Это издание «Трансцендентного дневника» является смиренной попыткой расширить наше понимание фразы «Вся слава Шриле Прабхупаде!»

ГЛАВА 1

ТЕГЕРАН, ИРАН

7 августа 1976 года

Мы прилетели в аэропорт Тегерана рейсом «Эйр Франс» в 7:30 вечера. Атрея Риши Прабху, назначенный Шрилой Прабхупадой Джи-би-си по Среднему Востоку, и мистер Патель, последователь Валабхачарьи из Гуджарата, к тому времени уже ждали нас в аэропорту, желая оказать достойный прием Шриле Прабхупаде. Чтобы ускорить прохождение таможенных формальностей, Атрея Риши попросил нас присесть и подождать на одной стороне, в то время как он и его компаньон подошли к стойке иммиграционного контроля с нашими паспортами — с другой. Через несколько минут вопрос нашего въезда в страну был улажен, и все вместе мы выходили из аэропорта, так и не столкнувшись с пограничниками — приятный контраст с предыдущим опытом прохождения иммиграционных формальностей в других странах. Это навело меня на размышления о том, что таков, по идее, должен быть минимальный стандарт визита в любую страну самого приближенного посланника Кришны, Шрилы Прабхупады. Харикеша Махарадж и Прадьюмна пронесли багаж через таможню, опять-таки без малейших трудностей.

Даянанда Прабху поджидал нас в своей машине снаружи. Его внешний вид несколько изменился с тех пор, как мы последний раз в марте видели его в Дели. Теперь он носит костюм и отрастил длинные волосы. По пути к дому Атреи Риши он сказал нам, что работает программистом в местной фирме. Атрея Риши работает у Артура Йонга, в одной из лучших бухгалтерских фирм мира. Он является их младшим партнером и исполнительным директором их отделения в Иране. Послушав об их работе, Прабхупада был доволен, Он спросил Даянанду, могут ли компьютеры думать.

Пытаясь вкратце объяснить, почему компьютеры не могут думать, Атрея Риши запутался, и тогда в разговор вмешался Даянанда.

«В действительности, Шрила Прабхупада, они — просто глупые железяки», — забавно усмехнувшись, вымолвил он.

Шрила Прабхупада рассмеялся и сменил тему разговора.

Другие члены этой маленькой Средневосточной ятры встречали Шрилу Прабхупаду в доме Атреи Риши. Там были Паривраджакачарья Свами, жена Атрея Риши Видхи Бхакти и их ребенок, жена Даянанды Нандарани и две их дочери, Наваяувана дас и Нандарани, его жена, а так же их ребенок и Гьянагамья дас. Все они — американцы, а еще вместе с ними Шрилу Прабхупаду встречали два иранца, Мустафа и Хусейн, каждому из которых было приблизительно по двадцать пять лет.

Сидя на веранде третьего этажа и обозревая сад, разбитый возле дома, Шрила Прабхупада попросил Нандарани что-нибудь приготовить для него. У нее уже были готовы натуры и парартхи, поэтому Шрила Прабхупада попросил приготовить кичри, окру и обжаренный на сухую дутый рис с огурцами. Шрила Прабхупада с явным удовольствием сообщил Харикеше, что до этого она уже готовила для него в Майяпуре.

Прабхупада отдыхал, попивая напиток, сделанный из местной дыни, в то время как мы, его слуги, распаковывали вещи. Он беседовал с преданными о том, какие здесь растут фрукты, и о местном климате. Атрея Риши отметил, что климат здесь напоминает вриндаванский, но Паривраджакачарья Махарадж быстро добавил, что Тегеран находится на высоте примерно шести тысяч футов над уровнем моря и прямо напротив гор, поэтому летом здесь жарко, а зимой выпадает снег.

