Его второй вопрос касался так называемого прилунения: «Во всех ваших книгах говорится, что жизнь существует на каждой планете. Самая ближайшая из них — Луна. Недавно было совершено несколько удачных попыток высадки на Луне. Почему же они не могут прийти к какому-либо заключению о ее обитаемости? Все, что они находят там — выжженная каменистая почва. В ваших книгах говорится, что те, кто поклоняются богу Луны, отправятся на Луну, те, кто поклоняются богу Солнца, отправятся на эту планету, и так далее».

Шрила Прабхупада обстоятельно ответил на все эти вопросы, пытаясь развеять все возможные в этой связи сомнения. «Жизнь невозможно продлить с помощью трансплантации сердца. Вы не сможете удлинить ее. Вы, возможно, избавитесь от некоторых заболеваний, но продолжительность вашей жизни предначертана судьбой. Невозможно вдохнуть жизнь в мертвое тело. Подобным же образом может показаться, что человек продлевает свою жизнь, принимая различные медикаменты или решившись на операцию по пересадке сердца, но все это не имеет никакого отношения к реальной продолжительности жизни. Если человек проживает четыре года после операции по пересадке сердца, то это означает только лишь то, что он прожил бы эти четыре года и со старым сердцем. Так в чем же ценность подобного рода операций? Только благодаря практике йоги можно реально продлить свою жизнь. Приостановив дыхание, войдя в состояние самадхи, можно сэкономить жизненную энергию, которая обычно затрачивается на дыхание, и таким образом существенно продлить себе жизнь. Таким образом человек может изменить срок своей жизни благодаря процессу преданного служения или йоге. Все остальное от вас не зависит— если вам суждено страдать, вы будете страдать, а если вам суждено наслаждаться, то вы будете наслаждаться, и никто не сможет вам в этом помешать. Преданный, однако, занимает несколько иное положение. Если он повторяет мантру Харе Кришна, тогда, по милости Кришны, все может измениться.

А какими доказательствами они располагают, чтобы доказать, что они были на Луне? Почему они не выставляют их на суд общественности, а просто хранят молчание? Они потратили такие огромные суммы денег и не предъявляют никаких доказательств того, что они были там. Какие-то глупцы тратят деньги, а все остальные должны им верить, этим ученым? «Бхагавад-гита» утверждает: йанти дева врита деван… — не обладая соответствующими правами (визой и т. д.), невозможно отправиться в другую страну, что говорить о другой планете. Луна, Чандра-лока, является райской планетой, так как мы можем принять, что они там были? Это возможно только в том случае, если мы принимаем за чистую монету слова глупых ученых».

*

После обеда Бали-мардан неожиданно прилетел из Сан-Франциско. Последнее время он жил отстраненно от ИСККОН, но после короткого разговора со Шрилой Прабхупадой решил остаться и делать все, что он прикажет. Он привез с собой дакшину — 10 тыс. долларов, которые он заработал на ювелирных изделиях. Вечером после разговора с Тамал Кришной Госвами, он решил путешествовать с ним, пообещав, что завтра обреет голову.

*

Сразу после своего полуденного отдыха Прабхупада на пару часов спустился в сад, названный его именем. Это был маленький, но очень красивый садик, украшенный фонтаном и изумительными по красоте кустарниками, цветами и виноградными лозами. Преданные построили удобную беседку, установив там обтянутую белой тканью вьяса-асану, с расположенными по бокам от нее деревцами туласи. Он отдыхал там почти полтора часа, хотя ему и пришлось закутаться в чадар, чтобы спастись от полуденной прохлады. Все это время он с охотой отвечал на вопросы преданных и гостей, которым предложили складные деревянные стулья, хотя среди них были и те, кто предпочел расположиться на траве поближе к нему, на соломенных ковриках.

Одним из гостей был Евгений Станский, доктор наук, бывший священник Румынской Католической Церкви, посвященный в сан священнослужителя уже двадцать три года назад. Он оставил свое служение, не найдя для себя ответа на вопрос о том, кто есть Бог. Шрила Прабхупада довольно долго проповедовал ему, углядев в нем искреннее желание слушать и, как мне показалось, произвел на него достаточно глубокое впечатление.

