Как правило, дети также без всяких проблем находят себе животное-защитника, при этом нередко возникает впечатление, что и среди западных детей каждый имеют «свое» особое животное, практически тотем. В то время как взрослые в ходе соответствующих семинаров тяготеют к выбору особо экзотических образов животных или же просто выбирают свой знак зодиака, дети, не обремененные желаниями эго, чаще выбирают простую крысу или овцу. Дети, которых родители по понятным причинам лишают общения с «настоящими» животными, таким способом находят себе хотя бы придуманного спутника. Они испытывают благодарность к этим образам, поскольку воображаемые животные дают им ощущение защищенности и уверенности в себе.

Наилучшей защитой и помощью в путешествиях, как внутренних, гак и внешних, являются уверенность в себе и доверие к окружающему миру. Даже самые дорогие психотерапевтические сеансы не всегда могут вернуть человек)- доверие к миру, не сформированное в раннем детстве. Внутренние путешествия и контакты с теми частями собственной души, которые раньше оставались без внимания, являются наиболее действенным средством.

Доверие, приобретенное благодаря им, становится одним из лучших помощников на нашем дальнейшем пути. Уверенность в себе в данном случае также подразумевает внутреннее, глубоко индивидуальное состояние души.

Широко обсуждаемая «уверенность в себе» зачастую воспринимается как абсолютно внешняя проблема. Эта тема вообще может превратиться в проблему политическую, поскольку с личной «уверенностью в себе» граждан дела обстоят довольно плохо. Уверенный в себе человек вряд ли будет беспокоиться о внешней «уверенности в себе», то есть безопасности государства.

Аналогичным образом обстоят дела с «внутренним руководством» — концепцией, о которой много спорят в Вооруженных силах ФРГ и которая так и не была внедрена на практике. Она не имеет большого смысла для солдат, которых в ходе обучения ориентируют па оборонительные, то есть ответные действия. Однако в ходе внутренних путешествий эта концепция может принести пользу. Любое путешествие становится более приятным при наличии опытного руководителя. Если руководство осуществляется изнутри, человек сам становится своим руководителем, который намного превосходит любых внешних гидов. При наличии рядом с вами аигсла-храиитсля вам с самого начала будет сопутствовать удача.

БЕЗОПАСНОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ

Одним из важнейших моментов в любом путешествии является безопасное возвращение домой. Если вы путешествуете па самолете или пароходе, то возвращение на твердую землю в конце поездки является самым важным и самым трудным этапом вашего путешествия. Аналогичная ситуация складывается и во время путешествий на крыльях ваших мысленных образов, которые символически очень тесно связаны с такими стихиями, как воздух и вода. Поскольку все предыдущие этапы путешествия представлялись вам весьма трудными, его заключительный этап нередко воспринимается несерьезно. Особенно часто это происходит тогда, когда у вас нет ощущения, что вы побывали где- то далеко; в таком случае появляется искушение просто открыть глаза после завершения медитации. Однако в действительности здесь кроется определенная опасность.

Как уже упоминалось, в ходе медитации все-таки могут, хоть и крайне редко, возникать определенные трудности, когда медитирующего неожиданно охватывает страх заблудиться или быть унесенным мощным потоком образов; тогда на помощь ему приходит внутренняя уверенность в том, что ему известен надежный путь к выходу. Выход из внутреннего мира образов, превращенный в определенный ритуал, является своего рода спасательным кругом, парашютом и одновременно завершением медитации.

Многолетний опыт групповой и индивидуальной терапии подтвердил эффективность следующих четырех шагов, которые обеспечивают безопасное возвращение в привычный мир.

Четыре шага осознанного возвращения

Сначала необходимо вернуться к тому образу нашего внутреннего мира, с которого вы начинали медитацию. Таким образом, вход превращается в выход и помогает нам осознать: нет причин для того, чтобы забыть что-то из пережитого.

Затем следует мысленно отдалиться от внутренних образов под постепенное затихание звуков фоновой музыки.

