Это было, это есть и это будет всегда. Поэтому рождение вашего Гуру мы называем Вьясапуджей, самым великим праздником.

Жизнь духовного учителя – это всегда страница вечной Махабхараты. А смерть ачарьи – это вселенский салют, спасающий своим светом всё человечество.

Таковым был Бхактивинода Тхакур,

Таковым был Бхактисидханта Сарасвати Тхакур,

Таковым был Шрила Прабхупада,

Таковым был Иисус Христос.

И таковым является Е.С. Бхакти Тиртха Свами Кришнапада.

Пройдёт немного времени и в тех оазисах наших сердец, которые образовались по его милости и орошались нашими слезами привязанности к его милости, к его личности, к Святому имени, к процессу преданного служения и к проповеди – также должны ожить и спастись погибающие души Кали-юги. Как в свою очередь мы нашли прибежище полное и окончательное в Его вселенском, нежном, чистом, мудром бесконечно

любящем сердце.

Кришна не может нас лишить здесь рождения, и Он же не может лишить нас смерти здесь в этом материальном мире. Для кого-то это остаётся заколдованным кругом, а для кого-то это является чудом божественной милости.

Мы немного проснулись, увидя Гуру впервые. Мы начали исцеляться, выздоравливать, общаясь с ним в форме замечательных наставлений, книг, семинаров, лекций даршанов, программ и.т.д. и мы сейчас прозреваем абсолютно, видя Его уход и Распустившийся Лотос Его вечности и совершенной жизни. Каждый из нас может задать теперь вопрос: “А что ещё мне нужно для жизни?” И очень жаль, если возникнут ещё какие-то фразы, идеи, строчки! Именно сейчас произойдёт с кем-то из вас самое неожиданное и трансцендентное чудо.

Все возможности Махараджа, которые были ограничены его телом и болезнью, вырвутся из этой временной зависимости и прольются дождём милости на тех, кто примет все его наставления, как образ жизни, деятельности и в конце – верной смерти.

Дорогие вайшнавы, Махарадж выбил из наших сердец анартхи, которые бы нам самим было ни за что не преодолеть. Сейчас Он поднимает нас на духовный уровень, где мы будем очень родными, близкими и сплочёнными.

Гуру никогда не приходит и не уходит, он всегда живёт в сердце ученика, если тот позволит ему это. Впереди нас ждёт всё тот же небольшой промежуток времени, который называется миг между прошлым и будущим, между жизнью и смертью.

И каждый наш шаг уже отмечен, и каждое наше слово проговорено, каждая наша мысль проверена, каждая наша песнь озвучена. Остаётся лишь просто поверить, увидеть и пройти.

Я очень удачлив быть с вами всегда. Позвольте мне иногда видеть вас. Позвольте кланяться вам и служить. Иногда мне хочется признаться вам в чём-то очень сокровенном, но я боюсь оторвать вас от этого уникального процесса преданного служения и кроме того, чувства мои, к сожалению, остаются несовершенными. Я жду и мечтаю увидеться с вами и что-то спеть о духовном учителе.

Бхакти Тиртха Махарадж Ки! Джай!

Ваш недостойный слуга, Нрисимха Шалаграм дас.

«Уроки на дороге».

Шрила Индрадьюмна Свами.

Следующей остановкой в нашем путешествии был Вашингтон, где Господь снова благословил меня, чтобы я не забывал о реалиях жизни. Благословление пришло в форме Бхакти Тиртхи Махараджа. Вот уже несколько месяцев Махараджа сражается с раком, и только недавно признал себя побеждённым, когда по всему телу, несмотря на различные процедуры, начали появляться опухоли Его ученики постоянно информировали меня о состоянии Махараджа, и я ожидал найти его в постели, медленно уступающим смерти в медитативном настроении.

Но когда я вошёл в его комнату, то был изумлён, обнаружив его сидящим в кресле, весёлым и собранным. Он похудел ещё больше с нашей прошлой встречи, но широко улыбался, излучая яркое сияние.

Когда мы начали разговор, стало очевидно, что жить ему осталось недолго. Его рак уже просочился в кости, и он показал мне большую опухоль около шеи.

