1. Мы будем постоянно размышлять и думать, что явилось причиной наших действий.

2. Мы будем развивать двадцать шесть качеств преданного. Избавиться от болезни, можно принимая лекарство. Можно также сделать прививку, чтобы ваша иммунная система стала сильной и болезнь не поразила вас. Ложное эго подобно вирусу, оно внедряется в ваше сознание. Как, например, есть компьютерные вирусы, и вирусы, которые поражают тело, действительно, они могут вызвать множество проблем. Каждый из вас выберет 3 качества, над которыми, он считает, ему нужно больше всего работать. Каждый день мы будем рассказывать друг другу, что нам надо исправить, и как мы собираемся это делать. Ещё одно домашнее задание. Я хочу, чтобы вы вспомнили случай, когда на вас напало ложное эго. Но сначала вы этого не осознавали, т.е. когда ложное эго нападало на вас, а вы не считали, что проблема в ложном эго, вы не понимали этого. А затем вы поняли, что дело в вашем собственном ложном эго. Чтобы быть в состоянии победить врага, нужно знать его в лицо. Мы узнаем некоторые вещи об этом враге, и мы рассмотрим ситуации, как ложное эго может напасть на нас. Итак, у нас получается всего два домашних задания. Нужно выбрать три качества из качеств возвышенного преданного. Завтра мы будем делиться тем, как вы планируете развивать в себе эти качества. И второе задание – вы должны вспомнить ситуацию, когда ложное эго нападало на вас, но сначала вы этого не поняли. А сейчас за оставшиеся три минуты я подведу итог. Потому что когда делается обобщение пройденного, люди в 4-5 раз лучше запоминают информацию. Мы начали семинар с того, что спросили у вас – туда ли вы пришли? Мы сказали, что если у вас нет проблем с ложным эго, то этот семинар не для вас, но никто не покинул лекторий, поэтому мы поняли, что сюда пришли именно те люди, кому этот семинар нужен. Освободившись от ложного эго, мы становимся чистыми. Мы сказали, что мы будем обсуждать, участвовать и учить других, потому что это способы запомнить больше информации. Не так, что я говорю, вы слушаете. Или, например, кто-то другой говорит, а вы его слушаете. Да, вы должны слушать, но вы должны тут же примерять это к себе. Затем мы спросили, в какой ситуации, вы считаете, ложное эго самое сильное. И вот длинный список, который у нас получился. И всё это верно. Но на самом деле, во всех этих ситуациях, ложное эго самое сильное. Ложному эго всё равно. Затем мы перешли к врагам ума. Мы сказали, что все они ждут удобного момента, чтобы напасть на нас. Они ждут этого момента, и иногда они собираются напасть на нас все одновременно, они кооперируются вместе, чтобы сделать это, но силу получают от нашего ложного эго. Мы прочитали в Бхагават-Гите, как, победив ложное эго, человек становится чистым, он избавляется от чувства собственичества. Мы говорили об элементах, составляющих темницу материального творения. И говорили, что каждый из них в 10 раз плотнее предыдущего. И самое плотное – это ложное эго. Мы говорили о том, что нам нужно пробиться через все эти слои материальной природы. И если вам легко удалось пробиться через предыдущие слои, ложное эго – самый сложный. В заключение, мы обсудили скрытые сорняки и то, как Господь Чайтанья чистил храм Гундича. Завтра мы начнем свой семинар с обсуждения того, что говорил Вишванатха Чакроварти Тхакур об анартхах. Рассказав об этих сорняках, Господь Чайтанья дал нам понять, что сначала нужно удалить самые грубые загрязнения, но затем нужно сделать очень тщательную уборку. И на этом семинаре мы будем учиться тому, как делать эту тщательную уборку. Вы получили два домашних задания. Каждый день после семинара я буду находиться в холле какое-то время и буду давать даршаны, буду подписывать книги, CD, и также буду отвечать на ваши вопросы. Потому что у нас