3. В этой форме, принимая «независимую стойку» с закрыванием усилия-цзинь, нужно достичь устойчивости, что несколько труднее, чем при достижении устойчивости в случае открывания усилия-цзинь. Ключ – в выведении вверх макушечного усилия, погружении энергии в поле пилюли и, совершая обратное наматывание обеими руками, а мысль направляя в мизинцы, можно легко добиться устойчивости.

10-я форма

Месить спереди, ломаный шаг

1-е движение. Затем левую ногу начинают опускать. Одновременно руки совершают наматывание вниз в правую сторону: левая – прямое, правая – обратное (внутреннее усилие не теряется, продолжает предыдущую форму) (рис. 42). Левая нога продолжает движение вперед (на восток) и вниз, носок косо направлен влево вперед, тело поворачивают влево. Одновременно левая рука совершает прямое наматывание и, поворачиваясь, идет к груди, центр ладони направлен вправо вперед. А правая ладонь совершает обратное наматывание и идет к верхней части левого предплечья. Центр ладони направлен влево-вперед, руки скрещиваются. Тело продолжает поворачиваться влево (рис. 43, 44).

2-е движение. Ц. т. переносят на левую ногу, правая стопа движется направо-вперед (на юго-восток), делая шаг поперек наискосок. Одновременно ладони, совершая обратное наматывание, раскрываются влево и вправо, разделяясь. Центры ладоней направлены наружу, пальцы смотрят вверх (на рис. 45, 45-дополнительном показан вид спереди).

Особенности. 1. Когда ладони опускают направо и наматывают к груди, нужно добиваться непрерывности внутреннего усилия. Когда руки скрещиваются, их нужно соединить поплотнее, затем развести влево и вправо, при этом следует обратить внимание на большие пальцы рук.2. При перемещении от «независимой стойки» к повороту тела налево «верхний шаг» (шаг вперед задней ногой – М. Б.) должен быть устойчив. В процессе левого и правого наматывания нити, вращая вверх и вниз, необходимо постоянное закрывание усилий-цзинь, а, кроме того, не должно быть прерываний, впадин и выступов.

Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь _66.jpg

Рис. 42

Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь _67.jpg

Рис. 43

Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь _68.jpg
Рис. 44

Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь _69.jpg

Рис. 45

Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь _70.jpg

Рис. 45 доп.

11-я форма

Вторично косой ход, ломаный шагДвижения те же, что в восьмой форме. Несколько отличается лишь связующее движение, но всё же можно пользоваться описанием и рисунками к восьмой форме (рис. 46–48 и снова рис. 35–38. Рис. 46 – вид спереди того, что изображено на связующем рисунке 45. Здесь движения те же, что в восьмой форме, когда левой ногой делают верхний шаг, направление на северо-восток).

Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь _71.jpg

Рис. 46

Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь _72.jpg

Рис. 47

Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь _73.jpg

Рис. 48

Особенности те же, что для восьмой формы.

12-я форма

Повторное собирание

Движения, направления и особенности полностью те же, что в девятой форме «начальное собирание» (рис. 39–41).

13-я форма

Месить спереди, ломаный шаг

Движения, направления и особенности полностью те же, что в десятой форме (рис. 42–45).

14-я форма

Удар кулаком, прикрытым рукой1-е движение. Корпус слегка поворачивают влево, ц. т. переносят на левую ногу, правую ногу поднимают. По мере поворота тела и переноса ц. т. влево правая ладонь, преобразовавшись в кулак, совершает прямое наматывание, направляясь к груди, а левая ладонь, совершая обратное наматывание, закрывается у правой руки сверху, скрещиваясь с правой рукой, центр ладони направлен к правому плечу (рис. 49). Обе кисти с прямым наматыванием погружаются вниз, точка скрещивания рук перемещается вперед. Одновременно правая стопа, следуя погружению энергии, отталкивается от земли и встряхивается (рис. 50).

Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь _74.jpg

Рис. 49

Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь _75.jpg
Рис. 50

Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь _76.jpg
Рис. 51

2-е движение. Левая нога делает шаг косо влево-вперёд (на северо-восток), ц. т. постепенно переходит налево. Одновременно точка скрещения рук продолжает перемещаться вперед. При этом руки совершают наматывание (левая – обратное, правая – прямое), направляясь влево-вверх и вправо-вниз, раскрываясь по дугам.

