Что касается спора по поводу печатания книг, Прабхупада был совсем не рад услышанному. Но больше всего ему не понравилось, что его лично привлекают к решению этой проблемы, что он и дал понять в ответе. «Все вопросы издания книг должно решать «Би-Би-Ти». Яшоданандана Свами печатает книги от «Би-Би-Ти», потому что это удобно и эффективно. Кстати, почему вы не ответили на письмо с Фиджи? Все счета нужно контролировать бухгалтерам «Би-Би-Ти». Яшоданандана Свами печатает небольшие книги. Большие же книги должны быть напечатаны в хороших типографиях, при соблюдении множества норм. Он не должен заниматься такими книгами. В любом случае Яшоданандана Свами занимается изданием маленьких книг по просьбе «Би-Би-Ти». Ты же обвиняешь его по всем статьям. Но что конкретно он делает не так? Что ты считаешь правильным? Если все эти жалобы будут и впредь поступать ко мне, я не уверен, что это будет хорошо».

В конце письма Прабхупада выказал недовольство собранными им отзывами русских ученых. Он сказал, что они были просто продиктованы Гопалу, а тот их напечатал на машинке, что делает их по сути бесполезными. «Какой прок в таких отзывах? Отзывы предполагают официальное письмо на бланке института или другого научного учреждения, лично подписанное ученым, сделавшим эту рецензию. Если же этого нет, то какой прок в тех, которые ты выслал мне?»

*

В полдень Рамешвара Свами и Радхаваллабха принесли Прабхупаде только что изданный том «Шримад-Бхагаватам», вторую часть Седьмой песни. Прабхупада сиял от радости. Он внимательно осмотрел его, пролистал цветную вклейку, содержащую множество уникальных изображений Господа Нрисимхадевы, убивающего демона Хираньякашипу.

Прабхупада, смеясь, рассказал, как происходила эта битва: «Хорошо, давай посмотрим, откуда ты берешь свою силу. Сейчас я убью тебя, давай, иди сюда. Давай посмотрим, как твой Бог придет, чтобы спасти тебя». Таков атеизм: одни вызовы и претензии. Но когда Он явился, Хираньякашипу был похож на муху по сравнению с ним… Что за удивительный язык. Так много санскритологов изучают его, но не могут выдумать ничего подобного. Это невозможно. Пять тысяч лет назад Вьясадева писал так неподражаемо на этом языке».

Рамешвара сообщил о том, то двенадцатый том уже отдан в печать.

«Из шестидесяти издано только сорок, — сказал Прабхупада. — Двадцать уже напечатаны, а два-три находятся в печати».

«Но ведь песен очень много», — заметил Хаягрива.

Рамешвара напомнил, что Десятая песнь будет самой большой, а Прабхупада добавил: «Десятая песнь будет как «Чайтанья-чаритамрита», пятнадцать томов. Десятая песнь. Обычно в томе по шесть глав. Это так? А там девяносто глав. Это означает, что будет издано по крайней мере пятнадцать томов, а может быть, и больше. Мы уже издали «Книгу о Кришне». Это обзор, без объяснений. Но когда мы сможем снабдить каждую шлоку комментарием, тогда на это понадобится не менее пятнадцати томов. Десятая песнь — это лицо Бога. Мы уже описали Его стопы, руки, живот, все Его тело, но Десятая песнь — это Его лицо, улыбающееся лицо. Поэтому мы не должны перепрыгивать через первые песни. Нужно начинать с первых и постепенно приближаться к последним песням. Одиннадцатая, Двенадцатая. Все тело Кришны. Огромное вам спасибо».

Осматривая новый том, он отметил высокое качество печати. В это самое время вошел Киртанананда Свами. Он специально прилетел из Питтсбурга, чтобы успеть к премьере нового фильма о Нью-Вриндаване Ядубары даса. Фильм называется «Оплот духовности». Он привез с собой немного домашнего мороженого и внушительное количество вкуснейших сладостей.

Прабхупада тепло приветствовал его, справился о здоровье и делах в Нью-Вриндаване.

«Преданные сгорают от нетерпения увидеть вас», — сказал Киртанананда.

Прабхупада расплылся в широкой улыбке и, посмотрев на старого друга Киртанананды, сказал: «А мы тут навязываем свое общество Хаягриве Махараджу».

«Вам следовало бы быть со мной намного строже», — вступил в беседу Хаягрива, признательный за внимание к своей незначительной персоне.