очень много материала на семинаре, и, к сожалению, на вопросы не остаётся времени. Я хочу дать возможность каждому трансформировать своё сознание. Семинар 2 Добро пожаловать на семинар, на котором вы получите свободу от ложного эго, семинар о том, как одержать победу над ложным эго. Множество жизней мы находимся в его рабстве, но на этом семинаре мы научимся, как победить его и избавиться от его негативных последствий. Как вы помните, мы вам дали два домашних задания. Изучить двадцать шесть качеств преданного и выбрать три качества, над которыми, как вы считаете, вам нужно работать. Мы должны понимать, что ложное эго вызывает в нашем сознании неправильное умонастроение. И мы говорили о том, что ложное эго питает врагов ума, перечисленных в нашем списке. Все эти злобные враги: кама, кродха, моха, мада, мадсурья, лобха. Всё это происходит из вожделения и гнева. Жадность, иллюзия, безумие, интоксикации, зависть – всё эти враги, которые только и ждут момента, чтобы напасть на нас, подстрекает же их к этому наше ложное эго. Мы говорили о том, что если у вас есть очень серьезный враг, не нужно ждать, пока он нападет на вас, нужно пойти и встретиться с ним. Мы говорили, что ложное эго подобно вирусу, оно очень искусно проникает в наше сознание. В компьютерах тоже есть такие вирусы, подобные бактериям. Они могут разрушить все ваши файлы, все ваши программы. Ложное эго действует также, нужно его обнаружить и пресечь его деятельность, но для этого мы должны знать, что оно собой представляет, как оно на нас влияет. И поэтому у вас была вторая часть вашего домашнего задания. Нужно было вспомнить случай, когда ложное эго напало на вас, но вы не поняли это. Другими словами вспомните тот случай, когда ложное эго победило вас, мы обсудим это немного позже. Сначала я хочу почитать писания. Пожалуйста, не опаздывайте на семинар, потому что каждые первые десять минут семинара мы будем читать писания. Очень важно, основываться на шастрах, а затем мы будем обсуждать практическую сторону того, как сражаться с этим врагом. Сначала я хочу прочитать стих из Бхагават-Гиты, пожалуйста, слушайте очень внимательно. Мне хотелось бы, чтобы кто-то из вас объяснил, как он понимает этот стих. Вчера на лекции мы уже говорили, что в этом семинаре участвуют все. Здесь вас примерно тысяча-тысяча двести человек, но, пожалуйста, все равно, не отвлекайтесь, когда я что-то читаю или что-то вам рассказываю, и когда, кто-то из зала будет что-то рассказывать. Пожалуйста, всегда пытайтесь применить это к себе. Позже вы будете обсуждать что-то в парах. Всем необходимо участвовать, иначе, какой смысл в этом семинаре, если вы пропустите всё благо мимо ушей? Самый же лучший способ получить это благо – обсуждать, участвовать самому и учить других. Когда вы чему-то учите, ваш ум обретает глубокое понимание того, чему вы учите. Кто из вас даёт иногда классы по Бхагават-Гите? Поднимите руки. Когда вы даете семинар, прежде всего, вы должны очень внимательно изучить стих. Итак, этот стих, мы будем слушать так, как если бы нам нужно было бы после этого давать по нему лекцию. Самый лучший способ чтения – это когда вы читаете стих и анализируете, как же я объясню это своим друзьям, родственникам, атеистам, преданным. Если у вас будет именно такое умонастроение, то, читая и изучая писания, вы получите от этого намного больше пользы. У нас есть три микрофона на три секции. Итак, я читаю стих, а вы очень внимательно слушаете. Кто-то из вас расскажет, что этот стих значит для него. Это очень популярный стих: глава 18, стих 65. До этого Кришна говорит: “Оставь все виды религий и предайся Мне”. Это очень важно для нас, потому что мы должны осознать, что ложное эго заставляет нас отвлечься от мыслей о Кришне, и, убрав ложное эго со своего пути, мы