В интервью Прабхупада продолжал объяснять, что основная цель, стоящая перед правительством — знать о Боге и воплощать законы Бога на Земле, ради блага всего человечества. Равиндра-сварупа спросил: «А если правительство будет придерживаться атеистических взглядов?» На это Шрила Прабхупада ответил: «В таком случае будет невозможно сформировать хорошее правительство. Американцы заявляют, что уповают на Бога, но без знания науки о Боге эта вера — сплошная фикция. Сначала очень серьезно примите науку Бога, а затем верьте в Него. Они не знают, кто такой Бог, а мы знаем. Мы можем сказать, что на самом деле уповаем на Него. Они выдумывают собственный способ управления государством, и в этом их ошибка и недостаток, они будут обречены на неудачу. Они несовершенны, и все, что они придумают и попытаются воплотить в жизнь, также будет несовершенным. Одна за другой будут вспыхивать революции. Мир на Земле будет просто невозможен».
Пушта остановился, чтобы показать Шриле Прабхупаде цитату, приведенную под одной из фотографий. «Лидеры правительства должны руководствоваться наставлениями Бога». Затем он прочел окончание статьи.
Журналист: Говорит ли Бог о том, как и кто должен руководить страной?
Шрила Прабхупада: Да. В ведические времена государством управляли кшатрии. Когда наступало время войны, царь был первым, кто облачался в доспехи воина. Так, как ваш Джордж Вашингтон. Он лично принимал участие в военных действиях. Но кто правит вашей страной сейчас? Когда начинается война, он преспокойно восседает в своем кресле и отдает приказы по телефону. Он недостоин быть президентом. Когда война стучится в двери, президент должен быть на передовой, ведя свое войско в бой.
Журналист: Вы хотите сказать, что настоящее правительство должно исходить из того, что Господь является истинным руководителем страны?
Шрила Прабхупада: Вы не можете обращаться напрямую к Господу. Для этого рядом с вами находятся Его преданные слуги. Это брахманы или вайшнавы, преданные Господа, которые могут стать вашими наставниками. Правительство состоит из кшатриев. Кшатрии должны обращаться за советом к брахманам или вайшнавам и учитывать их мнение, принимая соответствующие законы. Вайшьи должны воплощать указания кшатриев на практике, а шудры должны работать под руководством представителей трех высших укладов общества. Только в этом случае общество будет совершенным».
Прабхупада откинулся на спинку кресла. Статья ему очень понравилась. Его заявление по поводу управления государством было очень прямолинейным и бескомпромиссным, и его прочтут миллионы. Он спросил нас: «Вам понравилось?»
Мы согласились, что статья удалась. Она была очень актуальной и корректной.
В числе других материалов, опубликованных в журнале, была замечательная статья Дхармадхьякши даса, озаглавленная «Простая жизнь, возвышенное мышление», с которой Шрила Прабхупада имел возможность ознакомиться еще на Гавайях. В статье подробно рассказывалось об идее общественного устройства, варнашрама-дхарме. Другая статья Джагадживаны да-са, под названием «Тогда и сейчас: право на американскую мечту», рассказывала об изначальной цели первых поселенцев, прибывших в Северную Америку, их поисках жизни с сознанием Бога, а также о заключении Верховного Суда от 1943 года, разрешающем беспрепятственное распространение религиозной литературы. Редакторская колонка содержала информацию о десятилетней годовщине со дня основания ИСККОН, празднование которой в этом году выпадало на шестое июля. В юбилейном номере журнала появится подборка фотографий, озаглавленная «Сознание Кришны: дух 76-го года» (Прабхупаде очень понравился заголовок). Был еще один материал под названием «Искупая вину за преступления всей жизни». Автор, Вибхавати деви даси, написала очень интересную статью, которую Шрила Прабхупада попросил Пушта Кришну зачитать целиком.
В шесть вечера Прабхупада удалился в свою спальню, но вернулся к нам около семи часов вечера, когда в алтарной собрались преданные для вечернего даршана.
26 июня 1976 года
Сегодня опять не было утренней прогулки. Сердце Шрилы Прабхупады все так же причиняет ему много беспокойств, но он ни разу не отменил своего участия в утренней программе. Вот и сегодня он дал непродолжительную лекцию.
