1- й вопрос: Землевладелец вкладывает только свою землю, тогда как ИСККОН вкладывает несколько миллионов рупий, а развитие должно происходить в рамках культурных и философ-ских принципов ИСККОН. Так что не приведет ли вмешательство дополнительных членов к трудностям в управлении?

Ответ: ИСККОН станет комитетом управления, вы можете стать его президентом. Будет собираться комитет, на котором будет присутствовать представитель правительства и следить за тем, чтобы интересы остальных членов не были ущемлены. Но управлять делами будет ИСККОН.

2- й вопрос: В сделке по приобретению земли участвуют 400 человек. Где гарантия того, что они вступят в этот коопера-тив, и что будет, если они не вступят в него? Ведь многие из них платежеспособны и имеют большой доход из других источников, однако их может и не привлечь это предложение.

Ответ: Я буду заниматься этим. Если ИСККОН создаст та-кой кооператив, то остальные участники присоединятся к нему в течение двух недель! Если же они этого не сделают, мы по-требуем этого! Мы хотим привлечь к этому проекту местных людей, а не отталкивать их.

3- й вопрос: В любом случае, центральная часть этого про-екта — планетарий и образовательный центр, которые не при-носят никакого дохода, а являются культурной его частью. В от-личие от вопроса существования кооператива в других сферах, эту сферу нужно отдать в полное руководство ИСККОН. Вопрос строительства кооперативом домов и развития сельского хозяй-ства нужно обсуждать отдельно. Согласны ли вы с этим?

Ответ: Да, хорошо. Вы говорите, что речь идет о земле в 20 гектаров?»

«Да», — отвечаю я.

После этого Джаяпатака Махарадж отправился к г-ну Чо- удхури, который посоветовал ему отказаться от такой схемы. Он порекомендовал ему посетить мирового судью округа и с его помощью составить ответное письмо, которое даст г-ну Бишвасу гарантии в том, что местные жители будут обеспечены работой. Он добавил: «ИСККОН должен получить землю с «золотым рукопожатием», его не должно обременять никакое лишнее руководство».

Джаяпатака добавил, что г-н Бишвас не был завершающим звеном в этой цепи, хотя он должен был ответить на тезисы министра в деталях. «Г-н Бишвас относится к нам благосклонно, но ему порекомендовали, верно это или неверно, неизвестно, эту идею с кооперативом, и он увлекся ею. Я не знаю, что думает об этом кооперативе Его Божественная Милость. Д. М. напишет Вам о развитии дел, чтобы у вас создалась ясная картина о происходящем».

Прабхупада хмурился по мере чтения отчета. Он продик-товал следующий ответ:

«Что касается этого кооператива, кто будет следить за рас-ходами? У нас будут огромные расходы. Почему расходами должен распоряжаться кооператив? Предложение о создании кооператива абсурдно. Неимущие его члены не смогут платить по одинаковой цене, тем более что они в этом и не заинте-ресованы. Это лишено здравого смысла во всех отношениях. В начале отчет отдали Д. М. Сейчас снова Д. М. Почему сначала это предложение было отдано Д. М.? Сейчас все зависит от г-на Чоудхури. Главный министр передал право окончательного решения ему. Он сказал, что до окончательного решения нужно подождать 2-3 месяца. Так что нам остается просто ждать».

В своем отчете Джаяпатака также писал еще про одну, более благотворную встречу с министром правительства — господином Мритунджоем Баннерджи, министром образования Западной Бенгалии. Этот господин недавно встречался со Шрилой Прабхупадой, он благосклонно относится к преданным. Он пообещал помочь разместить книги Прабхупады в правительственных библиотеках и получить для их напечатания бумагу от правительства на льготных условиях. Прабхупаду обрадовали эти известия, но он написал Джаяпатаке, что нам уже дают эту бумагу. «Если хотите, мы можем выдать столько, сколько вам требуется. На это уже получено разрешение. Тем не менее, сколько бы вам ни было нужно тонн, просто скажите Гопалу Кришне, и он сделает все, что необходимо».