Центр правого кулака направлен вниз, а центр правой ладони – наружу (рис. 51–52).

Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь _77.jpg

Рис. 52

3-е движение. Корпус слегка поворачивают вправо, энергию всего тела погружают вниз. При этом правый кулак совершает прямое наматывание, направляясь влево и вверх, проходит перед грудью и подбирается у правого бока, а левая рука от обратного наматывания переходит к прямому наматыванию и движется к груди (рис. 53). 4-е движение. Корпус слегка поворачивают влево. Одновременно руки с прямым наматыванием закрываются перед грудью, центр левой ладони и центр правого кулака направлены вверх, правый кулак помещают на центр левой ладони (как бы останавливают – не останавливают, тело продолжают погружать вниз для накопления усилия-цзинь). Ц. т. быстро смещают влево, образуя левый шаг-лук. Правую ногу слегка сгибают, не выпячивая и не выпрямляя. Одновременно правый кулак быстро выбрасывают вправо-вперёд (на восток, чуть отклоняясь к югу). Центр кулака при этом поворачивается книзу. А левая рука тоже быстро подбирается к левому боку (рис. 54). Начиная с рис. 49 идет продолжение связующего рис. 45, на котором показан вид спереди, фактически же в движениях верхний шаг левой стопы направлен на северо-восток (косо), на рис. 49–54 показан вид спереди.

Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь _78.jpg

Рис. 53

Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь _79.jpg

Рис. 54

Особенности. 1. В этой форме необходимо проявить сворачивающее и отпускающее усилия-цзинь (рис. 51, 52). При сворачивании необходимо, чтобы пах погрузился, только тогда возможно плотное сворачивающее усилие-цзинь. При отпускании сначала необходимо плотное сворачивание, а затем разведение с образованием усилия-цзинь. Сворачивание и отпускание усилия-цзинь ведут за собой движение усилия-цзинь, которое не должно выходить за кольцо рук и ног, и оно служит основой для накопления и выпуска.

2. Накопление усилия-цзинь в тайцзи-цюане должно быть подобно натягиванию лука, только при плотном сворачивании можно добиться накопления. Накопление не равноценно максимальному изгибанию, оно подразумевает достаточное накопление упругости перед выпуском, и не должно быть изъянов. Пусть наготове будут все пять луков одновременно (т. е. луки позвоночника, рук и ног). Упоминаемые здесь изъяны – не прерывание цзинь, а недостижение усилием-цзинь лукообразно спины, из-за чего упругости не хватает. Только когда последовательно соединяют сустав за суставом, и всё тело – как одна семья, может образоваться лук с удовлетворительной упругостью. Это очень мощная упругость.

3. В данной форме потряхивание правой стопой и выброс правого кулака должны вызвать жесткое усилие-цзинь тайцзи-цюаня. Для данной гимнастики перемещение цзинь и выпуск цзинь одинаково важны, хотя в первом комплексе стиля Чэнь главное – мягкость и движения, а во втором комплексе (пушечные удары) главное – жесткость и выпуск. Однако и в первом комплексе есть в качестве вспомогательных движений и жесткое, и выпуск (например, «удар кулаком, прикрытым рукой»). Во втором комплексе в качестве вспомогательных также есть мягкое и перемещение (например, «ленивое поджимание одежды»). Всё это, чтобы добиться взаимоподдержки жесткого и мягкого, а также совместного использования подвижности и переворота.4. В гимнастиках требуется, чтобы «сила исходила из позвоночника», выпуск усилия-цзинь напоминал выпуск стрелы, «выпускать усилие-цзинь нужно, погрузившись в расслабленный покой», «специализируйся на одном». Поэтому необходим прежде всего «позвоночный лук» для накопления усилия-цзинь. Затем из позвоночника совершают выпуск, «отбрасывая и сворачивая», усилие-цзинь концентрируется на «кончике стрелы». Наконец, как бы пронзая стрелой цель, усилие-цзинь совершает вибрацию с целью завершения этого движения. Рассматривая с точки зрения позиции, во время выпуска усилия-цзинь хотя одна рука направлена вперед, а другая назад (или вверх-вниз, влево-вправо) с целью сохранения равновесия, однако сохраняется усилие-цзинь в одну сторону в качестве хозяина (полнота), а в другую сторону в качестве гостя (пустота), но не двойная тяжесть.


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта: