Хара – это форма обращения к энергии Господа, а Кришна и Рама – формы обращения к Самому Господу. Слова Кришна и Рама означают "высочайшее наслаждение", а Хара – это верховная энергия наслаждения Господа (в звательном падеже Хара изменяется на Харе), которая помогает нам достичь Господа.
Материальная энергия, называемая майей, является одной из многочисленных энергий Господа. И мы, живые существа, также представляем собой энергию Господа, которая называется пограничной. Пограничная энергия, то есть живые существа, выше материальной энергии. Когда высшая энергия соприкасается с низшей, возникает неестественная ситуация, но когда высшая пограничная энергия вступает в соприкосновение с высшей энергией, Харой, живое существо возвращается в свое естественное счастливое состояние.
Эти три слова – Харе, Кришна и Рама – трансцендентные семена маха-мантры, которая является духовным зовом обусловленной души, молящей Господа и Его внутреннюю энергию Хару о защите. Повторение маха-мантры подобно непритворному плачу ребенка, зовущего мать. Мать Хара помогает преданному снискать милость верховного отца – Хари, или Кришны, и Господь открывает Себя преданному, искренне повторяющему эту мантру.
Таким образом, в эту эпоху повторение маха-мантры: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, – является самым действенным методом духовного самоосознания.
Десять оскорблений святого имени
1. Поносить преданных, посвятивших свою жизнь распространению святого имени Господа.
2. Считать имена таких полубогов, как Господь Шива и Господь Брахма, обладающими тем же могуществом, что и имя Господа Вишну, или независимыми от него.
3. Не повиноваться указаниям духовного учителя.
4. Поносить ведическую литературу или литературу, согласующуюся с ведическими представлениями.
5. Считать величие воспевания Харе Кришна плодом воображения.
6. Давать собственные толкования святому имени Господа.
7. Совершать греховные действия в расчете на силу святого имени Господа.
8. Считать повторение Харе Кришна одной из форм благоприятной обрядовой деятельности, рекомендуемой в Ведах в разделе карма-канда.
9. Объяснять славу святого имени неверующему.
10. Не иметь полной веры в воспевание святого имени Господа и сохранять материальные привязанности, даже получив и поняв столько наставлений на эту тему.
Панча-таттва маха-мантра
Если человек снова и снова повторяет святое имя Господа, но его любовь ко Всевышнему Господу не проявляется и слезы не льются из его глаз, это говорит о том, что из-за оскорблений, совершенных в процессе повторения, семя святого имени Господа не проросло. Но если человек воспевает, пусть даже с небольшой верой, святые имена Господа Чайтаньи и Нитьянанды, тогда очень быстро он очищается от всех оскорблений. И воспевая Харе Кришна маха-мантру, он сразу начинает чувствовать экстаз любви к Богу.
Комментарий
Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура в этой связи отмечает, что если человек принимает прибежище Господа Шри Чайтаньи Махапрабху и Нитьянанды, следует Их наставлениям о том, что нужно стать более терпеливым, чем дерево, и более смиренным, чем трава, и в таком состоянии духа повторяет святое имя Господа, очень скоро он достигает платформы трансцендентного любовного служения Господу, и слезы появляются на его глазах. При повторении Харе Кришна маха-мантры человек может совершить оскорбления, но в воспевании имен Гауры и Нитьянанды их не существует. Если человек повторяет Харе Кришна маха-мантру, но живет греховной жизнью, ему будет очень трудно достичь уровня любовного служения Господу. Но если такой человек, даже, несмотря на то, что является оскорбителем, будет повторять святые имена Гаура-Нитьянанды, он очень быстро освободится от последствий своих оскорблений. Поэтому вначале нужно приблизиться к Господу Чайтанье и Нитьянанде, то есть поклоняться Гуру и Гауранге, и затем уже прийти к стадии поклонения Радха-Кришне…
В этой связи следует отметить, что святые имена Господа Кришны и Гаурасундары тождественны Самой Верховной Личности Бога. Поэтому нельзя считать, что одно имя более могущественно, чем другое. Но поскольку положение людей этого века очень низко, имя Шри Чайтаньи Махапрабху для них более существенно, нежели воспевание Харе Кришна маха-мантры, ведь Шри Чайтанья Махапрабху является самым милостивым воплощением и Его милость можно получить очень легко. Поэтому, прежде всего, нужно принять прибежище у Шри Чайтаньи Махапрабху через воспевание "р-ка-чайтанйа прабху нитйнанда р-адвайта гаддхара рвсди-гаура-бхакта-внда".
