Я стала извиняться, и женщина вдруг подошла ко мне, обняла и сказала: “Дочечка моя, прости. Не знаю, что на меня нашло”. Мы обнялись, пошли вместе, уже никуда не спеша. Мы даже поговорили с ней о Господе. Оказалось, что нам было по пути - мы шли в один дом, один подъезд, даже на одну лестничную площадку. Очень хорошо расстались. Весь день я чувствовала вдохновение, как будто крылья выросли за спиной, из-за того, что я смогла справиться со своим гневом. Теперь мне очень легко прощать людей, которые наступают на ноги в транспорте… У меня много проблем, но хотя бы с этой я немного справилась.

Бхакти Тиртха Свами: Иногда какой-то преданный просто кланяется, и это меняет всю атмосферу. Мы можем подумать, почему человек так действует, и взять инициативу в свои руки. Это может многое изменить. Преданные должны быть известны как те, кто все меняет: свое сознание и сознание других.

Преданный: Я хочу рассказать об интересной практике. Однажды я приехал в один храм. Там было заведено, чтобы преданные после утренней программы кланялись друг другу. Каждый должен был поклониться каждому и попросить у него прощения. Так как я был новым человеком, мне было легко кланяться всем и улыбаться. Когда я вернулся домой, мы решили завести такую же традицию. И тут начались сложности. Если вы поссорились с кем-то вечером, то утром очень сложно поклониться, попросить прощения, т.к. обида начинает расти как снежный ком. Видишь недостатки другого человека. Я замечал, что многие перед этим моментом уходили из алтарной, чтобы не делать этого. Но когда ты знаешь, что утром тебе нужно будет поклониться, то ум говорит: “В принципе, он же неплохой преданный. Посмотри, как он моет пол, как читает джапу, как книги читает. Посмотри, ему можно поклониться, попросить прощения”. Таким образом, ум как бы подготавливается, и потом, когда мы кланяемся и обнимаемся, возникает удивительное чувство - как заново рождаешься. И солнце начинает ярче светить, и дышится легче, и весь мир тебе улыбается. Это очень хорошая практика. Можете ее попробовать.

Бхакти Тиртха Свами: Однажды у Прабхупады спросили: “Если мы не чувствуем себя смиренными, если мы не хотим поклониться, то что нам нужно делать?” Прабхупада сказал: “Да, может быть, иногда мы этого не чувствуем, но если мы действуем, то постепенно наше сознание изменится”. Смотрите, как мы относимся друг к другу: мы читаем пранаму, кланяемся. Мы просто поклоняемся Богу, который находится в сердце у каждого. Мы кланяемся Параматме и душе. Иногда люди говорят о нас: “О, они поклоняются людям. Они - идолопоклонники, они падают перед статуями”. Но эти люди должны понять трансцендентную науку. Мы не поклоняемся идолам. Идолы - это то, что создал человеческий ум. А поклонение Божествам - это сильная духовная наука. Мы не кланяемся физическому телу, а кланяемся тому, что оно несет в себе. Этот этикет, когда мы кланяемся преданным, просто напоминает нам о существовании Сверхдуши.

Преданная: Я хочу рассказать одну историю. Я давно уже простила, но исходя из этого семинара, очевидно, что-то я сделала неправильно. Когда мы уже несколько лет занимались духовной практикой, нам пришлось уехать в Москву на встречу со своим духовным учителем. Свою дочку мы оставили одной преданной, у которой тоже была дочка. Мы надеялись, что она будет смотреть за девочками. Но в это время приехал ее духовный учитель в Киев. И эта преданная, оставив девочек на свою маму, ушла на лекцию. Нас не было всего 3 дня, а когда мы приехали, наша дочка, которой было всего 3 года, рассказала нам, что ела мясо.

Наша девочка никогда раньше не ела мясо, мы очень следили за этим, мы хотели воспитать ее в сознании Кришны. Я была в ужасном состоянии, у меня была такая обида, такой гнев. Но я той преданной ничего не сказала. Она была инициированная, брахман. На счастье, у нас в городе была одна старшая преданная. Я пошла к ней на даршан, и спросила, как решить эту проблему. Она посоветовала простить и забыть. Сказала, что, в конце концов, мы тоже ели мясо всю жизнь. Я так и сделала - полностью простила. Я нормально общаюсь с этой преданной, но она ничего не знает о том случае. В итоге, она сейчас очень больна. И я думаю, может, я не правильно сделала, что не выяснила с ней отношения?

