Сюда в Дели приехал также Бхагавата прабху, и у него были несколько интересных новостей из Ориссы. Он сообщал о том, что неподалеку от Бхуванешвара на одиноком участке земли поселился Гоур Говинда Махараджа. В основном он всегда один, живет в сооружении из кирпича с соломенной крышей, без электричества. Этот домик построили для него местные жители. Изо дня в день он занимается переводом книг Прабхупады на язык ория. По мнению Бхагаваты и Гарга- муни, строить там храм — не самая лучшая идея из-за отдаленности этого места; если ему и удастся что-то построить, то это будет лишь небольшое одноэтажное здание. Оба выступили за то, чтобы построить что-нибудь в Джаганнатха Пури, что от Бхуванешвара в часе езды.

Гаргамуни сказал, что он нашел заброшенный дом с большим участком земли прямо на побережье. Землю нам предлагало и правительство, но, по его словам, земля эта не подходила, так как к ней не было подъезда и она располагалась далеко от города. Бхагавата проделал колоссальную работу, для того чтобы наших преданных стали пускать в храм Джаганнатхи в Пури. Он сказал Шриле Прабхупаде, что панды и пуджари категорически против этого, однако местное правительство дает на это добро. Через несколько недель состоится встреча руководства города и руководителей храма, и Бхагавата очень надеялся, что после этого нам разрешат посещать храм. Он пообещал Шриле Прабхупаде, что как только вход для нас будет открыт, он пригласит Его Божественную Милость с тем, чтобы тот возглавил великое шествие из всех его западных учеников. Прабхупада улыбнулся при этом известии и сказал: «Я не приеду в Джаганнатха Пури до тех пор, пока моим ученикам не позволят посещать храм».

*

Вечером приехал Гопал Кришна прабху. Весь день он провел у печатного станка и теперь, сияя от радостного предвкушения, шел к Прабхупаде, чтобы показать первую напечатанную в Индии «Бхагавад-гиту как она есть», краткий выпуск. Прабхупада был весьма доволен и Бхагавад-гитой, и Гопалом и сказал, что она не уступает американским стан-дартам. Гопал Кришна сообщил ему, что уже поступили зака-зы на четыре тысячи книг от нескольких выдающихся бизнесменов.

Приближался праздник Дивали, и преданные обраща-лись к лайфмемберам с призывом давать пожертвования на несколько экземпляров, предназначенных для подарков. Сегодня после обеда Прабхупаду посетил Сурендра Кумар Сайгал, владелец компании «Тайгер лок» по изготовлению замков. Он выразил желание оплатить несколько сотен книг. После недавнего визита Прабхупады и программ у него дома в Алигархе он очень вдохновился.

*

Единственное, что омрачало сегодняшний день — это непрестанные препирательства между Гаргамуни Махараджем и Гопалом Кришной прабху. Гаргамуни недоволен Гопалом, потому что, по его мнению, Шримад-Бхагаватам, напечатанный на хинди, не соответствует стандарту печати на западе. Тот экземпляр, который Гопал представил Прабхупаде сегодня, был напечатан на газетной бумаге, которая неопрятно выглядит, а цветная печать нечеткая, и изображения получились размытыми. Когда Шрила Прабхупада показал книгу Гаргамуни Махараджу, чтобы узнать, сможет ли он распространять ее по библиотекам, тот ответил прямо, что она сделана так плохо, что продавать ее по библиотекам нельзя. Очевидно, что, несмотря на то, что Прабхупада радовался выпуску книги на хинди, все же он хотел, чтобы качество печати было хорошим. Весь вечер Гаргамуни Махарадж буквально провоцировал Го* пала на ссору. Печально, но казалось, ему доставляло удовольствие оскорблять и подстрекать Гопала, особенно потому, что тот индус и домохозяин. Даже в присутствии Шрилы Прабхупады Гаргамуни бессловесно старался выразить свою неприязнь. А когда Прабхупады не было, он в открытую проявлял агрессию и не скрывал антипатии к своему духовному брату. К сожалению, и Гопал не мог сдержаться и проигнорировать придирки Гаргамуни. Кульминацией этой перепалки стала громкая ссора в комнате слуг. Из-за приставаний Гаргамуни завязалась потасовка, и они подрались. Джагадише прабху пришлось разнимать их. После чего все успокоилось, и они разошлись. Мы не решились рассказать об этом Прабхупаде, боясь расстроить его. Такое случается часто, несмотря на то, что Прабхупада всегда говорит, чтобы члены Джи-би-си сотрудничали и не спорили. Он очень тревожится о том, что эти споры будут продолжаться и после его ухода, если не прекратится подобное агрессивное настроение.

