Сейчас некоторые из вас поделятся своими молитвами. Однако прежде, я хочу рассказать вам об одной из причин, почему веду этот диалог с вами. Когда вы что-то делаете в обществе вайшнавов, то благословения приобретают силу. Особенно, когда вы открываете свои ум и сердце. Бхактивинода Тхакур объясняет это. Аналогично тому, что обычно совместное воспевание более могущественно, чем индивидуальное, совместное обсуждение философии обладает большей силой. Если вы совершаете оскорбления, а потом публично просите прощения, вы в большей степени освобождаетесь от последствий этих поступков. Великие преданные перед началом каких-то важные дел просили благословения всех вайшнавов.

Те из вас, у кого не будет возможности выступить, должны сосредоточенно размышлять. А те, кто с нами поделятся, будут иметь возможность прогрессировать благодаря этому. Это потребует определённого смирения и честности, но это стимулирует наше сознание, дает возможность глубже понять то, о чём мы говорим.

Мы делимся нашими молитвами - это достаточно сокровенные вещи. Но когда мы делаем так, Божества Гаура-Нитай слышат нас, и все вайшнавы слышат. Когда мы совершаем ягьи, то хотим, чтобы присутствовали Кришна и вайшнавы, чтобы получить милость гуру, Кришны и садху. И когда вы рассказываете о препятствиях на своем духовном пути и раскрываете своё сердце, Джаганнатха, Гаура-Нитай слышат вас, вас слышит Прабхупада, я - ваш дядя и садху. А это значит, что у вас больше шансов получить благословения.

То, что мы делаем – не просто обсуждение философии. Обсуждать философию очень важно, но важнее применять знания на практике. Сознание Кришны показывает опыт - опыт духовной жизни, и как практически применять его. Это не только обсуждение игр Кришны, но и метод, как их увидеть и участвовать в них.

Сейчас мы послушаем ваши молитвы Кришне, в которых вы просите Его помочь вам избавиться от препятствий на вашем духовном пути, и ваши ответы от лица Господа. Это пример первого типа молитв - прямая молитва. В шастрах есть много примеров такой молитвы. И мы, насколько можем, попытаемся сделать это.

У нас есть микрофоны. Кто хочет начать? Вот, брахмачари. Прочитайте, о преодолении какого препятствия вы просите Кришну, а потом Его ответ. Когда вы читаете, смотрите на Гаура-Нитай, потому что это молитва, обращенная к Ним.

Преданный: Дорогие Шри Шри Гаура-Нитай! Вся слава Вам и Вашим преданным! Я в глубоком почтении склоняюсь в пыли Ваших лотосных стоп. С позволения и благословения Ваших преданных я обращаюсь к Вам, моля помочь решить мою проблему. Несмотря на то, что Вы, мои дорогие Шри Шри Гаура-Нитай, мой вечный Господь - вместилище всех сладостных рас, и Вы - Те, чьи имена более всего достойны прославления, я настолько неудачлив, что не чувствую потребности обрести Вас как Господа своего сердца, как самое дорогое в своей жизни.

Это равнодушие губит на корню все мои попытки приблизиться к Вам. За этим равнодушием сразу вырастает целый лес препятствий, таких как невнимательность, оскорбления, попытки искать материальные вкусы. Пожалуйста, спасите меня. Я ищу прибежища у Ваших преданных и в наставлениях, которые они дают. Пожалуйста, позвольте всегда быть смиренным слугой Ваших слуг. Тогда я смогу, может быть, с преданностью воспевать Ваши святые имена, не совершая больше оскорблений.

И сейчас ответ.

Наша вечная, неотъемлемая частичка. Ты обращаешься к Нам. Мы всегда беспокоимся обо всех вас, обусловленных душах этого материального мира. Мы ценим твои усилия. Но знай: пока сердце твоё нечисто, Мы не войдём туда. Чтобы очистить своё сердце, тебе необходимо ещё много искренне трудится под руководством Моих преданных.

Но будь осторожен, ибо, если ты не будешь стараться избегать оскорблений Моего святого имени и Моих преданных, ты можешь лишиться общения с ними. Знай: многие обстоятельства, которые казались тебе неблагоприятными, были от Нас. Научись смиренно принимать всё как Нашу милость. Мы гораздо больше хотим, чтобы ты вернулся к Нам, чем ты сам можешь того желать. У тебя есть свобода выбора. Постарайся всегда делать правильный выбор. Твои благожелатели, Шри Шри Гаура-Нитай. Шри Шри Гаура-Нитай ки - джай!

