Гуру Махарадж: Люди могут выбирать сами, что им выбирать – Ошо или Шрилу Прабхупаду. Но какой результат они получат со временем, вот в чем вопрос. Сейчас многие люди, которые занимались эзотерикой лет 15-20 назад, мы их знали еще тогда, они сейчас приходят к Шриле Прабхупаде. Они исчерпали там все возможности. Практически все теряют интерес к тому, что они изучали, через 15-20 лет. Надеялись, что это принесет им какие-то знания, мудрость, даст открытия, реализации. Но нет, этого не произошло. Максимум что происходит – они какую-то чакру пробуждают у себя, а потом лечатся всю жизнь. Вот и всё. Это максимум, это самые смелые из них, которые рискнули на какую-то практику с чакрами, потому что этого не избежать, эзотерики все имеют дело с психофизическими центрами внутри себя, нарушают какую-то чакру и потом лечатся всю оставшуюся жизнь. Не проще ли сразу повторять мантру Харе Кришна?

Прабху: Как отвечать на вопрос «кто ты по вере?» Как правильно, кришнаит или преданный Кришны, как будет правильное понимание у людей?

Гуру Махарадж: Все это правильно. Можно сказать, что кришнаиты. Можно сказать, что вайшнавы. Можно сказать, что слуги Бога. Как вам легче, как вам не страшно?

Прабху: Да мне не страшно, но люди могут неправильно понять.

Гуру Махарадж: Если вы проявляете качества, люди поймут правильно. Если вы проявляете качества, улыбаетесь, вы добрый человек, почему люди не поймут? Поймут. Вот одна женщина пришла к преданным в храм и говорит – «где ваш лидер?» «Вот наш лидер, Прабхупада». Он пришла гневная, но когда увидела Прабхупаду, она сразу изменилась. «О, вы совсем другой человек. Я пришла жаловаться на ваших учеников, они вот такие, такие и такие. Но вы то совсем другой человек». Прабхупада ее умиротворил, всё объяснил, успокоил. Главное качества.

(записка) Может ли повторение Святого Имени быть кармической деятельностью, если цель – удовлетворить свои чувства?

Гуру Махарадж: Это не может быть кармической деятельностью, но это может выполняться в умонастроении кармической деятельности. Это не является кармической деятельностью, что вы такого делаете, когда повторяете Харе Кришна мантру, какую работу совершаете? Карма, гьяна, что это? К какой категории кармической деятельности это принадлежит? Нет. Но умонастроение может быть таким, что мы хотим какого-то материального результата от повторения Харе Кришна мантры. Умонастроение может быть. Процесс нет.

(записка) Шрила Прабхупада говорил нам распространять имя Кришны, но иногда в своей проповеди Шрила Прабхупада говорит, что неважно какое имя Бога вы повторяете, если в вашей стране известно другое имя Бога, повторяйте его. Почему Прабхупада так делал и в каких ситуациях нужно проповедовать нам?

Гуру Махарадж: Если вы проповедуете уже людям религиозным, которые уже приняли какую-то религию в сердце, вы не должны говорить только об имени Кришны. Прабхупада говорит – следуйте своей религии. Но приносил туда знание. Следуйте своей религии. Если они уже посвящены в своей религии, и не хотят ничего менять, зачем же делать вероотступников? В этом нет необходимости. Религии не нужно устранять, это не наша цель. Наша цель – распространять знание. Все эти знания войдут в религии, они уже входят в религии, ими будут пользоваться все люди. И каков будет результат? Будут воспевать больше Святые Имена, это очень хорошо.

Прабху: В наших книгах, в частности в Бхагавад-Гите, есть такой термин как нестремление к плодам, а также нестремление к славе, к богатству. Как правильным образом понимать эти термины? Это в принципе существует в умах преданных, они действительно не стремятся и что-то такое делают, что к ним это вообще не приходит.

Гуру Махарадж: Если вы правильно практикуете, слава придет к вам, Прабхупада говорит.

