Осталось еще несколько из вас, которым я думаю, я могу помочь. Это не высокомерие, это истекает из того, что все мы очень сильно связаны милостью Шрилы Прабхупады. Это просто то право, которым пользуется Шрила Прабхупада, используя меня (как он будет использовать всех нас), чтобы посылать тепло, стойкость и решительность стольким многим его детям, внукам и правнукам, которых он любит так нежно. Теперь я думаю, что все вы можете понять мою мантру немного лучше. Я благословлен наилучшим, я не согласен ни на что меньшее и теперь я готовлюсь пройти последний тест. Вы . самое лучшее, и вы меня благословили. Я не готов согласиться ни на что меньшее, чем ваши удивительные молитвы и любовь. Повторяя эту мантру, я хочу, чтобы вы продолжали молиться за меня и благословили, так как мне предстоит заключительное испытание ухода.

Ваш в служении Шриле Прабхупаде, с любовью Бхакти Тиртха Свами.

Отчет Бхакти-Тиртхи Свами

Ноябрь 2001 – январь 2002

Вашингтон, Гитанагари, Детройт, Потомак, Нью-Вриндаван.

Перевод Бабхру прабху

Давайте смиренно склонимся к стопам основателя-ачарьи ИСККОН Его Божественной милости А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады. Мы также склоняемся к стопам нашего полководца и духовного учителя Его Святейшества Шрилы Бхакти Тиртхи Свами.

Вот и наступил новый 2002 год. Да благословит нас Кришна. Нам выпал шанс развить многие из качеств духовного воина, как тому учит своих учеников и последователей Его Святейшество, и стать более серьезными.

ВАШИНГТОН

Ради поддержания веры в утренние программы, ради блага преданных и общества в целом, преданные из Потомака начали особую 30-ти дневную программу, посвященную участию в утренних службах. Сегодня Е.С. Шрила Бхакти Тиртха Свами провел первую лекцию, положив начало этой программе. В своей лекции он коснулся многих аспектов отличия истинной общины от ложной. Он подчеркнул, что после событий 11 сентября люди не смотрят больше сквозь пальцы на религиозный фанатизм. То, как мы проповедуем нашу философию, и то, как мы живем, должно указывать на благо, приносимое нашим образом жизни в сознании Кришны. Нам следует хорошенько задуматься, говорим ли мы в соотвествии с нашей философией и живем ли мы в соответствии с ней. Е.С.Гунаграхи Махараджа был там в этот день и провел вместе с Гуру Махараджем службу. Он начал киртан на гуру-пудже, который затем подхватил Его Святейшество.

Как обычно, он завел всех. Все танцевали. Е.С. Гунаграхи Свами играл на джьембе. Утро выдалось на славу. Никто не остался безучастным. Приехали преданные из Клеверланда и остались на выходные, желая поучаствовать в этой специальной программе в Гита Нагари.

После утренней службы, Его Святейшество прошел в Здание 108, предназначенное для санньяси, гуру и особых гостей. Там они вместе с Гунаграхи Махараджем приняли прасад. У Его Святейшества было достаточно времени, чтобы принять омовение – после киртана его одежда стала мокрая от пота. Затем, вместе в группой преданных, он поехал в Гита Нагари, чтобы принять участие в праздновании 75 летия Матушки Индрани. Они очень спешили, боясь опоздать.

ГИТА НАГАРИ.

Программу специально перенесли на час вперед, поскольку Его Святейшество вместе с преданными немного задержались в пути. Туда также на несколько дней приехали Е.С.Чандрамаули Свами и Е,М. Равиндра Сварупа Прабху. Равиндра Сварупа Прабху подготовил семинар по Шикшаштаке, который займет немного больше времени. Чандрамаули Свами планировал пробыть там свыше двух недель, читая лекции и проводя ежедневные даршаны.

