Вопрос: можно ли предаться святому Имени на ранних стадиях садхана-бхакти?

Ответ: предание Господу– это не одноразовое действие. Процесс вручения себя Господу – это процесс постепенного переползания. В Ведах приводится пример гусеницы, которая переползает с листка на листок: сначала она цепляется лапками за новый лист, и только когда она закрепилась, она оставляет старый. Вручение себя Господу - это процесс, который растягивается на целую жизнь. Первые этапы садхана-бхакти – это уже вручение. Мы взяли четки, мы что-то делаем для Господа, но в нашем случае погружение остается пока нестабильным. Сейчас мы похожи на кусок пенопласта, который пытаемся глубже погрузить в воду. Пока мы его волевым усилием погружаем – он в воде, но как только отпустили – он выпрыгивает из воды. Когда я ездил в святую дхаму, я часто ловил себя на мысли, что вроде бы пытаешься полностью погрузиться, и все равно какие-то вещи выталкивают на поверхность. Т.е. до тех пор, пока мы не полностью пропитаны духовным знанием и эмоциями, мы будет пытаться глубже себя погрузиться в духовность, но из-за каких-то материальных желаний, мы снова будем оказываться на поверхности. Этот опыт погружения должен продолжаться постоянно, до тех пор, пока мы полностью не пропитаемся духовностью.

Лекция 6

Вера и разум

Ложные философии и контраргументы

В сфере духовности Абсолютная истина порой окружена множеством ложных концепций, которые «оттягивают на себя» не совсем искренних искателей Бога, оставляя сферу чистого преданного служения для тех, кто действительно этого хочет. Мы рассмотрим несколько наиболее популярных ложных концепций в сфере религии.

1. Ложная философия 1:Бог создал этот мир для нашего наслаждения. Давайте жить по правилам морали наслаждаться. Служение Богу не является обязательным. У Него и так все есть. Обоснование концепции: наслаждение естественно, отречение искусственно.

· Контраргумент 1: Если мир для наслаждения - почему много страданий, зачем болезни, старость и смерть?

· 2: почему наслаждение мешает осознать Бога, а контроль чувств помогает? Почему все святые – отрешенные люди?

· 3: Почему наслаждения неизбежно приводят к страданию и дозволены только регламентированные наслаждения, не беспредельные?

· 4: Если Бог создал этот мир, надо поклоняться Богу, а не миру – иначе происходит отклонение от истины - апасиддханта. Вы смотрите на картину, пренебрегая художником.

· Ложная философия 2: Ахимса парамо дхарма – ненасилие высшая религия.

· Контраргумент: Джайны и буддисты не применяют насилия к телам – они вегетарианцы. Но их ахимса обращена только к телу. Спасать тело или костюм – глупость. Нужно спасать личность в костюме, то есть, душу.

· Истинная ахимса – дать людям Кришну, тогда они больше не получат тел.

· Полное ненасилие к телам невозможно – дживо дживасйа дживанам – одно живое существо питается телами других живых существ. Только предлагая их тела (благостные продукты) можно избежать насилия.

· В БГ3.13 Кришна говорит: «Преданные Господа избавляются от всех последствий своих греховных поступков, ибо едят пищу, которая была принесена в жертву Господу. Остальные же, те, кто готовят пищу ради удовлетворения собственных чувств, воистину едят один только грех».

· Махараджа Бхарата пал жертвой ненасилия-сострадания – привязался к олененку и родился оленем. Это может ожидать любителей охраны животных.

· Ложная философия 3: Работа – наше поклонение Богу.

· Контраргумент: Основой этой философии является ложно истолкованная цитата из Нарада Панчаратры: Любая деятельность, совершенная на основе Вед, для удовлетворения Господа Хари является поклонением.

· С течением времени центраьная часть этого высказывания (…на основе Вед и для удовлетворения Господа Хари.._) выпала и осталось лишь начало и конец.

· Любая деятельность на основе НАШИХ желаний – проявление вожделения и не является поклонением Богу.

· Веды делят работу (карму) на 3 категории – викарма (грех), акарма (безделье) и карма (благочестивая деятельность).

· Карма (как благочестивая деятельность) также делится на 3 категории: Камйа Карма (заработок для себя), наймиттика карма (ягйи, эпизодические ритуалы по праздникам и на экадаши) и нитйа-карма (ежедневные ритуалы).

· Камйа карма определяется Ведами как низшая из карм, т.к. она прямо не связана с Богом.

· Чтобы помочь людям оставить путь Викармы и Акармы, Веды поощряют Камйа-Карму.

· Тем, кто уже занимается Камйа-кармой, веды рекомендуют Наймиттика Карму и Нитйа-Карму.

· Тем, кто уже занят Наймиттика Кармой и Нитйа Кармой Веды рекомендуют Найшкармйю – работу для удовлетворения Господа Хари. Это Бхакти.

· Таков ведический путь постепенного перехода к высшей форме деятельности.

· Так колючка кармы вынимается колючкой более высокой деятельности.

· Но греховная деятельность (викарма) или безделье (акарма) никогда не поощряются, т.к. они ведут к деградации.

· Пока мы не служим Кришне – мы служим своему вожделению, что ведет к страданиям.

· Вожделение – единственная причина наших страданий. Зачем же его поощрять?

· Те, кто провозглашают обычную карму формой поклонения Богу не понимают, что такое поклонение.

· Поклонение подразумевает преданность и любовь к объекту поклонения.

· Без любви и преданности поклонения нет.

· Не зная как предаться Богу и любить Его, невозможно поклоняться Ему.

· Также любовь означает ВЫПОЛНЯТЬ Желания любимого.

· Итак, поклоняться Богу, значит любить Его. А любить Его, значит выполнять Его желания.

· ПОЭТОМУ, то, что люди подразумевают под РАБОТОЙ как ПОКЛОНЕНИЕМ БОГУ – чистая профанация идеи поклонения.

· Исполняя свои желания, невозможно поклоняться Богу.

· Итак, Работа может быть поклонением только если она предназначена для удовлетворения Кришны.

· Ложная философия 4: Нара сева – Нараяна сева. Служа людям, мы служим Богу.

· Контраргумент: Пока души отделены от Бога нельзя сказать, что, служа людям, мы служим Богу.

· Можно накормить и приютить заблудшего ребенка, но лучше всего отвести его к родителю.

Только если мы даем людям Кришну, мы служим Богу. Иначе, нет. Даже если мы кормим людей (не прасадом), - это не будет еще служением Богу. А если мы даем людям освященную пищу, которая неотлична от Кришны, тогда это будет служением Богу, т.к. в этом случае мы даем людям Бога и так приближаем их к Нему.

Есть еще одно заблуждение, касающееся половой жизни. Нам говорят, что 4 регулирующий принцип не нужен. Они говорят, что самадхи - высшее счастье обретается через секс. В 3 главе БГ Кришна говорит, что чистое сознание вечного живого существа покрывается его вечным врагом в виде вожделения, которое никогда не удовлетворяется и пылает как огонь. Вожделение является врагом живого существа. Почему? Потому что оно убивает знание и понимание (гйана вигйана нашана). Более того, мы знаем, что сексуальная деятельность протекает на уровне низших чакр, а самадхи означает деятельность высших чакр.

Следующее заблуждение: Когда мы пытаемся давать людям духовную жизнь, они часто говорят, что духовная жизнь предназначена для стариков, молодые должны заниматься карьерой, наслаждать чувства, утверждаться в обществе, и когда тело придет в негодность, тогда и можно обратиться к религии. Но в Ведах говорится, что привычки и навыки закладываются еще в детстве, и если человек с детства не обучен духовным навыкам, то чем старше он будет становится, тем труднее ему будет принимать новые для него духовные принципы. Шрила Прабхупада говорил, что если человек прожил жизнь, то у него уже выработались определенные стереотипы, тип мышления и ему трудно менять свои привычки. Конечно, начать духовную жизнь никогда не поздно, но лучше, если ее начать с более раннего возраста. Более того, преданность Богу, это не что-то, что связано с определенным возрастом. Преданность Богу – это пища для души. Она нужна в любом возрасте. Почему сейчас так много разочарованных людей? Почему такой высокий процент спивающихся молодых людей и наркоманов? Все эти люди - разочарованные жизнью, они искали в ней счастье и не нашли. В отупевшем сознании проблемы не так остро воспринимаются. Поэтому они ищут убежища в тамо-гуне. Это подобно тому, как страус прячет голову в песок. Но преданность Бог уудерживает нас от многих ошибок, духовное знание помогает нам, смягчает все «ухабы» и «рытвины» материальной жизни. Духовное знание и привязанность к Богу может помочь нам на любом этапе жизни. Если молодой человек живет в наслаждении чувств, не зная цели жизни, то это подобно тому, как ехать в машине, не зная куда. Даже если молодой человек вследствие силы чувств не способен их полностью контролировать, он хотя бы должен знать цель жизни и поднимться к более высоким стандартам постепенно.