Бхакти Тиртха Свами: Каждый человек имеет свою собственную карму. Если кто-то согрешил, то должен будет заплатить. Но это хорошо, если вы можете подойти к человеку. И это ваша обязанность - сказать человеку, если он был неправ. Мы говорили, что прощение не означает отрицание того, что кто-то поступил плохо. У вас есть право дать человеку понять, что он что-то сделал неправильно. Сейчас вы должны подумать и извлечь определенный урок. Конечно, вы должны быть более осторожной в будущем. А для этого человека, может быть, реакции идут с прошлого. Ваша обязанность - пытаться улучшить свое сознание. И если вам неприятно за этого человека, если вы сожалеете, что она плохо отнеслась к ребенку, потому что это плохое отношение, то вы можете рассказать ей об этом. Мы должны пытаться научить людей делать правильные вещи.

Преданный: У меня обида не на людей, а на другую личность. Хотя у меня есть первая реакция на людей, которые меня окружают, но я понимаю, что причина не в них. У меня обида на Кришну. Я обижен на Него за то, что Он поместил меня в такие ужасные условия, что я чувствую себя, как рыба, выброшенная на берег. Я стараюсь смириться и просить Его. Прошу, чтобы Он дал мне понимание, зачем Он послал меня сюда, в этот мир. Он помогает мне тем, что привел меня туда, где есть небольшая группа людей, которые являются той семьей, тем обществом, к которому нужно стремиться. На фестивале я немного ощутил это и надеюсь, что Кришна поможет мне оставить такое понимание.

Бхакти Тиртха Свами: Может быть, я использую как раз то, о чем он говорил, чтобы объяснить некоторые вещи. Это интересная часть нашего обсуждения о вере, доверии и прощении. Иногда мы действительно удивляемся, почему это духовные люди страдают. Иногда, чем более человек пытается быть духовным, тем тяжелее ему становится жить. Много лет назад один святой отец написал книгу о том, почему с хорошими людьми происходят плохие вещи. Если мы не поймем этого, у нас будут проблемы с пониманием Кришны.

Первое - есть апрарабдха карма и прарабдха карма. У нас есть карма, которая еще не воплотилась в жизнь, т.е. мы должны будем пройти через эти реакции в будущем. Есть карма, результаты которой мы уже пережили. Иногда мы страдаем из-за нашей прошлой кармы, с прошлых жизней, несмотря на то, что сейчас мы делаем вещи правильно. Это одна из категорий, почему мы страдаем. В “Нектаре преданности” говорится, что человек должен продолжать предлагать свои поклоны, заниматься преданным служением, несмотря на то, что сейчас у нас могут быть какие-то проблемы. Если мы будем продолжать так делать, то тогда у нас будет право вернуться назад, домой к Богу. Но иногда мы страдаем из-за грехов, которые совершаем сейчас. И мы получаем реакции за эти грехи.

Иногда мы страдаем из-за особой милости - акинчана, которую дает Кришна. Иногда из-за того, что мы делаем правильные вещи, Кришна хочет нас немного поторопить, подтолкнуть. Он создает на нашем пути помехи, чтобы привести нас к Себе быстрее. Вы могли обратить внимание, что в вашей жизни иногда плохие, тяжелые вещи происходят одна за другой, несмотря на то, что вы все делаете правильно. Кришна хочет вам помочь, и поэтому Он посылает одно за другим испытания, чтобы вы быстрее пришли к Нему.

Я расскажу небольшую историю, которую несколько недель назад рассказал преданным в Хорватии. Она объясняет, почему Кришна позволяет страдать. Эта история об ученом, который хотел, чтобы гусеница быстрее превратилась в бабочку. Этот ученый в лаборатории исследовал превращение гусеницы из кокона в бабочку. Он немного подрезал кокон, чтобы бабочка быстрее могла освободиться. Но что получилось после того, как он подрезал кокон? Бабочка выбралась из него, взлетела, но тут же упала на стол и не смогла больше летать. Он наблюдал, наблюдал за ней, но она так и не смогла полететь. Тогда он понял, что произошло. Когда бабочка пыталась освободиться из кокона, она развивала свои мышцы. Для того чтобы летать, необходимы сильные мышцы. Когда он подрезал этот кокон, то не дал бабочке возможность развить свои мышцы.