После одного из занятий мне удалось задать Его Святейшеству Бхакти Тиртхе Свами несколько вопросов.

Приехав сюда, Вы сказали, что уже посетили больше тридцати стран. Что интересного Вы там увидели?

Я посещал много храмов в разных странах и радовался тому, как много преданных присоединяется к нашему Движению, бывает печально, что старые преданные уже не так активны, хотя некоторые из них стараются соблюдать баланс между духовным и экономическим уровнем. Ктото меняет ашрам, и это тоже создает определенные трудности. Но я надеюсь, что энтузиазм их вернется снова. Я рад видеть, что во многих странах, как и здесь, в России, преданными становятся и родители, и дети, бабушки и дедушки. Сознание Кришны это культура, которая подходит для всех поколений.

Посещая различные храмы, я проповедую общине или группам бизнесменов. Иногда я посещаю больницы и медицинских работников. Также я встречаюсь с разными религиозными лидерами.

Я рад, что много садху дают здесь, на фестивале, замечательные лекции. Дивноморск особое место, поскольку здесь на фестиваль собралось самое большое количество прихожан и самое большое количество лидеров, чем гделибо еще. Это очень хороший признак. Но мы должны понимать, что, получая знание на семинарах, мы должны быть ответственны и правильно его использовать.

Перед фестивалем Вы были в Ершово, где проходил очередной Национальный совет, и провели семинар для лидеров российского ИСККОН. Скажите, пожалуйста, какие темы Вы затрагивали?

В прошлом году Бхакти Вигьяна Махарадж попросил меня приехать пораньше, чтобы провести семинар для лидеров. Мы, конечно, обсуждали много разных тем, но основной была тема хорошей заботы лидера о преданных. Лидер должен быть очень сострадательным и чистым. Каждый день мы часами делились своим пониманием этой темы, и я был удивлен, видя так много замечательных российских лидеров.

Вы упомянули, что приезжая в разные города. Вы стараетесь встречаться с представителями общественности. Хотелось бы услышать о Вашем вкладе в развитие общественных связей ИСККОН.

Как и на лекциях здесь, в Дивноморске, я стараюсь раскрывать психологические, социальные темы и пытаюсь помочь людям в их взаимоотношениях, Я пишу книги для лидеров и сейчас закончил еще одну. Возможно, в будущем она также будет переведена на русский. Сейчас уже переведено три моих книги, а у меня их девять. Мои книги читают непреданные и становятся лучше. Эти книги помогают решить проблемы сегодняшнего дня. Благодаря знанию, которое я получил от моего духовного учителя, Шрилы Прабхупады, я помогаю решать их материальные проблемы духовными способами.

Моя цель применять духовное знание к конкретной ситуации. Иногда Шрила Прабхупада говорил, что мы должны использовать философию в соответствии со временем, местом и обстоятельствами. Проповедники всегда пытаются общаться с людьми, применяя эту философию. Они могут использовать разные стратегии, чтобы видеть, что происходит. Поскольку у нас так много людей в обществе, нам нужно правильно общаться, чтобы понимать друг друга. Если ктото слушает, и вы общаетесь с ним правильно, он может получить больше информации. Но если человек не хочет слушать это бесполезно, даже если у вас есть чтото удивительное, чем вы хотите поделиться.

Правда, что Вы личный друг Нельсона Манделы?

Да, я проповедую на разных уровнях. Мои книги изучаются семью мировыми лидерами. Их читает президент Мексики и премьерминистр Англии. Я лично вручил свою книгу президентам некоторых стран. Во многих библиотеках люди читают мои книги, а также их используют в университетах по всему миру, поскольку они переведены на шесть или семь языков. Кроме того, у меня есть телевизионные программы в Америке. Одна из них, в Вашингтоне, выходит в эфир семь лет, а другая, в Мексике, уже три года вещает один раз в неделю.

Таким образом, мы можем проповедовать многим людям. Шрила Прабхупада хотел, чтобы вайшнавыбрахманы стали хорошими советниками, поэтому я пытаюсь быть полезен в этой области. Шрила Прабхупада никогда не говорил, что мы должны спасти себя, он говорил, что мы должны распространять послание Кришны по всему миру. Мы просто пытаемся найти способы, как это делать правильно.