Бхакти Тиртха Свами: Эту молитву, которую он предложил, услышали Джаганнатха, Баладева, Субхадра и Гаура-Нитай, Шрила Прабхупада, все вайшнавы. И он получит благословения, потому что открыл своё сердце. И когда вы читаете эти молитвы, вы почувствуете определённую внутреннюю связь. Это не какой-то внешний процесс - мы предстаем перед лотосными стопами Господа. Кришна обещает (Б-г 10.10):

тешам сатата-йуктанам бхаджатам прити-пурвакам

дадами буддхи-йогам твам йена мам упайанти те

«Тех, кто постоянно служит Мне с любовью и преданностью, Я наделяю разумом, который помогает им прийти ко Мне»

Но мы не можем поклоняться с любовью, если не готовы предстать перед Господом. Кто ещё хочет прочитать?

Преданная: Дорогие наши Божества, Шри Шри Нитай-Гаура-Сундара! Пишет Вам Ишвари-Рама деви даси, та самая, которая пытается стать Вашей преданной, преданной духовному учителю и всех садху. У меня есть проблема. Большая. Вожделение. Я борюсь с ней, как могу, и это отнимает у меня много сил и энергии. Но каждый раз, когда мне кажется, что я победила, проходит короткое время, и я опять оказываюсь в проигравших рядах. Хотя мне и кажется, что всё уже позади, Вы указываете на мои промахи. Я не знаю, как мне справиться с этой проблемой. На самом деле, это чувство приносит мне вместо радости и ожидаемого вдохновения - только боль и разочарование. Я понимаю, что, оказавшись в этой ситуации, Вы учите меня не зависеть от обстоятельств и относиться к человеку хорошо, независимо от того, любят тебя или нет. Но, может быть, я не права? Может быть, Вы меня хотите научить чему-то другому? Прошу Вас, научите меня правильно жить. Приношу Вам свои низкие поклоны и почтение, на которое я только способна.

Ответ.

Дорогая наша Ишвари-Рама деви даси. Получили от тебя письмо с откровенным признанием о твоей проблеме. (Махарадж комментирует: Посмотрите, как замечательно! Гаура-Нитай знают все имена. Это правильно!) На самом деле, это не только твоя проблема, а настоящий бич в материальном мире. Хорошо, что ты пытаешься что-то делать. Зная твои слабые места, я посылаю испытания, чтобы ты стала сильной и закалялась в этой борьбе. Борись, сражайся со всеми своими слабостями и недостатками. А мы всегда поддержим тебя и никогда не оставим.

Шри Шри Гаура-Нитай ки - джай!

Бхакти Тиртха Свами: Она уже продвинулась, показав Господу то, что с ней происходит. Господь слышал эти молитвы, и все вайшнавы хотят поддержать её. Когда вы слушаете каждого человека, читающего молитву, пожалуйста, молитесь за него, дарите ему любовь и поддержку. Мы - духовная семья, и наша обязанность - заботиться и помогать друг другу. В конце концов, то, для чего мы общаемся – это помогать друг другу, напоминать друг другу о Кришне, желать друг другу всего хорошего.

Преданный: О, мой дорогой Господь, Гаура-Нитай! Пишет тебе, пытающийся стать Твоим слугой, Васупати дас. Пять лет назад, когда Вы милостиво пришли ко мне с разрешения моего духовного учителя, который сказал, что Вы будете очень милостивы, я первым же делом попросил Вас, когда установил, чтобы Вы избавили меня от вожделения. И вот уже на протяжении пяти лет я постоянно прошу Вас об этом, но продвижение моё в этом направлении очень незначительно.

У меня даже возникло сомнение: а милостивы ли Вы? И после этого ко мне стало приходить осознание, что в глубине своего сердца после того, как я прошу избавить меня от вожделения, какой-то голосок говорит: “Только не сейчас”. И поэтому муки продолжаются уже в течение пяти лет. Как говорит восточная пословица: два арбуза в одной руке не удержишь, и я чувствую, что, в конце концов, может упасть духовный арбуз. Поэтому прошу Вас - не обращайте внимания на этот писклявый голос из чёрного уголка моего сердца, т.к. вожделение уже топчет меня, как слон топчет баньяновое дерево. И умоляю Вас - пролейте на меня Свою милость.