жения сознания Кришны. Его присутствие освятило наш рейс, и сейчас в аэропорту его встречает множество преданных. Давайте же позволим Его Божественной Милости выйти первым».

Как только мы вошли в здание аэропорта, мы услышали звуки киртана и увидели улыбающиеся лица преданных, толкавшихся, чтобы оказаться поближе к Прабхупаде. Я отстал в сутолоке, и мне пришлось его догонять.

Прабхупада смаранам

1.10

Прогулка с Прабхупадой.

На прогулке вы сказали:

«Это не парк, это - джунгли».

На прогулке вы сказали:

«Пропаганда Всемирной организации здравоохранения о том, что девушки не должны беременеть до двадцати лет, - лживая; она основана на удовлетворении чувств».

Мы беседовали с вами, стараясь не ступать в грязь.

Вы шли быстро, опираясь на трость - это была ваша ежедневная зарядка. Иногда вы молчали.

Вы всегда давали нам Кришну.

Ваш Гуру Махарадж использовал слово «негодяи».

Вы говорили:«Иногда я не понимал, почему он был так категоричен.

Но теперь я вижу, как эти негодяи

уничтожают целые народы

при помощи налогов и оружия,

убивают животных,

учат людей животному образу жизни,

и ведут их в ад.

Даже в Индии они уже не обучают « Бхагава д-гите »,

а если и обучают - то «Бхагавад-гите» без Кришны.

Они заявляют: «Такой личности не существовало.

Имя «Кришна» означает «ворон». Просто негодяи. Мудхи, глупцы и мошенники».

Однажды, когда я шел за ним, ко мне подошел Бхагаван дас и сказал: «Посмотри, как движется левая рука Прабхупады».

Я стал наблюдать за тем,

как Прабхупада вытягивает мизинец

и отводит руку за спину.

Я был счастлив, что Бхагаван дас отметил эту, казалось бы, незначительную деталь - ведь для этого нужно было внимательно наблюдать за духовным учителем.

поверить. Я отнесся к этому как к приключению. «На это стоит пойти — получить посвящение от Свамиджи».

Прабхупада носил парусиновые туфли

на резиновой подошве,

которые ему купили ученики.

его не интересовали туфли,

его не интересовали газеты,

телевидение, правительства…

Его интересовал только Кришна

и сознание Кришны,

потому что «все есть Кришна».

Проходя мимо игроков в гольф, он заметил:

«Мы стараемся каждое мгновение использовать для Кришны, а они изобретают способы убивать время».

«Доброе утро», _ приветствовал он прохожих.

Увидев перед собой два микрофона, он сказал:

«Зачем десять диктофонов?

Достаточно одного».

Иногда он молчал в течение двадцати минут, и я думал: «На сегодняшней прогулке он не будет говорить».

Но затем он начинал рассказывать о том, что написал утром в «Бхагаватам» или спрашивал: «Что это за памятник?» Так он нарушал молчание, как это пытаюсь сделать я сейчас.

Я знал, что рано или поздно он что-то скажет, может быть, по дороге назад, когда останется лишь десять минут до конца прогулки.

Но даже за эти десять минут он сможет сказать так много!

Прабхупада хочет, чтобы мы сопровождали его.

Он никогда не говорит:

«Сегодня я хочу погулять один, оставайтесь в храме».

Я иду рядом с ним, и Прабхупада избавляет меня от всех тревог, подготавливая к выполнению моих обязанностей.

Теперь я вижу Кришну так же ясно, как свет утреннего неба, и не хочу останавливаться.