«Нет, — засмеялся Прабхупада. — Кришна очень хитрый. Если кто-то хочет уйти от Него, Он не позволит: «Нет, ничего у тебя не получится». Как в случае с Аджамилой. С самого рождения его воспитывали преданным Господа, но позднее, связавшись с проституткой, он пал. И Кришна все равно спас его. Свалпам апьясья дхармасъя трайате махато бхайат. Кришна предоставил ему шанс: у него родился сын, которого он назвал Нараяной. Из любви к своему сыну он часто повторял «Нараяна, Нараяна, Нараяна». Кришна так добр, что он решил: «Этот мошенник уходит от Меня. Хорошо. Тогда пусть у него родится сын, которого он назовет Нараяной. Он будет повторять: «Нараяна, Нараяна, Нараяна», и это ему зачтется. Агйата-сукрити. На джанма-коти-сукритибхир апи лабхйате. Сукрити, благочестивые поступки. Даже если их совершают много миллионов жизней, это нельзя сравнить с любовью к Богу. «Приобретайте сознание Кришны где угодно, оно доступно повсюду. По какой цене? Татра лаулъям жалам мульям: «Горячее стремление, страстное желание. Вот какова цена». — «Но у меня есть такие качества». — «Нет, нет. На джанма-коти-сукритибхир апи лабхйате.

Вы не сможете получить такие качества даже после миллиона жизней, проведенных в благочестии».

Прабхупада отпил немного свежего сока и принял прасад. Он заметил, что рядом с тарелкой лежит новая серебряная ложка. Он сразу спросил, откуда она, на что я ответил, что это подарок местных преданных. Он не стал задавать больше никаких вопросов, и я вздохнул с облегчением. На самом деле я забыл такую же ложку на Гавайях и, как только мы приехали в JIoc-Анджелес, попросил местных преданных купить новую.

Прабхупада спросил у Киртанананды Махараджа, видел ли он новую книгу. Киртанананда ответил, что они становятся все лучше и лучше.

«Да, — согласился Прабхупада с радостью в голосе. — И наш Рамешвара Махарадж руководит преданными «Би-Би- Ти»».

В комнате присутствовали другие санньяси, и Прабхупада, пребывая в приподнятом настроении, попросил Пушта Кришну открыть его шкаф и раздать каждому из них по курте, которые он носил все последнее время.

Прежде чем спуститься в алтарную комнату на просмотр нового фильма, Прабхупада дал личный даршан Джею Варнеру, молодому юристу, который оказывает огромную помощь преданным, принимая от них деньги лишь на карманные расходы. Джею очень нравится то, чем занимаются преданные в нашем Движении, хотя, если судить по вопросам, ему еще не все понятно в философии сознания Кришны. Шрила Прабхупада был счастлив поговорить с ним и предложить свою помощь.

«У меня есть один вопрос, — начал Джей. — Как можно убедиться в действенности принципа реинкарнации? Как можно увериться в том, что он действует?»

«Это очень просто», — ответил Прабхупада. — В «Бхагавад-гите» говорится об этом. Когда-то вы были ребенком. Это факт. Вы же были ребенком?»

«Да».

«А где это тело?»

«Тело ребенка?»

«Да, вы были ребенком, но куда делось ваше тело ребенка?»

«Оно выросло и стало взрослым».

«Выросло или изменилось? — уточнил Прабхупада. — Так или иначе, ваше тело ребенка уже не существует. Не правда ли?»

«Да, — согласился Джей. — Оно исчезло».

«Тело может исчезнуть, но вы продолжаете жить. Это называется перевоплощением. Тело ребенка ушло. Его больше нет. Вы можете сказать, что оно изменилось или выросло, это не суть важно. Важно то, что его больше нет. Не правда ли?»

Джей понял, о чем идет речь, но все еще сомневался в некоторых моментах: «Меня больше смущает момент, который предшествует рождению или следует сразу за смертью. Как можно убедиться в том, что после этой жизни человек получает новое тело и продолжает жить уже в нем?»

«Доказательство следующее, — начал объяснение Прабхупада. — Ребенок может не понимать, что после своего детского тела он получит тело юноши и так далее. Он может этого не понимать, но это факт. Если ребенок скажет, что он вечно будет оставаться ребенком, мы-то поймем, что он заблуждается. Он в любом случае получит другое тело. Юноши, взрослого человека, старика. Подобным же образом, верим мы или нет, но мы получим другое тело. Это логика здравого смысла».