Еще одним гостем был г-н Вольф, немецкий ученый, друг Сварупы Дамодары. Это был тот самый г-н Вольф, который довольно часто переписывался со Шрилой Прабхупадой. Он приехал из Атланты, сразу как только узнал, что Шрила Прабхупада туда не заедет. Прабхупада был очень рад встрече с ним и тепло его поприветствовал. Г-н Вольф привез с собой письмо от Сварупы Дамодары, в котором он предложил в том случае, если Шрила Прабхупада не приедет в Атланту, самому приехать в Нью-Йорк, чтобы обсудить с ним книгу, над которой он в настоящее время работает. В своем ответе Прабхупада написал, что согласен с его предложением.

Преданные показали Шриле Прабхупаде две награды, которых «Би-Би-Ти» было удостоено за «Шримад-Бхагаватам» и «Чайтанья-чаритамриту». Сертификаты отличия были вручены Союзом издателей Нью-Йорка, жюри которого высоко оценило оформление и типографское качество этих публикаций. Прабхупада был очень доволен.

?

Кришна-канти прабху, возглавляющий «Голден Аватар Продакшнс», а также «Студию звукозаписи Бхактиведанты», согласился заменить громоздкий катушечный магнитофон, который мне постоянно приходится носить на плече, чтобы быть всегда готовым записать лекции и беседы Шрилы Прабхупады. Сейчас, когда мы находимся в Лос-Анджелесе, происходит так много встреч и сопутствующих им бесед, что я был вынужден попросить его что-нибудь придумать и по возможности заменить старый катушечник на что-нибудь поновее. Сегодня он принес мне профессиональный кассетник фирмы «Накамичи». Но как только я его увидел, я сразу расстроился — он был больше и почти такой же тяжелый, как прежний. Единственное преимущество заключалось в том, что кассеты были намного удобнее в обращении. Мне ничего не оставалось делать, кроме как взять его на пробу.

*

Благодаря усилиям группы, нанятой Рамешварой, на эти дни запланировано несколько интервью с репортерами различных изданий. Молодой человек по имени Ричард представлял газету, тираж которой составляет полмиллиона. Первый вопрос Ричарда был о том, в чем видел Прабхупада смысл роста и расширения своего Движения. Прабхупада ответил, что сознание Кришны предназначено для того, чтобы положить конец страданиям людей, давая им знание о Боге и объясняя им, что значит уповать на Него. Вспомнив свое письмо президенту Соединенных Штатов, он сказал, что только обладая знанием о Боге, можно научиться уповать на Него. Людям нужны конкретные знания, а не просто девиз. Поэтому цель нашего Движения — обучать людей.

Ричард спросил, есть ли у Прабхупады разработанная программа обучения, предназначенная для продвижения людей на пути к осознанию Бога. В ответ на этот вопрос Прабхупада привел аксиому, которую часто использовал в разговорах и переписке в последнее время: «Бог — это отец, а материальная природа — это мать». Он объяснил Ричарду, что если принять этот факт, тогда все будут жить в мире и согласии. «Если вы просто попытаетесь понять всего лишь один стих из «Бхагавад-гиты», где говорится: сарва-йонишу каунтея муртаях самби-ванти ях/тасам брахма махад йонир ахам биджа-прадах пита (14.4). Это очень просто. Все, что нас окружает, порождено материальной природой, начиная с травы и заканчивая разумными человеческими существами. Но от кого они произошли? Материальная природа — это эфир, воздух, земля, вода, огонь. Эти элементы составляют основу материальной природы. Взгляните на землю — там растет трава, растут овощи. В воде плещется рыба. Вы едите овощи. Существует огромное множество живых существ, и все они произошли из лона материальной природы. Разве не так?»

Ричард согласился. Прабхупада продолжил свою мысль:

«Итак, мы происходим из лона материальной природы. Это означает, что материальная природа — это наша мать. Из утробы матери выходит ребенок. В соответствии с ведическими писаниями, у нас есть семь матерей: ади-мата, настоящая мать; гуру-патни, жена наставника; жена брахмана. Ади-мата, гуру-патни, брахмани; раджа-патни, жена царя, царица, также считалась матерью. Дхену означает «корова», потому что она дает нам свое молоко; притхиви, мать-земля. Земля — наша мать. Все, что она породила, есть ее детище. Но кто в таком случае является отцом? Разве возможно, чтобы мать дала рождение ребенку без участия отца?»