Прежде чем спуститься в алтарную, мы немного поговорили в его комнате о том, как проста и возвышенна сельская жизнь и насколько тщетны все усилия людей изощренно наслаждаться. Он сказал, что Господь Кришна предоставляет все что требуется для удовлетворения наших чувств. Нет нужды прилагать дополнительные усилия, используя достижения науки. Он привел свой любимый пример с комарами: «Это совершенный летательный аппарат. Все начинается и заканчивается пилотом. Пусть эти мошенники создадут такой аппарат. Они так гордятся достижениями науки».
Я напомнил ему то, что он говорил мне в Майяпуре: «Вы сказали тогда, что тело комара настолько совершенно, что, хотя его можно запросто убить, он способен в одно мгновение проникнуть под кожу человека и начать сосать кровь».
«Сразу же! Только вдумайся! Если дать ему всего лишь секунду, он наполнится кровью. Они летают над нами, неприятно жужжа. Ученые заявляют, что у насекомых нет разума. Но эти самые насекомые намного разумнее всех этих людей. Поэтому Прахлада Махараджа сказал: сукхам айндрийакам дайтйа деха-йогена дехинам. Это тело позволяет живому существу наслаждаться ровно столько, на сколько оно рассчитано. Сарватра лабхйате даиват. Так задумано Богом. Человек может наслаждаться. Комар может наслаждаться, но ему для этого нужно сосать кровь, поэтому природой ему было даровано крошечное тело. Он может сосать кровь, но в очень ограниченных количествах. Так задумано Богом. Комар также удовлетворяет свои чувства, дайват. Зачем прилагать какие-либо дополнительные усилия? Даже в теле комара заложены желание и способность наслаждаться. Эта же способность заложена в тигре, во всяком другом животном и в человеке. Все это существует. Так зачем же тратить всю свою жизнь на непрестанный поиск все новых и новых чувственных наслаждений?
Кто примет эту философию? Я уже говорил об этом. Тот почтенный человек, Субраманиан, смог понять и по достоинству оценить то, что мы делаем. Только по-настоящему разумные люди готовы признать, что мы приносим людям благо. Это не показуха. Мы не обманываем и не блефуем. Поэтому не стоит забывать о своем предназначении. Вайах парам, пустая трата ценнейшего времени. Если же вы хотите сосать кровь, то становитесь комаром».
К дому подъехала машина, чтобы отвезти его в храм. Поднимаясь из-за стола, он рассмеялся: «Только произнесите: «О Господи! Даруй мне тело комара!» — и в то же мгновение вы получите его». Выйдя на улицу, на свежий утренний воздух, он предложил решение для улучшения жизни: «Харе Кришна. Просто развивайте эту идею: криши-го-ракшйа-ваниджйам, защищайте коров».
*
На лекции по «Шримад-Бхагаватам» (7.6.10) Прабхупада развил тему, поднятую в разговоре со мной. Мы не должны тратить драгоценное время впустую, прилагая неимоверные усилия в изощренных попытках усладить свои чувства. Он привел тот же самый пример с комаром и неотделимым от него желанием пить кровь. Комар получает то, что хочет, но это желание санкционировано Богом. Он объяснил, что в природе существует миллион сто тысяч видов насекомых, и каждое из них удовлетворяет свои потребности в соответствии со своим телом.
В стихе приводилось описание различных категорий людей, которые ради денег готовы рисковать собственной жизнью. Прабхупада привел несколько примеров: шахтеры спускаются глубоко под землю, рабочие терпят невыносимые условия работы на заводах и фабриках, торговцы прошлого, путешествовавшие по удаленным от центров цивилизации уголкам Земли, например, в Америку, — все они рискуют своей жизнью и могут умереть в любой момент. Но ради чего? Самое лучшее, что должен сделать человек — свести к минимуму свои потребности. Мы должны быть довольны малым: йавад артха-прайоджа- нам. Мы не должны голодать. Это не рекомендуется. Но и не раздувайте свои потребности. Здесь, в Нью-Вриндаване, мы пытаемся следовать этому. Наш идеал — простая жизнь и продвижение в сознании Кришны. Это самое серьезное дело. Многие так ничего и не знают о сознании Кришны. Но мы должны отнестись к этому самым серьезным образом».