У меня есть друг-юрист, с которым мы вместе учились в колледже. Недавно он сказал мне: «Ты знаешь, я чувствую себя отвратительно. Благодаря моим усилиям множеству преступников удалось избежать тюремного заключения. Все эти мошенники, убийцы… я прекрасно понимал, что они лгут, и они это тоже понимали. Многие из них продолжают заниматься мошенничеством, потому что я, будучи хорошим юристом, оправдал их. Все это на моей совести. Своим успешным продвижением до должности судьи я обязан умению обманывать».

Он добавил, что подобный обман - не редкость в системе правосудия, поскольку люди не ожидают от лидеров слишком многого. Люди идут на компромисс потому, что сами достаточно материалистичны. Таким образом, возникает ситуация, когда материалистичные лидеры имеют дело с материалистичными людьми. Такие руководители остаются у власти исключительно благодаря тому, что успешно способствуют деградации общества. Мой друг стал испытывать угрызения совести потому, что в ходе нашей беседы понял, что я по-прежнему остаюсь верен принципам духовности и гуманизма. Хотя ему удалось разбогатеть, он страдал, поскольку не ставил в центр своей деятельности принципы и не понимал, что такое духовное руководство.

ЛИДЕР ДОЛЖЕН БЫТЬ СОСТРАДАТЕЛЕН, НО СТРОГ

Бхишмадева: «Сострадание должно присутствовать в характере лидера, однако ему не следует быть слишком всепрощающим. В противном случае низкие люди будут считать его слабым и станут пользоваться этим».

И снова Бхишмадева говорит, что лидер не должен быть слишком мягким. Если руководитель хочет, чтобы его подчиненные менялись в лучшую сторону, он не должен выглядеть слишком всепрощающим. Если кто-то из подчиненных совершил проступок, он должен быть наказан - это послужит его исправлению и избавит его от кармических последствий. Если же лидер слишком великодушен, «низкие» люди воспользуются его добротой и будут спокойно продолжать грешить.

Слишком сентиментальный лидер, на самом деле, оказывает людям медвежью услугу. Если мы проанализируем политическую историю, то обнаружим, что большинство революций и дворцовых переворотов совершались людьми, наиболее приближенными к лидеру. Чем дальше человек от «директорского кресла», тем труднее ему прийти к власти. Лидер, не владеющий искусством управления, становится жертвой тех, к кому он благоволил, и чьи беззакония поддерживал. Совершенно естественно, что беззакония влекут за собой еще большие беззакония, а насилие, порождаемое беззаконием, приводит к еще большему насилию и еще большим беззакониям, и так до бесконечности.

Одна из причин, почему во многих странах третьего мира выборы сопровождаются вспышками насилия, состоит в том, что люди ясно понимают, что выигравший выборы мгновенно становится богатым и могущественным. Зачастую руководители третьего мира за один день становятся миллионерами, постольку большая часть ресурсов страны оказывается в их распоряжении. Когда я впервые встретился с моим другом, бывшим президентом Нельсоном Манделой, я спросил его, почему не все чернокожие и индийцы проголосовали за него, несмотря на то, что все они были против системы апартеида. Затем я объяснил, как большинство людей смотрит на чернокожих лидеров в Африке. Я привел в качестве примера недавнюю конференцию в Того, на которой одной из обсуждаемых тем было расхищение государственной собственности. Было установлено, что менее чем за один год африканскими руководителями государств было переведено в иностранные банки около 22 миллиардов долларов. Несомненно, это означает, что лидеры присваивают себе большую часть государственных средств. Я сказал мистеру Манделе, что ему следовало говорить о том, что быть руководителем - не означает набивать свои карманы, не обращая внимания на страдания обычных людей.