Шрила Прабхупада дал высокую оценку их жизненным удобствам. Дом Атреи Риши — это большая и дорогая арендованная каменная вилла с большим садом, окруженным высокой стеной с большими стальными воротами. Арендуемая за 1200 $ в месяц, она находится к северу от Тегерана в Саль-танатабаде, районе, где в основном живут богатые люди, получившие образование на Западе, а также иностранцы. Мы остановились на верхнем этаже с широкими верандами, расположенными спереди и сзади, с четырьмя спальнями и находящимися между ними двумя ванными комнатами, которыми пользуются лишь в особых случаях. Шрила Прабхупада использует одну из комнат, расположенную в центре, длядаршанови встреч. Я остановился в следующей, а Харикеша и Прадьюмна — в четвертой комнате. Приятной особенностью веранды является расширяющийся книзу массив зелени, свисающий с ветки дерева, растущего у оконечности здания. Похоже, Шрила Прабхупада чувствует себя уютно в этих прямо-таки курортных условиях. Как объяснил нам Атрея Риши, хотя его компания и арендует этот дом, вследствие постоянно растущих цен недавно они решили, что будет проще купить его. Атрея так же планирует купить собственность для ИСККОН, и место для постройки храма.

С любовью взглянув на Даянанду, Прабхупада сказал:

«Я рад тому, что ты находишься здесь, Даянанда, гдеу тебя есть больше возможностей для заработка. Ты семейный человек и потому нуждаешься в деньгах. Надеюсь, у тебя с этим все в порядке?»

«Да».

«Сколько они тебе платят?»

«После всех вычетов я приношу домой более тысячи долларов в месяц».

«Это даже больше, чем в Америке. Там ты получал только шестьсот долларов, не так ли?»

«Да».

Вспомнив о первых днях Движения в Лос-Анджелесе, когда Даянанда был одним из нескольких преданных, работавших на стороне, Прабхупада утвердился в своем мнении.

«Итак, сейчас ты зарабатываешь больше? Зачем Гарага-муни посоветовал тебе уволиться? Я отчитал его: «Зачем ты даешь ему такое советуешь? Он — грихастха, ему нужны деньги. Ему надо позаботиться о детях». Так или иначе, у тебя сейчас есть лучшая работа и лучшее служение, чем были до этого. Кришна вознаградил тебя за твое служение. Цени это. Если тебе нравится служить здесь, можешь остаться здесь насовсем. Какие у них там насчет этого правила?»

В ответ Даянанда объяснил, что иностранцам, особенно американцам, легко получить иранскую визу.

«Это замечательная возможность, — заметил Прабхупада, — привези побольше американцев и потихоньку начните развивать это Движение. Необязательно открывать здесь храм. Мы хотим проповедовать нашу философию. Вот что самое важное. Бхагавата-марга. Существуют два пути: бхагавата-марга и паннаратрики. Бхагавата-марга более важна, чем панчаратрики, то есть поклонение Божествам»,

Шрила Прабхупада откусил по кусочку от каждого из местных фруктов, оценивая их вкус. Попросив Атрею раздать остальное преданным, Прабхупада спросил, питаются ли иранцы в основном мясом или нет. Даянанда ответил, что согласно одной старой эпической поэме, прежде все люди были вегетарианцами. Атрея Риши, однако, добавил, что вследствие тлетворного влияния западной культуры сейчас они стали есть говядину.

Прабхупада рассказал нам о ведических корнях Ирана. «На самом деле, эта культура изначально была арийской.

«Иранец» означает арьян. Ирая — это апа-брахмса от аръя. Их еще называют парси. Хотя парси это те, кто в свое время бежал из Индии, они похожи на хинду. Они получили священный шнур в Индии».

Паривраджакачарья согласился с вышесказанным и заметил, что их язык имеет много общего с санскритом. Он также сделал интересное дополнение: Каспийское море, которое Шрила Прабхупада упоминает в «Шримад-Бхагаватам» как место расположения ашрама Кашьяпы Муни, находится всего лишь в девяноста километрах от Тегерана. Прабхупада кивнул в ответ и продолжил: «Раньше земля, протянувшаяся начиная от Кашмира и до Центральной Азии, была известна как бху-сваргау особенно Кашмир; бху-сварга — это рай на земле».

Взглянув на двух своих местных последователей, Прабхупада спросил, есть ли у них вопросы. Атрея Риши объяснил, что оба они, Мустафа и Хусейн, следуют регулирующим принципам и регулярно повторяют мантру. Хусейн читал свои шестнадцать кругов вот уже много месяцев и, в действительности, был вегетарианцем и повторял имена Бога еще до того, как встретил преданных. О воспевании имен Бога он узнал из Корана и потому, пообщавшись с преданными, вскоре привлекся миссией Шрилы Прабхупады. Хуссейн выразил желание перевести «Бхагавад-гиту как она есть» на парси. Шрила Прабхупада поощрил его желание, дав ему совет ничего в ней не менять.