Наедине с Прабхупадой

1.11

Я редко оставался наедине со Шрилой Прабхупадой, и такие мгновения особенно ценны для меня. Иногда я представлял себе, что постоянно нахожусь наедине с Прабхупадой, но вскоре возвращался с небес на землю, понимая, что Прабхупада не принадлежит исключительно мне. Если обстоятельства складывались так, что Прабхупада в течение какого-то времени находился наедине с одним преданным, он принимал это, но

как только к нему приходили другие преданные, он показывал, что не привязан к своему слуге. Если вы начинали думать, что у вас особые отношения с Прабхупадой, и, возможно, ему нравится быть в вашем обществе, то эти иллюзии скоро рассеивались. Так произошло и со мной, когда мы прибыли в Сан-Франциско, где Прабхупаду ждали сотни преданных, которые любили его и жаждали общения с ним и которым он отдавал всего себя. Когда он встречался с большим количеством преданных, он сразу же оказывался в самом центре событий и старался поговорить с каждым.

Было интересно наблюдать за реакцией Прабхупады на массовое поклонение, будь-то в аэропорту, в храме или во время фестиваля. Ему это нравилось. Видеть вокруг множество преданных - значит понимать, что проповедь успешна и Движение сознания Кришны растет. Это означало, что слава Кришны продолжает распространяться. Это означало, что киртаны исполнены огромного энтузиазма, а у Прабхупады есть возможность рассказать о Кришне множеству людей. В таких ситуациях Прабхупада, возможно, думал: «Я исполняю волю моего Гуру Махараджа. Посмотрите на этих преданных, которые из хиппи превратились в счастливых людей!»

Завистливый человек мог подумать: «О, этому человеку так поклоняются, и ему это нравится». Однако Прабхупада был пропитан иными эмоциями. Его переполняли волны сознания Кришны. Как это отличалось от тех дней, когда им никто не интересовался! Также он был доволен тем, что представителю Кришны оказывают хороший прием.

В такие минуты роль слуги кардинально менялась: из единственного спутника Прабхупады в аэропорту Сингапура он превращался в жалкого слугу, который

едва поспевал за ним и которому нужно было организовать столько дел. Слуга должен был носить огромную гору подарков, которые вручали Прабхупаде, и йатем постараться влезть с ними в машину. Так же как и служение наедине, служение во время массовых мероприятий было исполнено блаженства, но все же оно сильно отличалось от первого. Эти изменения давались мне не легко, однако Прабхупада свободно переходил из одного состояния в другое, продолжая бескорыстное и непрерывное служение Господу Кришне.

Нет ничего плохого в том, чтобы думать о Шриле Прабхупаде так, как нам нравится. Поскольку у меня есть склонность к внутреннему сосредоточению, мне нравится вспоминать о моментах, когда Прабхупада пребывал в таком умонастроении. Мне нравилось наблюдать за тем, как он в одиночестве переводит «Шри-мад-Бхагаватам», и я даже отстаивал перед другими преданными его «право» делать это. Я говорил: «То, что Прабхупада много переводит, очень хорошо. Мы должны способствовать этому. Это даже лучше, чем чтение лекций. Оставаясь один, он сможет перевести гораздо больше».

Конечно, мне хотелось быть рядом с ним в такие минуты. Однако я был счастлив, даже не находясь рядом с Прабхупадой, поскольку сознавал, что он смиренный слуга Господа, переводящий в одиночестве «Шримад-Бхагаватам», человек, которому я не завидую. Многие преданные испытывали огромное удовлетворение от одной мысли, что Прабхупада пишет свои комментарии. Моя зависть также ослабевала потому, что я понимал, что сейчас Прабхупада делает то, что принесет благо каждому, а не только горстке избранных, монополизировавших его внимание.

Хотя каждый день Прабхупада какое-то время проводил в одиночестве, его главным служением было действовать в качестве парамахамсы-гоштхъянанди ~ чистого преданного, окруженного множеством последователей, которых он обучал сознанию Кришны. Его собственный духовный учитель критиковал тех вайшнавов, которые отправляются в уединенные места для обретения репутации великого бабаджи. И все же временами Прабхупада выражал желание удалиться от дел ради работы над переводами писаний. Его особенно беспокоило большое количество приходящих писем, в которых преданные жаловались друг на друга. Иногда кто-то из учеников Прабхупады прилетал к нему за тысячи километров, просто чтобы покритиковать кого-то из своих духовных братьев. Это очень тревожило Прабхупаду и порой даже мешало его работе над переводами.