сможем всегда быть погружены в мысли о Кришне. “Всегда думай обо Мне, стань Моим преданным, поклоняйся Мне и выражай Мне почтение. Так ты непременно придёшь ко Мне. Я обещаю тебе это, ибо ты – Мой дорогой друг” Ещё раз прочитаю. Приготовьтесь поделиться со мною, что возникает в вашем уме, когда вы слышите этот стих. (Махарадж ещё раз читает текст) Кришна открывает сокровенное знание в этом стихе. Мы хотим вернуться к Нему, хотим служить Ему, и поэтому Он учит нас чему-то особенному. Давайте посмотрим, как же мы понимаем это. Пожалуйста, помните, то, что происходит в уме, определяет наше сознание. Ум либо принимает, либо отвергает. Если наш ум перестанет отвергать Кришну, мы станем сознающими Кришну. Пожалуйста, поделитесь своим пониманием этого стиха. Преданный: В предыдущем стихе Господь говорит: “Предайся Мне”, а в этом стихе Кришна показывает, как это сделать, то есть “думай обо Мне” – это означает, что надо задействовать свои чувства, ум. Для того, чтобы думать, нужно что-то делать. Язык нужен нам для того, чтоб говорить. И мы когда говорим про Кришну, мы думаем о Нём. И другие вещи – что-то делаем для Кришны. Готовим пищу – мы делаем это для Кришны. И таким образом, мы думаем о Нём. “Стань Моим преданным” означает, как я понимаю, – делай то, что Я скажу, т.е. что Кришна скажет, таким образом. Т.е. существуют определенные принципы преданного служения, и, придерживаясь этих регулирующих принципов, мы, таким образом, становимся преданными Господа, развиваем это качество преданности. И третье – “поклоняйся Мне” – означает, как я понимаю, что Кришна говорит “поклоняйся Мне, не стоит больше никому поклоняться”. Т.е. единственный объект поклонения – это только Кришна. И поэтому не стоит больше никому поклоняться, таким образом “Ты быстро придешь ко Мне, и у тебя не будет никаких проблем”. Харе Кришна. Бхакти Тиртха Свами: На самом деле это вы даёте этот семинар. А я здесь просто помогаю вам друг друга учить. Объяснение было очень хорошее. Преданный: Для меня этот текст означает: “всегда думай обо Мне” – значит, что я должен поставить Кришну в центр своей жизни. Я должен всегда помнить о Нём, я должен научиться делать всю деятельность в связи с Кришной. Делать что-то для Кришны непосредственно: такое преданное служение, как шраванам, киртанам и другие виды преданного служения. А также всю вспомогательную деятельность делать как подношение Кришне. “Стань Моим преданным” для меня означает то, что рано или поздно я хочу стать чистым преданным – преданным, у которого нет никаких других желаний, кроме как доставить удовольствие Кришне. Бхакти Тиртха Свами: Очень хорошо. В этом стихе говорит Сам Кришна, Он дает чёткие указания, что нам делать. Помните, когда мы читаем Бхагават-гиту, мы уподобляемся Арджуне. Помните, что сам Кришна разговаривает с ним. И это та же самая беседа, в которой участвуем мы. Преданный: Этот стих выражает обещания Кришны. Что Он нам может пообещать, если все наши действия будут только с целью всё делать для Кришны. Бхакти Тиртха Свами: Кришна говорит, что нам надо делать, и объясняет нам, как это делать. Бхагават-Гита 5.11. Здесь в комментарии говорится о действиях в сознании Кришны. Последний абзац. «Человек, действующий в сознании Кришны или, иными словами, служащий Кришне посредством своего тела, ума, интеллекта и речи, уже достиг освобождения, даже если он и пребывает в этом материальной мире и занят как будто бы материальной деятельностью. У него отсутствует ложное эго, поскольку он не отождествляет себя с материальным телом и не считает это тело своей собственностью. Он знает, что он не есть это тело, и что оно не принадлежит ему. Он сам принадлежит Кришне, и тело его принадлежит Кришне». Здесь даётся описание человека, свободного от ложного эго. Он не считает