должны сами поместить Прабхупаду в центр своей жизни, как в служении, так и в личной жизни. Они должны честно сказать нам, что сделать это каждый должен сам. Один из способов осуществления этой задачи - бережно сохранять собственные воспоминания об общении со Шрилой Прабхупадой.

Точно так же, как мы поддерживаем свои стареющие тела при помощи упражнений и достаточного отдыха, память тоже можно упражнять. Нужно быть смиренным и ценить даже незначительные воспоминания. Мы должны использовать любую возможность поговорить о Прабхупаде, но не делать это искусственно. Мы должны также быть смиренными и понимать, что другие преданные тоже являются кладезями Прабхупада-катхи, и слушать их без зависти.

Памятование о Шриле Прабхупаде требует смирения. Это целое искусство. Нужно быть честным. Например, поначалу воспоминания могут иногда разочаровывать нас. Это следствие недостатка преданности или плохой памяти. Это подобно тому, как преданный пытается нарисовать портрет Прабхупады, но у него не получается. Мы можем указать художнику на недостатки (мягко) и вдохновить на еще одну попытку.

В конечном счете, наилучший способ вернуть нашему сознанию Кришны изначальную свежесть - это подняться над уровнем неофита и стать чистым преданным. Чистый преданный Господа естественным образом видит Кришну во всем. Как говорится в Ишопанишад: «Тот, кто все видит связанным с Верховным Господом, кто видит все существа как Его неотъемлемые частицы и Верховного Господа во всем, никогда не испытывает ненависти к кому-либо или чему-либо». Когда мы достигаем ступени спонтанного сознания Кришны, мы начинаем по-настоящему любить Криш

ну и Прабхупаду, и видеть их присутствие во всем. Такой чистый преданный никогда не станет фамильярным, и его не собьют с толку аргументы оппонентов. Мы не должны имитировать махабхагават, но стараться повышать свой уровень, чтобы не пасть и не превратиться в «формальных» преданных.

Даже на нашем нынешнем уровне, каким бы он ни был, мы можем искренне ценить эпизоды, как смешные так и трагичные, когда мы соприкасались с Прабхупадой. И хотя наши воспоминания и наше служение миссии Прабхупады могут быть весьма незначительными, давайте принимать их такими, как они есть, и стараться их улучшить.

Прабхупада смаранам

5.6

Он прибыл в аэропорт.

У него в руках была маленькая белая сумка.

(Позже, в 1974 году, преданные в Австралии подарили ему красную сумку большего размера, но он так любил ту белую сумку, что вначале хотел положить ее внутрь красной. Но преданные хотели заполучить эту белую сумку, и он отдал ее).

Сначала мы не видели его,

пока он стоял в очереди на таможне.

Но мы знали, что он там.

Стеклянная перегородка была закрашена черным до уровня человеческого роста.

Он поднял руку с мешочком и помахал нам.

Брахмананда стал подпрыгивать вверх, чтобы увидеть его.

Увидев своего учителя, он заплакал, и громко воскликнул: «Прабхупада!»

«Сохраняйте спокойствие», - сказал полисмен.

Джахнава трепетала от восторга,

У Адвайты текла кровь — он ударился о караталы.

Преданные из Нью-Вриндавана, Нью-Йорка

и Бостона — огромная толпа с плакатами и детьми, в зимних пальто, все молодые и счастливые!

Его улыбка не была скупой усмешкой, она была такой, как мы и ожидали - отражающей блаженство сознания Кришны.

Мы шли за ним, проталкиваясь сквозь толпу.

Он сел и стал говорить, обращаясь к собравшимся вокруг людям.

Он попросил всех стать сознающими Бога, потому что в этом смысл человеческой жизни.

Когда я вспоминаю об этом, я удивляюсь:

кто ожидал услышать лекцию о любви к Богу и следующей жизни ночью, в аэропорту, от Свами, только что прибывшего из Лондона?

И еще окруженного сияющими юношами и девушками!

Очень немногие присутствовали при этом, но мы присутствовали.

Затем мы вышли из аэропорта в ночь, туда, где в снегу стоял лимузин.

Мы едем с Прабхупадой в удобной машине через тоннель.

Он рассказывает, что Лондон ~ старинный город,

что Джордж Харрисон пожертвовал деньги на издание книги «Кришна», что в лондонском храме готовят хорошие пури.