Предыдущий президент Заира, Мбуту, был одним из самых богатых людей мира, в то время как Заир остается одной из беднейших стран. Не требуется глубокого знания экономики, чтобы понять, в чем тут дело. В Заире добывают большое количество минералов, используемых в ядерных технологиях, и Мбуту присвоил себе большую часть ресурсов страны. Поскольку американское правительство было заинтересовано в развитии ядерных технологий, в прошлом оно поддерживало диктаторов, тиранов и казнокрадов. Лидеры-мошенники по всему миру поддерживают друг друга. Мошенники - это по определению люди, которых интересует только удовлетворение собственных чувств и укрепление собственных позиций. Они лишены понимания того факта, что им придется дорого заплатить за свой обман. Мы видим, что практически в каждой стране лидеров интересует экономика, а не люди. Все это происходит из-за плохого руководства, а также из-за невежества людей, которые не знают, как обязать лидеров соответствовать более высоким стандартам.

ЛИДЕР ДОЛЖЕН ХОРОШО ЗНАТЬ И ДРУЗЕЙ, И ВРАГОВ

Бхишмадева: «Царь должен всегда быть начеку. Он должен постоянно изучать поведение своих врагов и друзей».

Хороший лидер знает как своих союзников, так и врагов. Он изучает своих союзников, поскольку его могущество зависит от них. Военная подготовка подразумевает развитие сильного чувства команды; каждый солдат несет ответственность за жизни своих коллег, а его жизнь зависит от них. Поэтому Бхишмадева советует царю изучать своих друзей и врагов, поскольку от этого может зависеть его жизнь.

Военное руководство понимает, что нужно не только увеличивать свой арсенал вооружений, но и знать, каким оружием располагает противник. Было бы безумием сражаться с помощью палок и камней, если противник вооружен пулеметами и пушками. Поэтому Бхишмадева подчеркивает важность обладания полной информацией.

Это указание применимо и в духовной сфере. Жизнь в этом мире основана на двойственности. «Бхагавад-гита», Библия, Коран и другие писания говорят о божественной и демонической природе. Изучив их, мы сможем выбрать путь истинной духовности.

ДУМАТЬ В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ О ЛЮДЯХ, А ЗАТЕМ - О СЕБЕ

Бхишмадева: «Долг царя - заботиться о своих подданных. Он должен делать это, не думая о собственныхудобствах. Свои желания и устремления он должен подчинить нуждам людей».

Первейший долг лидера - заботиться о людях. И уж только потом он может подумать о собственных предпочтениях, комфорте и удовольствиях. Быть хорошим руководителем означает думать в первую очередь о благе других.

РОДИТЕЛЬСКИЙ ДУХ

Бхишмадева: «Он должен оберегать их, как мать оберегает своих детей… Лидер должен знать своих подчиненных лучше, чем мать знает своих детей».

Успешный руководитель знает своих подопечных так же хорошо, как мать знает своих детей, и он заботится о них подобно отцу или матери. Таков высший уровень руководства, доставляющий удовольствие Самому Богу.

Принцип покровительства крайне важен. В «Ману-самхите» сказано: «Царь, не защищающий своих подданных, - мертвый царь». Покровительство - - один из главных законов.

НЕЗАВИСИМОСТЬ

Бхишмадева: «Царь должен быть очень осторожен, и никому полностью не доверять. Ему следует скрывать свои самые сокровенные мысли даже от самых близких и дорогих ему людей».

Тот, кто сегодня - друг, завтра может оказаться врагом или шпионом. Лучше всегда сохранять осторожность. Этот принцип до сих пор действует в некоторых частях Нигерии, гдепо-прежнему существует традиционная система монархии. Я занимаю в Нигерии высокий правительственный пост использую его для проповеди высшего сознания политикам, царям и административным лидерам. Некоторые из этих людей являются потомственными лидерами, родословная которых уходит на многие поколения в прошлое. Такие цари никогда не едят на публике; им всегда готовит специальный повар. И едят они только после того, как пищу попробует повар, чтобы убедиться, что она не отравлена.