Глава 3

Шри Вриндавана-дхама

20 октября 1976 года

Сегодня утром перед тем, как отправиться во Вриндаван, Прабхупада вышел немного погулять по окрестностям в сопровождении преданных из библиотечной группы санкиртаны.

Когда мы шли вдоль ухоженной тропинки около храма с подстриженной по краям травой, навстречу попадалось много людей, которые выходят на улицу делать зарядку. Один из них стоял в стойке на голове. Гаргамуни это развеселило. «Не смейся, — сказал ему Прабхупада» — благодаря этому тело будет в подходящей для духовной жизни форме».

Во Вриндаван Прабхупада вернулся на машине. Мы приехали к приветствию Божеств и гуру-пудже. Лекции он не давал, а весь день отдыхал в обширном пространстве своего сада на задней веранде. Очевидно, что короткая поездка в Дели и Чандигарх отняли у него все силы, и состояние его здоровья было ослаблено, но несмотря на это, он все равно встречался с руководством нашего храма по поводу управления.

21 октября 1976 года

Лекции сегодня не было. Утром Прабхупада вызвал меня к себе и велел принести секретарские папки, а также отследить состояние его банковского счета.

Это было обязанностью секретаря, но вследствие того, что они часто меняются, ему хотелось, чтобы этим занимался кто-то постоянно.

Секретарских папок было две основных: «текущая» и «постоянная». В постоянной папке содержатся материалы, к которым Прабхупада часто обращается, чтобы показывать разным гостям во время путешествий. В текущей папке лежит его регулярная переписка, в основном хранящаяся не больше месяца, старые письма посылают в Лос-Анджелес в архивы. Недавно во время одного даршана Прабхупада спросил о некоторых статьях, но ему сказали, что их уже нет, так как новый секретарь по незнанию освободил все папки и отослал их в Лос-Анджелес.

Относительно учета банковских счетов, Прабхупада надеет-ся, что его секретарь будет вести точную запись приходов и расходов, фиксированных вкладов, денежных переводов и некоторых его личных счетов. Прабхупада ведет собственную книгу учетных записей, с тем чтобы сверять, правильны ли счета, выданные банком. Однако каждого нового секретаря Прабхупада должен вводить в курс дела, и это всегда лишние хлопоты.

Меня удивило и обрадовало, что он хочет передать эти обязанности мне. Я приступил к выполнению задания сразу после завтрака, и на то, чтобы очистить папки и навести в них порядок, у меня ушел целый день.

22 октября 1976 года

С сегодняшнего дня Прабхупада вновь стал читать утрен-ние лекции, начав с первого стиха его самой любимой части

Шримад-Бхагаватам — пятой главы Пятой песни «Учение Господа Ришабхадевы, переданное им своим сыновьям».

Дела с руководством в храме хуже некуда, однако Прабхупада, похоже, смирился с этим, следуя бенгальской пословице: «Слепой дядя лучше, чем никакой». Он больше ничего об этом не говорил, потому что видел, что наставления его не доходят до преданных. Однако он и не молчал. Второй раз за месяц он произнес длинный монолог о своем недовольстве тем, что на лужайке в храме сидели женщины, дети и что на территории храма жили семейные люди. Такое состояние дел ему не нравилось. Несмотря на то, что еще в мае приобрели еще одну гостиницу — «Тапария Хауз» за Фогал ашрамом, и то, что Прабхупада велел переселить их туда, все же какие-то женщины и дети жили в гостинице храма, и это вызывало большое неудобство. Прабхупада не раз жаловался на шум, а сегодня в обед он велел мне постучаться в двери и попросить, чтобы успокоили детей. Озабоченно качая головой, он сказал: «Неудивительно, что в гостевом доме дела идут плохо, когда весь день здесь кричат дети. Если здесь остановится какой-нибудь почтенный человек, он не сможет отдохнуть, хотя это дом для гостей». Прабхупада уже дал указание поспешить с ремонтом комнат гурукулы, чтобы женщин и детей переселили туда. «Я не хочу никого выгонять, — произнес он, — но живя здесь, они доставляют неудобства».