3. Теперь нужно глубоко вздохнуть и вернуться к полярности внешнего мира, которую символизирует двуединое действие вдоха-выдоха.

4. Наконец, следует слегка пошевелить пальцами на руках и ногах (можно сладко потянуться); это действие поможет вам снова осознать свое присутствие в собственном теле. Только после этого можно открыть глаза и осознанно сориентироваться в пространстве и времени.

Существует приятная альтернатива (или дальнейшее развитие) последнего пункта. Чтобы снова испытать уверенное и приятное ощущение собственного тела, можно «поприветствовать» его массажем, которые вы можете сделать самостоятельно. Рефлекторные зоны ушных раковин связаны со всеми органами человека; прикасаясь к ним, вы с легкостью достигаете любой части тела. Еще не открывая глаз, медленно поднимите руки и дотроньтесь до мочек ушей указательным и большим пальцем каждой руки. Прикасаясь к ушам, представляйте, что прикасаетесь к собственном)' телу в форме эмбриона, расположенного головой вниз, как будто незадолго до рождения, (’пипа зародыша обращена назад, к внешнему краю ушной раковины.

Упражнение. Массируйте мочки ушей (если вы носите серьги, их следует снять перед началом медитации), пока они не станут упругими и теплыми, что произойдет довольно скоро. Делая массаж мочек ушей, вы массируете голову, включая мозг.

Затем большим и указательным пальцами каждой руки слегка продвиньтесь вверх по внешнему краю ушной раковины; теперь вы массируете шейную зону позвоночника.

Затем поднимитесь еще немного выше — к области грудного отдела позвоночника. В принципе, вам не обязательно знать, какой участок тела вы массируете в данный момент; главное — ничего не пропустить.

Пройдя поясничный отдел позвоночника в верхней части уха, переходите к рельефному ландшафту ушной раковины — к внутренним органам и тканям.

Несколько минут массажа обеспечат вам безопасное и приятное возвращение к реальности; заканчивая массаж, вы можете постепенно открывать глаза. Если это простое упражнение прочно войдет в ритуал возвращения, а медитация станет составной частью повседневной жизни, результатом станет неоценимое по своему значению укрепление организма как в физическом, так и в душевном смысле, поскольку каждому из массируемых органов соответствует определенный аспект душевной жизни.

Благодаря этим мерам мы обеспечим себе безопасное возвращение в повседневный четырехмерпый мир. Вышеописанный план из четырех пунктов настолько эффективен, что он оправдал себя даже в тяжелейших кризисных ситуациях, включая психозы. Благодаря последовательным упражнениям на ориентирование удается добиться возвращения в наш мир людей, которые бежали в психотическую действительность; к сожалению, это не означает, что после возвращения мы сможем предложить им нечто такое, что побудит их остаться в нашей реальности.

За пятнадцать лет практики, включая работу’ с группами, численность которых иногда превышала сто человек, мне ни разу не приходилось наблюдать, чтобы управляемая медитация привела человека в психотические сферы. Напротив, как уже упоминалось, регулярная управляемая медитация даже создает определенную защиту от психотических атак из сферы бессознательного. Так или иначе, при наличии подобной угрозы следует соблюдать особую осторожность и заранее проконсультироваться с опытным терапевтом.

В принципе, большинство психозов также представляют собой путешествия через пространство и время и в другие измерения. Основное отличие от управляемой медитации и свободного путешествия по миру образов заключается в том, что психотические путешествия возникают сами по себе, под воздействием внутреннего давления, и практически с самого начала становятся неконтролируемыми. Медитирующий человек отправляется в путешествие сознательно, соблюдая уже упомянутые правила; он сам держит себя под надежным контролем, хотя этот контроль и осуществляется не за счет интеллекта. Чем сильнее становится влияние женского начала — мира образов или, как называл его Юнг, сферы анимы,— тем меньше ему нужно использовать различные принудительные меры для того, чтобы привлечь к себе собственное внимание.