Школы Рейки.
Рейки в Индии.
Рейки сегодня практикуется повсюду в Индии и очень популярна. Примерно 1,000,000 индусов практикуют Рейки, и число последователей постоянно растёт. Рейки система наиболее близкая индусам, так как полностью основана на ведических принципах и поэтому очень близка и понятна им. Классы Рейки проходят в Delhi, Mumbai и Chennai. Развиваются индийские печатные издания о рейки и странички в Интернете. Планируется приобрести землю на Гималаях около Dharmasala и открыть Международный Reiki Курорт с Минеральными Водами и подготовительным центром. Международный Центр Подготовки: The International Centre for Reiki Training of India, Flat #31, Sector 28, Noida, 201303, India Phone 91-4455068, 4455805,4579482, 9810367914
Рейки в Индийской тюрьме.
Преподавание Рейки производится даже в тюрьмах Индии. Например в тюрьме Tihar в Новом Дели, где находятся 11,000 заключенных – это самая большая тюрьма в Индии.
Практику проходят и заключенные, и работники тюрьмы.
Во время изучения методик Рейки используются ссылки и комментарии из изначальных Санскритских произведений, которые наиболее знакомы индусам. Фактически обучение ведётся по основному произведению на санскрите «Бхагавад-гите», где объясняются основные постулаты теории Рейки.
Заключённые используют Рейки для самоисцеления, очищения камер и молитвы о досрочном освобождении.
Направления РЕЙКИ на Западе
Традиционное Усуи Рейки (Усуи - Хайаши - Таката)
Традиционное Японское Рейки (Усуи - Хайаши - Татсуми - Д.Кинг)
Сатия Японское Рейки (Усуи - Игучи - Миядзаки - Мицуи - Такахаши - Мочидзуки - Сакума...)
Джин - Кей До Рейки (Усуи - Хайаши - Такеучи - Такамори - Премаратна)
Раку Кей Рейки (Усуи - Хайаши - Таката - Ишикуро - Робертсон ...)
Тера - Май Рейки (........ - Фергусон - Шелтон - Милнер ...)
Усуи - Тибетское Рейки (Усуи - Хайаши - Таката - Фурумото - Рэнд... )
Каруна Рейки ( ........ - Милнер - Деррик - Рэнд ...)
Сэйчим Рейки (Усуи - Хайаши - Таката - Барбара Рей - Зиглер ...)
Техника Излучения (Усуи - Хайаши - Таката - Барбара Рэй ...)
Рейки Плюс (Усуи - Хайаши - Таката - Фурумото - Джаррел ...)
Джо Рейки (вышло из Раку Кей)
Мен Чхо Рейки (Учение Усуи, реконструированное Ламой Йеше)
Золотой век Рейки (....... - Милнер - Ларсон ...)
Рейки Голубая Звезда (неизвестно)
Мэри Эл Рейки (Усуи - Хайаши - Таката - Ломбарди ...)
Подлинное или не подлинное.
Человек не только может, но и должен использовать все приходящие энергии для служения Богу. Если человек чист, следует принципам ненасилия и действительно исполнен сострадания, что выражается в его постоянном духовном самосовершенствовании, то его усилия, несомненно, принесут пользу, даже если он и ошибается в некоторых технических аспектах. Однако истинное желание исцелять, должно совершенствоваться в понимании источника всех целительных энергий – Бога. Человек, не выражающий благодарности и не изучающий источник целительной силы, которой он пользуется, является не очень честным, а если сказать проще – просто вором. Вряд ли полученное от вора может принести кому-нибудь пользу. Мой совет – смотрите не на технику, а на сознание человека. Оголтелый материализм, основанный на оскорблении Бога из-за зависти к нему, не совместим с принципами Рейки.