Также Джаяпатака Махарадж писал о том, что Шатадха- нья Свами выходит распространять книги на корабле «Нитай Пада Камала» и делает это с большим успехом. Люди привле-каются, и сейчас в Майяпурском проекте участвуют 148 человек — мужчин, женщин и детей. Западных преданных там не очень много, и он постепенно обучает местных жителей, чтобы они взяли бразды правления в свои руки. Он ввел новую систему подсчета денег, ознакомившись с ней через одного лайфмембера. Вместе с Шраванандой Прабху, который приехал туда по указанию Шрилы Прабхупады, они вместе посетили г-на Бишваса, На встрече они показали ему фильм «Яркий, как солнце». Также и г-ну Чоудхури они показали новый фильм Шравананды о Ратха-ятре в Нью-Йорке и документальный фильм о Нью-Вриндаване. При установлении новых контактов это производит хорошее впечатление. После этого Шравананда организовал поездку на корабле. Он собирается показывать фильмы по всей Бенгалии.

Прабхупаду порадовал отчет Джаяпатаки Махараджа. «Я доволен тем, как идет управление делами. Вы замечательно справляетесь. Британское правительство управляло 600 мил-лионами людей посредством руководящего аппарата всего лишь из 200 человек. Мы не можем позволить, чтобы Майяпу- ром управляли посторонние люди. Самое лучшее управление— это превращать местных людей в преданных. Тогда оно безупречно. Дела должны развиваться так, чтобы в основе всего было преданное служение, и чтобы не было ощущения расовой дискриминации. Сейчас Кали-юга. На материальном уровне очень легко пробуждаются чувства расовой дискриминации, но на духовном уровне этого нет. Да, то, что ты описываешь, это банковская система. Каждый день, до тех пор пока не будет подсчитан пробный баланс, ни один работник не может покинуть банк. Издавна эта система существует в индийском бизнесе». Также он упомянул одного своего духовного брата, которого попросили остановиться в нашем Майя- пурском центре. «Скоро сюда приедет один пожилой человек, который называет себя моим духовным братом, его зовут Джаянараян Бабаджи, из округа Бурдван. Предоставьте ему место жительства».

Бала Кришна дас, президент храма в Сиэтле, выслал список шести новых преданных — кандидатов на первую инициацию, и двоих — на вторую. Он также попросил дать новое название их ятре в Сиэтле, напомнив о том, что Прабхупада посетил Сиэтл в начальные годы Движения, установив там Божества Господа Джаганнатхи, Баларамы и Субхадры, хотя его просьба об этом звучала немного странно: «Ятру в Сиэтле я хочу порекомендовать на инициацию». Шрила Прабхупада принял кандидатов, но имя ятре не дал. Однако он с вдохновением одобрил усилия Бала Кришны по увеличению распространения книг. В письме Бала Кришны говорится, что за прошедшую неделю преданные распространили рекордное количество книг, такого еще не было за всю историю существования храма. Они распространили 681 большую книгу, 5018 «Совершенства йоги», 657 журналов «Бэк ту Годхед», а также собрали пожертвований на сумму 822 996 долларов и за последние три месяца выслали в Би-би-ти более 15 тысяч долларов.

Бала Кришна поделился своим намерением занять первое место среди средних храмов и заметил: «Если все усилия сосре-доточить на распространении книг, то во всем остальном будет успех естественным образом. Лакшми достаточно, чтобы улучшить условия в храме, присоединяются новые преданные, а также мы развиваем программу проповеди в школах и высших учебных заведениях.

Шрила Прабхупада, мы считаем, что, следуя Вашим наставлениям и принимая участие в этом Движении санкирта- ны, можно достичь совершенства жизни. Мы в вечном долгу

перед Вами за ту беспричинную милость, которую Вы даровали нам».

Он также добавил в конце письма, что одной из девушек, Пашупати деви даси, удалось, преодолев плотный слой охраны, добраться до вице-президента Нельсона Рокфеллера и вручить ему «Бхагавад-гиту как она есть».

Шрила Прабхупада всегда искренне радовался таким но-востям. «Твой отчет о распространении книг очень вдохновляет, — ответил он. — Продолжайте увеличивать распространение книг еще больше. Да, вы должны занять первое место по распространению моих книг среди средних храмов. Это заме-чательная идея. Это единственный способ доставить мне ра-дость. Распространяйте мои книги повсеместно. Это истинная проповедь».