Затем он спросил меня, как идут дела с перепечатыванием рукописей.

В машине темно…

Мы любили его, хотя были сентиментальными и неискушенными.

Мы принимали нашего блистательного учителя в доме с пурпурно-розовыми полосами.

Он одобрил наши латунные Божества Ра дхи-Кришны, установленные под балдахином из красного бархата.

«Полируя параферпалии Божеств, вы полируете свое сердце».

«Шарадия, не сражайся со своим мужем.

Я осмотрел комнаты грихастх - там недостаточно чисто.

Карми будут вас критиковать.

Но то, что вы не привязаны к мебели, хорошо.

Карми скажут, что вы сошли с ума, но я утверждаю — и Шукадева тоже, ~ что сумасшедшие они». Длинная лекция по наставлениям Шукадевы Махараджу Парикшиту, стоящему на пороге смерти.

Мы тоже скоро умрем,

но в присутствии Прабхупады мы

счастливы.

Снова идем за ним по снегу, садимся в машину и едем в Нидхэм. Когда мы проезжали мимо заснеженных полей, он сказал: «Это картина Кришны».

Мы были рады, что он живет в хорошем, уютном доме, хотя и далеко от храма.

Счастливый, я вернулся в храм. «Прабхупаде понравилось в доме».

Все говорили только о нем, надеясь, что он снова придет завтра, если только не будет дождя или снега.

И он действительно пришел, он пробыл меньше недели и уехал в Лос-Анджелес, но мы получили свой нектар.

Бомбейские воспоминания 1971

5.7

Прабхупада отдыхает, сидя, после завтрака. Он носит курты с коротким рукавом и выглядит очень привлекательно. Вечером он сидит на крыше без курты, а только в дхоти и в верхней части одежды саннъяси. Он сидит на большом белом матрасе на плоской крыше, прислонившись к невысокому ограждению. Это импровизированная приемная для встреч с людьми.

В то время Прабхупада получал много писем от ссорившихся учеников. В Англии шла борьба за место лидера. Когда Шьямасундара уехал, руководство решил взять на себя Хамсадута, однако Мадхавананда тоже хотел занять этот пост. Там шли голосования и переголосования, кто будет лидером. Иногда преданные специально приезжали в Индию, чтобы пожало-ваться Прабхупаде, или писали письма. Его это начало беспокоить, и в то время он сказал, что хочет куда-нибудь уехать, чтобы никого не видеть. Однако затем он отказался от этой идеи.

Во второй половине дня он пьет очень густой сок сахарного тростника. Я разговариваю с Паликой об одежде Прабхупады, которая была слишком яркой и плохо сшитой. Мы решили заменить ее на одежду из

высококачественного хлопка и менее яркого цвета. С помощью других преданных она выполняет эту задачу, и Прабхупада принимает новую одежду. Мы все очень рады, что он выглядит так хорошо в выглаженном дхоти из мягкой ткани нежно-шафранового оттенка.

Готовит Палика. Я тоже иногда готовлю по вечерам- …тот арахис. Иногда Прабхупада говорит: «Я хочу того арахиса». Он имел в виду арахис, обжаренный в гхи. Я подавал ему его с молоком в серебряной чашке; сахар подавался отдельно. Однажды, когда я жарил баклажаны в гхи (по его просьбе), Прабхупада вошел и сказал: «На самом деле, я не голоден, но мне нужно научить тебя готовить».

В экадаши Прабхупада принимает прасад, но вечером он говорит: «Сегодня экадаши, и я не буду пить молоко».

Массаж на маленькой веранде. Сидя там, Прабхупада сказал: «Это рай». По всей территории растут пальмы. Однако Прабхупаду расстраивает плохой менеджмент. Он вызывает Чайтья-гуру: «Они обманывают тебя, а ты даже не замечаешь. Но я не слепой». Прабхупада разрешил людям приходить и брать кокосы за определенную плату, но они забирали также ветви и листья, а преданные даже не замечали этого.

Утренние прогулки - самое благодатное время, последнее прибежище для возбужденного ума. Просто философия на морском берегу во время прогулки с Прабхупадой. Доктор Патель и его компания. Через некоторое время они так надоели Прабхупаде, что он сказал: «Мы просто возьмем книгу «Кришна» и будем читать, чтобы не говорить с ними». Они тоже не хотят беседовать с нами. И все равно эти прогулки удивительны…