себя этим телом, понимая, что тело принадлежит Кришне. Я хочу прочитать ещё некоторые отрывки. Отрывок из Бхрихад-аранака-упанишад. Просто посмотрим, что говорят различные писания о ложном эго. Не забывайте, что ложное эго – очень искусный враг. Оно постоянно на стороже и ждет удобного момента, чтобы напасть. Это самый могущественный из наших врагов. Если мы посмотрим на материальный мир и элементы, составляющие его, ложное эго – самый плотный. Нужно знать своего врага в лицо, чтобы с ним справиться. Ложное эго – значит отождествлять себя с телом. Когда человек понимает, что он не является этим телом, а является душой, он высвобождает своё истинное эго. На самом деле эго есть в вас, осуждается лишь ложное эго, не настоящее, не истинное. Другими словами, мы пытаемся избавиться не от эго, а от ложного эго, от иллюзии. Например, в некоторых философиях, таких как буддизм, человек хочет освободиться от своего собственного эго. Мы же считаем, что индивидуальность человека очень важна. Мы просто пытаемся очистить эго. Говорится, я есть дух, ахам брахмасми, можно сказать, что эго существует даже тогда, когда человек освобожден, если же вы чувствуете, что вы есть тело, значит, это ложное эго. Когда вы начинаете отождествлять себя со своим истинным “я”, тогда это истинное эго. Некоторые философии говорят: откажитесь, оставьте свое эго. Но на самом деле мы не можем избавиться от него. Потому что эго – значит отождествление. Конечно, мы должны отказаться от ложного отождествления себя. Шбх 3.5.28: Махат-таттва является промежуточной ступенью на пути от чистого духа к материальному существованию. Она представляет собой конгломерат материи и духа, который порождает ложное эго живого существа. Все живые существа – это частички Кришны. Под влиянием ложного эго обусловленные души, хотя и являются неотъемлемыми частичками Кришны, начинают считать себя наслаждающимися. В комментарии говорится, что ложное эго – это веревка, связывающая нас. «Господь раз за разом дает живой душе шанс освободиться из обусловленного состояния и от ложного эго, и именно с этой целью через определенные промежутки времени создаётся материальное творение. Господь предоставляет обусловленной душе все условия для того, чтобы направить деятельность ложного эго в нужное русло, но Господь не посягает на ту ограниченную свободу, которой они обладают как неотъемлемые частицы Господа». В Бхагават-гите мы прочитали, что, освободившись от ложного эго, мы высвободим своё истинное “я”. Мы прочитали, что ложное эго возникает на стыке материального и духовного, основной причиной возникновения материального мира является то, что Кришна даёт нам шанс освободиться от ложного эго. Мы прочитали также, что, освободившись от ложного эго, человек будет постоянно думать о Кришне. Давайте рассмотрим, что же такое ложное эго. Эго значит – выталкивание, отталкивание Бога. (E.G.O. – edging God out). Например, у вас в доме кто-то жил, и вы его выгоняете. Да, изначально мы все сознаём Кришну, но сейчас об этом забыли. Сейчас мы пытаемся восстановить своё истинное состояние. Мы пытаемся вернуть Кришну в свой дом, пригласить Его обратно. На самом деле, Кришна – в сердце у каждого, но Он скрыт от нас в различной степени, мы должны пробудиться и понять, что Кришна – это джива джаго. И большая часть сознания Кришны заключается в том, что мы должны избавиться от всего ненужного. Пожалуйста, прежде чем я продолжу, подвиньтесь поближе, потому что многие не помещаются в зал. Пожалуйста, постарайтесь приходить во время на семинар, чтобы не оставаться без места. Мы будем вас штрафовать. Если опоздаете, то будете должны заплатить своему ближнему 100 рублей. Вчера мы попросили вас изучить двадцать шесть качеств преданного. Мы также говорили о том, что тот, у кого