философ (1920 год): "Все знают, как работают латышские чрезвычайки..." Л. Брайант‚ американская журналистка (1921 год‚ после посещения России): "Все важные посты в ЧК занимали и до сих пор занимают латыши и поляки с безукоризненным революционным прошлым. Евреи там едва заметны..."
Воспоминания свидетелей того времени не свободны от субъективных оценок‚ а потому стоит обратиться к статистике‚ почерпнутой в конце двадцатого века из засекреченных прежде советских архивов. Сентябрь 1918 года. В аппарате ВЧК в Москве – 781 сотрудник. Из них 278 латышей (35‚6% от общего количества сотрудников)‚ 49 поляков (6‚3%)‚ 29 евреев (3‚7%). Из 220 ответственных сотрудников ВЧК в Москве – 116 латышей (52‚7%)‚ 19 поляков (8‚6%)‚ 19 евреев (8‚6%). Июнь–июль 1920 года. Национальный состав секретных отделов губернских ЧК по борьбе с контрреволюцией: русские – 75‚2% от общего количества сотрудников‚ латыши – 7‚6%‚ евреи – 5‚6%‚ поляки – 1‚9%.
Латыши жили в основном в Петрограде, Москве, Харькове, а потому их было много в центральном аппарате ЧК и значительно меньше в местных органах этой организации. К концу 1920 года русские составили 77,3% всех сотрудников губернских ЧК, евреи – 9,1%, латыши – 3,5%, украинцы – 3,1%. К лету 1924 года русские составляли 69,5% сотрудников центрального аппарата ОГПУ, латыши – 8‚7%‚ евреи – 8‚5%‚ поляки – 3‚8%‚ белорусы – 3‚3%‚ украинцы – 2‚8%. Многие латыши вернулись в независимую Латвию‚ и перепись 1926 года определила‚ что в Советском Союзе оставалось примерно сто пятьдесят тысяч латышей. Память о их действиях в карательных органах постепенно изгладилась‚ а евреи продолжали работать в ОГПУ.
Террор набирал силу. Евреи-жертвы были неприметны в тюрьмах‚ лагерях и на пересылках‚ затерявшись в бесчисленных шеренгах заключенных‚ изнуренных голодом и непосильной работой; евреи-жертвы с биркой на ноге ложились в общие безымянные могилы неисчислимых лагерей‚ а евреи в ОГПУ выделялись среди прочих сотрудников – фамилиями‚ внешним видом‚ а порой и акцентом. Их было немало в карательных органах на Украине и в Белоруссии – в местах массового поселения евреев; они появились среди руководящих сотрудников этой организации‚ не отличаясь от прочих старанием и жестокостью – чекисты без жалости и сомнений‚ и представление о "еврейском засилье" в карательных органах закрепилось устойчиво на долгие годы.
4
На смену свободе‚ провозглашенной Февральской революцией‚ пришла диктатура‚ которая в трагический момент истории спасала еврейское население от гибели. В годы Гражданской войны многие евреи пошли за большевиками‚ чтобы выжить в период погромов и массового уничтожения. Молодежь вступала в Красную армию для борьбы с теми‚ кто убивал их отцов и матерей; еврейская молодежь шла на службу в ЧК‚ чтобы ликвидировать явных или тайных врагов советской власти‚ которые уничтожали их родных и друзей. Эти сотрудники ЧК – в массе своей уроженцы черты оседлости – были преданы новой власти‚ грамотны и исполнительны. Они знали идиш и иврит‚ учились в хедерах‚ кое-кто получил образование в университетах России и Европы.
Были среди них бывшие анархисты‚ эсеры, бундовцы, поалей-ционисты; встречались идейные борцы с врагами "мирового пролетариата"‚ чья фанатичная преданность идеалам вела к беспредельным жестокостям для осуществления желанной цели; работали случайные люди – от равнодушных чиновников‚ служивших ради заработка‚ до изощренных садистов‚ которые с наслаждением выполняли порученное им дело. Появилось и оправдание "навязанного врагами террора": "для охраны завоеваний социалистической революции", "во имя будущих поколений"‚ "до полной победы над эксплуататорскими классами".
В. Ленин‚ из секретного письма членам Политбюро: "Если необходимо для осуществления известной политической цели пойти на ряд жестокостей‚ то надо осуществлять их самым энергичным образом и в самый кратчайший срок". Л. Троцкий: "Устрашение является могущественным средством политики‚ и надо быть лицемерным ханжой‚ чтобы этого не понимать..." – "Надо навсегда покончить с поповско-квакерской болтовней о священной ценности человеческой жизни".
Летом 1920 года, при подготовке наступления на Крым, И. Сталин сообщал Л. Троцкому: "Приказ о поголовном истреблении врангелевского комсостава намереваемся издать и распространить в момент начала нашего общего наступления". В конце того года большевики захватили Крымский полуостров, и корабли стран Антанты вывезли оттуда сто пятьдесят тысяч человек. В Крыму оставались офицеры и солдаты Белой армии‚ не сумевшие или не пожелавшие уехать; им предложили явиться добровольно и пройти регистрацию‚ обещая сохранить жизнь‚ – тысячи офицеров‚ поверивших обещаниям‚ были арестованы и вскоре расстреляны по приговорам особых "троек".
Массовые казни в Крыму проводили с одобрения военных и партийных деятелей; уничтожали не только офицеров, но и представителей "враждебных классов", среди которых оказалось немало евреев; председателем крымского ревкома был в то время Б. Кун – венгерский еврей‚ комитет партии большевиков в Крыму возглавляла Р. Землячка (Залкинд). Писатель И. Шмелев оплакивал в эмиграции сына: "В далеком Париже‚ случайно‚ нашелся человек... и он мне рассказал о последнем часе‚ в конце января 21-го года‚ когда в час ночи повели моего мальчика из Виленских казарм‚ вывели... и где-то убили... Да‚ моего сына убили‚ убили жестоко. Это я теперь знаю. А я все еще надеялся‚ что миновала бы меня и жену эта чаша... И вот его убили..."
С 1920 по 1922 год губернским отделением одесского ЧК руководил М. Дейч‚ отличавшийся косноязычием и малограмотной речью; в обращении "к пролетариату и всем честным гражданам" города он грозил репрессиями и призывал к доносам (награжден орденом Красного Знамени‚ впоследствии расстрелян). В Одессе‚ по данным ЧК‚ "после ее освобождения насчитывалось несколько десятков тысяч бывших офицеров‚ не считая тех‚ кому удалось скрыть свое золотопогонное прошлое". Это были в основном студенты‚ инженеры‚ врачи‚ прочие представители интеллигенции‚ которые во время Первой мировой войны прошли краткосрочные курсы и стали офицерами царской армии. Все они попали под подозрение‚ и только случай мог спасти от неминуемого уничтожения.