Он не был первым преданным из тех, кого я навещал на пороге смерти, но его присутствие оказало на меня особенно сильное впечатление. В нём я увидел себя, в том смысле, что его продвижение в сознании Кришны было очень похожим на моё. Саннйаси и странствующий проповедник, он жил активной жизнью, посещая множество стран по всему миру. Мы даже проповедовали в одних и тех же странах, и зачастую наши пути пересекались на больших фестивалях.

Всего лишь год назад мы беседовали с ним на известном греческом утреннем телешоу. Он писатель, как и я, и потому известен основной массе преданных. Сейчас его карьера оказалась неожиданно обрублена, и ему осталось жить всего несколько дней или недель. Это неплохо открывало глаза и делало реальность смерти ещё более явной.

“Только время отделяет меня от подобной же участи”, — подумал я. И внезапно почувствовал потребность срочно стать сознающим Кришну.

“Сегодня или завтра недостойное материальное тело оставит меня, и всё материальное счастье, связанное с ним, также, уйдёт. Поскольку материальное счастье временно, его следует воспринимать просто как мираж, отражение настоящего счастья. О мой ум, пожалуйста, откажись от этого ложного счастья и наслаждайся истинным, вечным счастьем преданного служения на земле Вриндавана”. [Вриндавана-махимамрита, Глава 1, текст 24]

Махараджа почувствовал моё настроение. “Сложнее чем боль и неудобства вынести то, – сказал он, – что дни моих путешествий и проповеди закончились. После активной деятельности на протяжении столь многих лет я неожиданно оказался запертым в этой комнате. Мне не выбраться отсюда, чтобы поехать в следующий город, на следующую программу. Это тяжело”. На его лице застыла скорбь.

“Это я могу понять”, – сказал я.

“Нет, не можешь, – ответил он со слабой улыбкой, – Не мог бы ты поделиться со мной мыслями и реализацией о других преданных, которых ты знал на пороге смерти?”

Я задумался и рассказал, как бесстрашно вёл себя перед лицом смерти наш дорогой духовный брат Шридхара Свами. Я приписываю это его глубокому осознанию того, что преданное служение Господу не прекращается: как мы служим гуру и Кришне в этой жизни, так мы будем заниматься тем же самым и в следующей.

Махараджа задумался на какой-то момент и кивнул головой. Подобные темы имеют больше веса для того, кто сам находится на пороге смерти.

Затем Махараджа переключился на тему, которая была для него более важной. “Меня беспокоит, что большая часть преданных не будет иметь перед смертью таких удобств, какие были предоставлены мне, – сказал он. – Поскольку я лидер, преданные давали деньги и средства, чтобы вылечить меня. Я был во множестве клиник и встречался со многими врачами. Это стоило немало. Обычный преданный не имеет подобных возможностей”.

Я был поражён. “Вот настоящий Вайшнав, – подумал я, – сам находится на краю смерти, а беспокоится о благе других”.

“Поэтому я собираюсь основать фонд, – продолжал он, – куда будут направлены все оставшиеся деньги, которые были мне пожертвованы, чтобы и другим обеспечить доступ к тому уровню лечения, который был у меня”.

Его ум работал быстро. “Я осознаю, что в моём сердце всё ещё много анартх, – сказал он, – и тревожусь, что у меня может не хватить времени вычистить их все”.

Он не сформулировал это в виде вопроса, но было очевидно, что он искал совета.

“Махараджа, – сказал я, – твоё служение на протяжении всех этих лет было выдающимся. У меня нет сомнений, что Кришна примет его во внимание в момент твоей смерти”.

вайур анилам амртам

атхедам бхасмантам шарирам

ом крато смара кртам смара

крато смара кртам смара

“Пусть это временное тело сгорит в огне, а воздух жизни сольётся с окружающим воздухом. Теперь, о мой Господь, пожалуйста, вспомни все мои жертвоприношения, и, поскольку Ты – высшее благо, пожалуйста, вспомни всё, что я сделал для Тебя”. [Шри Ишопанишад, Мантра 17]

Чтобы придать Махараджу ещё больше уверенности, я напомнил историю Рамануджачарьи, который задал такой же вопрос Божеству Господа Ранганатхи. “Мой Господь, – вопросил он, – какова судьба преданного, который не может вспомнить Тебя в момент смерти?”