есть все эти качества, свободен от ложного эго. Здесь можно провести параллель с биологией. Если есть вирус, то есть какой-то антивирус. Мы можем найти своё ложное эго и вытащить его из себя. Мы можем занять себя служением настолько, что ложному эго просто не останется места в нас. Если мы полностью сосредоточены на действиях в преданном служении, то и наши чувства будут полностью заняты в нём, но если мы не занимаем активно свои чувства в преданном служении, их привлекают какие-то другие вещи. Поэтому всегда нужно следить, чтобы чувства были заняты в правильной деятельности. К сожалению, у нас нет времени пройти через весь список, но я надеюсь, что вы уже изучили его. Я просил выбрать три из этих качеств, в которых вы слабы, и на которые вам нужно обращать особое внимание и культивировать их. Итак, вы должны были определить свои слабости и разработать план как вы собираетесь их развивать. У нас три микрофона. Сначала назовите качество, над которым вы собираетесь работать первым, и поделиться своим планом работы, как вы собираетесь это делать. Например, вы приходите сюда на семинары, не для того, чтобы получить удовольствие, мы здесь для того, чтобы стать лучше. Но измениться к лучшему очень сложно, если вы не выработали план или стратегию. У майи всегда есть свой план, как сбить с пути живое существо. Поэтому мы тоже должны разработать свою стратегию освобождения от майи. В этом суть этого семинара – избавиться от оков майи. так мы сможем помочь друг другу. Итак, давайте делиться. Сначала называйте качество, а затем свой план. Преданный: Я выбрал первое: полностью привязан к Кришне. Чтобы это развить, я думаю, требуется знания больше. Если я буду больше стараться слушать и читать писания. Второе качество, которое я выбрал – не иметь материальных устремлений. В моём понимании, нужно делать больше духовного: ходить на харинамы, делать какие-то фестивали и т.д. Тогда, я думаю, у меня меньше будет материальных устремлений. И третье я выбрал – постоянен. Я буду делать больше усилий, чтобы строже сделать садхану-бхакти. Я вижу в этом процессе: если моя садхана будет крепче, то я буду постоянен. Бхакти Тиртха Свами: Здесь мы говорим перед Гаура-Нитай и Джаганнатхой. А также здесь присутствуют Шрила Прабхупада и все вайшнавы. Они слышат ваш план. Поэтому вам придется работать по нему. Ещё кто-то? Преданный: Харе Кришна. Я выбрал качество третье – это сосредоточен на Абсолютной Истине. Потом спокоен и молчалив. Бхакти Тиртха Свами: Поделитесь самым важным, самым слабым своим качеством, на которое вам нужно обращать больше всего внимания. Преданный: Молчалив. Самое главное качество для меня, над которым стоит работать. Я думаю, что надо прежде думать, чем сказать, что говорить и не говорить, что не касается сознания Кришны. Пожалуй, всё. Бхакти Тиртха Свами: И план ваш, какой? Как вы собираетесь улучшаться? Преданный: Как говорил человек перед этим, следовать строгой садхане, стараться говорить людям о Кришне, заниматься какой-то проповеднической деятельностью. И, в конечном счете, Прабхупада говорил, что молчалив не тот, кто вообще молчит, а тот, кто говорит только о Кришне. Бхакти Тиртха Свами: И кто-нибудь ещё. Передайте, пожалуйста, микрофон. Преданная: Почтительна. Номер девятнадцать из списка. Наверное, стоит больше служить преданным, чтобы развить это качество. Бхакти Тиртха Свами: И как вы это собираетесь делать? В чём ваш план? Это не конкретно звучит – служить преданным, если мы приносим какой-то расплывчатый обет, то мы обычно не в состоянии ему следовать. “Я вот хочу служить преданным”, а что это значит? Как вы конкретно будете это делать? В чём заключается ваш план? Как вы будете служить преданным? Преданная: Тут много можно чего сказать. Бхакти Тиртха Свами: Пример. Два примера.