Все поздравляли Матушку Индрани. Она хотела, чтобы празднование понравилось Гурудеву. Вместо того, чтобы ставить в центр свою персону, она вдохновила преданных организовать программу, посвященную созданию более мощной, дружной общины вайшнавов. Программа называлась «Урожай и обратная связь». Джаганнатха Прабху и Матушка Враджалила сказали пару слов о сути этой программы. В рамках этой программы различные преданные должны были поделиться своими впечатлениями от их опыта взаимопомощи и откровенных разговоров с другими членами общины: как это было, что они вынесли с этих бесед, и как это им помогло стать лучше. В ходе этих откровений события зачастую принимали острый оборот, однако преданные в Гита Нагари опытны в общении друг с другом. Они понимают, что не всегда важно, ЧТО ты делаешь, важно, КАК ты это делаешь. Важно понять, каким образом другие воспринимают тебя, как реагируют на твое поведение, как они оценивают тебя и как выражают озабоченность твоим поведением. Любой преданный имеет возможность задуматься над своим поведением, разобраться, благотворно ли оно для других и его (или ее) духовного роста и духовного прогресса ближнего своего. Цель совместной жизни – это стать слугой слуги. Достижение этой цели невозможно, если человек пренебрегает указаниями его или ее духовного учителя.

То, что после этого началось, забыть невозможно. Эмоциональный фон был о двух концах. Преданные были предельно откровенны. Говоря о своем опыте, многие плакали, заставляя проливать слезы и слушателей. Другие же шутили, вызывая приступы смеха у публики. Несмотря на шутливый тон, эти откровения трогали до глубины души, принося отдохновение и утешение. Лица всех сияли радостью, что и было желанием Гурудева и Матушки Индрани. Гурудев очень хочет, чтобы преданные любили, уважали и вдохновлялись от общения друг с другом.

В субботу, после обеда, была церемония освящения нового дома Матушки Шиварати. Матушка Шиварати отстроила 10ти комнатный дом. На церемонию пришли лидеры общины, а Его Святейшество не переставал удивляться, какой большой, красивый и просторный дом построила Матушка Шиварати. Поскольку она намеревалась жить в этом доме одна, Его Святейшество говорил с ней серьезно, правда иногда в шутливом тоне. Он заметил, что она будет чувствовать себя одинокой в таком огромном доме. Гурудев был бы рад, если бы этот дом стал гостиницей, и так был бы задействован в служении Кришне. Иногда, во время больших фестивалей, в Гита Нагари съезжается множество гостей, и такая гостиница была бы очень кстати. Гурудеву дом понравился, однако он, не переставая, думал о том, как его будут теперь использовать. Его Святейшество пошутил, что женщина мечтает о красивом доме, а мужчина – о царстве. Сознание Кришны поистине уникально – оно включает в себя все аспекты жизни. Освящение дома – часть этой культуры. Кришна дает нам средства, дома, работу, а мы отдаем Ему все это, используя их в служении Ему. В своих поездках в Россию Его Святейшество зачастую навещал преданных и был приятно удивлен, видя как тщательно преданные украшают и поклоняются Божествам. Что бы у нас ни было – Кришна должен стоять в центре. Однажды, придя в гости к одним преданным (дело было в Америке), Его Святейшество услышал слова извинения, не переступив еще и порога дома. Войдя в дом, он понял, почему преданные извинялись – в доме не было и намека на присутствие Кришны, несмотря на все убранство. Дом или место работы отражают состояние нашего ума. Мы не даем клятвы стать богатыми. Мы просто с радостью принимаем все, что Кришна дает нам, и стараемся отдать это Ему обратно.

В воскресенье Его Святейшество прочитал любопытную лекцию по статье из Эй-Би-Си Ньюз о терактах в Америке 11 сентября 2001 года. В статье говорилось, что люди все чаще вступают в духовные организации. Его Святейшество подчеркнул, что, хоть это и хорошо, все же людям необходимо сохранять трезвость мышления и не относиться с враждебностью к истинным религиям. Время проходит, и мы думаем, что до конца поняли их, или что мы вообще не поняли их, или поняли их более глубоко. Он попросил нас пристальней вглядеться в наш собственный ум и попытаться понять, в каком направлении он (ум) мыслит. В течении одного курса в России, два месяца назад, Его Святейшество предложил преданным понаблюдать за своим умом и сконцентрировать его на позитивных моментах в жизни. Все мы очень опытны, чтобы замечать то, что нам неприятно, и не замечать всего хорошего, что с нами случается. Мы сознательно отворачиваемся от милости.