Прабху: И что с ней делать? Мы же не должны к ней стремиться.

Гуру Махарадж: Не стремитесь. Но если она сама приходит, то что с ней делать? Выгонять на улицу? Слава – это энергия Кришны, нельзя ее выгонять. Это будет оскорбление. Кришна посылает вам славу, а вы ее выгоняете, что это такое? Она должна служить вместе с вами. Она к вам пришла служить, заниматься преданным служением. А вы ее выгоняете? Неразумно. Так же и богатство – это энергия Кришны. Кришна посылает, а вы отказываетесь? Это плохой тон. Видите, как думают преданные? «Слава мне не нужна». Ложная скромность называется. А если придет слава, что будете делать?

Вы должны быть известными, чтобы люди слушали вас. Если вы не прославлены, кто вас будет слушать? Если вы не богаты, кто вас будет слушать? Если вы не прославлены, не богаты, вообще никто, и говорите – «предайтесь Кришне!» - да кто вас будет слушать? Что за глупости. На что надеемся? Прабхупада создал богатое движение. И слава смотрите какая у Прабхупады – ого-го, на весь мир. Он гремел по всей Индии, потом в Америке. Он сам удивлялся, какая слава, по всему миру. И как лесной пожар всё распространялось по всему миру. Денег куры не клевали в ИСККОНе. И сейчас их не клюют куры (преданные смеются). Обороты гигантские, миллионы и миллионы долларов в ИСККОНе в течение года. Обороты большие. То есть денег то нет, они вращаются. Фестиваль, сколько он сейчас стоит хотя бы один ваш московский? Он стоит каких-то денег. Посчитайте, сколько фестивалей происходит в России, потом в Индии сколько праздников, сколько по всему миру, Ратха-Ятр сколько сейчас проводится по всему миру. Вы удивитесь, какое богатое движение.

Прабху: Почему улицы индийских городов такие грязные по сравнению с западными, хотя стандарты чистоты у людей выше?

Гуру Махарадж: Я тоже задавал этот вопрос насчет Индии. Западные города понятно, там организация, их цель именно жить чистой материальной жизнью, на высшем уровне стандартов, они это поддерживают и поглощены этим на 100%. А что касается Индии, то Индия разнообразна. Скажем, в Южной Индии чисто, а на Севере грязно. Почему? Я слышал такое объяснение старших преданных, что там правят коммунисты, на Севере, поэтому такой результат. То есть шудры управляют. А там где кшатрии управляют – там всё очень хорошо. Вот мы были в Вишакапатнам, потом в Тирупати.

Прабху: То есть это от правительства зависит?

Гуру Махарадж: Да-да, от правительства.

(записка) Можно и нужно ли проповедовать людям, которые говорят, что знакомы с ИСККОН и разочаровались в нем?

Гуру Махарадж: Я тоже разочаровался в ИСККОНе, давно уже (все смеются). Каждый разочаровывается в чем-то в ИСККОНе. Вот скажите сами, как тут можно жить? Мы здесь, потому что воспеваем, потому что прасад есть, знания есть. А сама организация, что она у нас из себя представляет? Боже мой, чего мы только не натворили, как организация… И я сам во всем этом участвовал (все смеются). Факт. Я разочарован. Если говорить об этой стороне, то я вообще первый разочарованный человек.

Меня это не беспокоит, конечно. Смотря какие у нас интересы. Если наши интересы – продолжать воспевать, то мы это легко перенесем, недостатки какие-то личные, организаторские. В Москве сначала как было? Москва это был основной центр, через который проходило много-много преданных. Представьте, обычно сразу Гуру приезжает в Москву. Значит, все паломники съезжаются в Москву, из Питера, из других мест. И сначала, поскольку мы знали друг друга, я говорил, что общество было небольшим, то всех принимали бесплатно, по квартирам, кормили, давали ночлег, то есть всё необходимое, находили места, преданные заботились.