А что для этого можем сделать все мы?

Прежде всего мы должны сделать нашу общину очень сильной, тогда люди будут видеть, что у нас есть чтото особенное. Мы должны помочь им понять, что у нас есть культура, мы вайшнавы, но при этом уважаем все истинные религии. Мы признаем, что Бог один Верховная личность, и что многие религии пытаются понять того же самого Бога.

Мы можем показать на деле, что наше Движение практично и помогает повысить качество жизни. Если люди поймут, что благодаря сознанию Кришны жизнь улучшается, они будут более восприимчивы. Но если они заметят, что мы думаем только о своем благополучии, то, конечно, они не станут воспринимать нас серьезно, и не захотят присоединиться к нам. Чтобы не разочаровывать людей, наши слова не должны расходиться с делом.

Илавати дева даси “Вайшнавские ведомости” № 37 2001

Прежде всего, я хотел бы поблагодарить Вас за Ваш приезд в Россию и за семинар “Укрепление вайшнавских общин”, который Вы провели здесь. Это как раз то, что нам сейчас очень нужно. Я слышал о том, что у Вас есть успешный опыт в области создания вайшнавских общин, и я хотел бы попросить Вас рассказать об этом опыте.

БТС: Да, это одна из областей моей постоянной заботы. У меня есть община в штате Пенсильвания, это община Гита Нагари. В последний год жизни Шрилы Прабхупады, когда он в последний раз выехал из Вриндавана, по дороге назад из Англии он специально приехал в Гита Нагари. Он говорил, что исполнил только пятьдесят процентов своей работы и что теперь он хочет обучать преданных варнашрамадхарме. И он хотел сделать Гита Нагари образцовой общиной, самоокупаемой и построенной по принципу: “Простая жизнь, возвышенное мышление”. И это основная община, с которой я работаю сейчас.

Мы стараемся развивать Гита Нагари, выделяя прежде всего один момент это здоровые взаимоотношения между преданными. Шрила Прабхупада еще до поездки на Запад написал документ, который назывался “Пророчество Гита Нагари”. Там он писал, что хотел бы создать “общины сердца”. Гита Нагари должна была стать “общиной сердца”. И мы принимаем слова Шрилы Прабхупады в буквальном смысле: что он хотел бы по всему миру видеть общины, которые будут подобны “духовным больницам”, больницам, лечащим сердца людей. И мы хотим сделать Гита Нагари такой “общиной сердца”, общиной, в которой развиты очень приятные отношения между вайшнавами.

Мы часто обсуждаем, как разные ашрамы могут помогать друг другу, как разные преданные могут помогать друг другу. Мы проводим много иштагоштхи, собраний для грихастх, где рассматриваем разные проблемы например, как лучше заботиться о детях. Мы также подчеркиваем важность самскар. Каждую такую церемонию: свадьбу, рождение ребенка, первое вкушение зерновых, начало образования и т.д. мы используем как праздник, на котором все члены общины собираются вместе.

Сколько преданных живет сейчас в Гита Нагари?

БТС: Около шестидесяти. Маленькая община. У большинства преданных есть свои дома, своя земля, некоторые сами выращивают пищу, есть также и общинная ферма. Преданные используют альтернативные источники энергии, также они выращивают лекарственные растения. У нас своя система образования. Мы стремимся все меньше и меньше зависеть от материалистической культуры. В этой общине живут преданные родом из разных стран и разных социальных групп. Но основная наша задача: как создать духовную атмосферу даже здесь, а материальном мире. Если мы сможем возвысить наше сознание благодаря любви и хорошему общению, то тогда, хотя сейчас и Калиюга, мы сможем создать посреди нее Сатьяюгу. Такова там медитация преданных.

Мы выделяем четыре принципа, по которым мы стараемся жить. В течение дня мы пытаемся думать о них, мы пишем их на стенах, мы обсуждаем их:

1.В случае любого конфликта, прежде всего определите, в чем не правы вы сами. Вы должны понять, что вы могли сделать иначе.