ЕС Сатсварупа Дас Госвами

ПРЕДИСЛОВИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1 Цитаты из писем Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады

I. Ранние, несложные наставления Шрилы Прабхупады о чтении и о том, как помнить Кришну

II . Ранние наставления, касающиеся ежедневного чтения одной главы "Бхагавад-гиты" и воспитания качеств проповедника

III. Читая, мы утверждаемся в сознании Кришны, избавляемся от сомнений, и преданные, особенно лидеры, учатся отвечать на все вопросы

IV. Экзаменационная система Шрилы Прабхупады

V. Книг Шрилы Прабхупады достаточно, и постороннее чтение не рекомендуется

VI. Общие наставления, касающиеся чтения и изучения

VII. Прочие наставления и разъяснение цели книг Шрилы Прабхупады

VIII. Личные наставления Шрилы Прабхупады о чтении его книг

Глава 2 Дневник чтения

Глава 3 Вопросы и ответы

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение 1.

Приложение 2.

Приложение 3.

СДГ.

ЕС Сатсварупа Дас Госвами

Реформа Чтения

Наставления Шрилы Прабхупады о ежедневном чтении его книг

Гита-нагари Пресс, русская линия

Пер. с англ. - М., Гита-нагари Пресс, русская линия, 2002. - 144 с.

Все права на издание книг Сатсварупы даса Госвами в России

принадлежат Гита-нагари Пресс, русская линия

В своих книгах Его Святейшество Сатсварупа дас Госвами учит нас, как нужно жить духовной жизнью. Вставая на духовный путь, искренний искатель истины часто сталкивается с одним препятствием: у него появляется соблазн подменить напряженную внутреннюю работу, без которой немыслимо духовное развитие, бурной внешней деятельностью или поверхностным ритуализмом. Привычка к внешнему настолько сильна, что избежать этого соблазна могут только люди, уже имеющие глубокий духовный опыт, полученный в прошлых жизнях. В течение какого-то времени людям может казаться, что их бурная деятельность и есть духовный путь, наконец найденный ими, но если в какой-то момент они не поймут, что духовная жизнь и служение Богу - это нелегкий труд, протекающий внутри, в нашем сердце, то рано или поздно их постигнет разочарование. Сатсварупа Махараджа раскрывает перед своими читателями двери сердца и позволяет им стать свидетелями того ежедневного подвига, которым должна быть подлинная духовная жизнь. Тем, кто сделает его книги своими спутниками и проводниками в духовной практике, никогда не придет в голову подменить духовную жизнь ее суррогатом или попытаться "по дешевке" купить билет в царство Бога.

Бхакти Вигьян Госвами Мы должны стать еще более серьезными, чем Махараджа Парикшит.

В его распоряжении оставалось еще некоторое время - семь дней.

А мы не знаем, проживем ли хотя бы семь минут. В любой момент сердце может остановиться. Кто знает? Это может случиться при переходе улицы, как случилось с теми двумя юношами, которые посещали наш храм. Они и не думали, что идут навстречу смерти.

Наша жизнь таит в себе множество опасностей; каждый миг может стать последним. У Махараджи Парикшита была прекрасная возможность слушать "Шримад-Бхагаватам" в течение семи дней, а мы не знаем, будет ли у нас такая возможность в ближайшие семь минут.

Поэтому давайте относиться к чтению "Шримад-Бхагаватам" серьезно.

Не следует думать: "Махараджа Парикшит получил предупреждение о том, что ему осталось прожить семь дней. Меня же не предупредили об этом. Я могу прожить еще семь миллионов лет". Тот, кто думает так, поступает безрассудно.

Из лекции Шрилы Прабхупады в Лос-Анджелесе, 6 июня 1972 года

ПРЕДИСЛОВИЕ

В этой книге, написанной для преданных, я отстаиваю точку зрения о том, что каждый должен читать книги Прабхупады ежедневно.

Напомнить преданным об их обязанности ежедневного чтения не значит высказать какую-то спорную мысль, поскольку Шрила Прабхупада часто говорил и писал о необходимости делать это. Тем не менее, некоторые могут отреагировать с вызовом или даже быть шокированы, напрямую столкнувшись с этим утверждением. Кое-кто может даже заявить, что я выдумываю, определяя ежедневное чтение как "обязанность", выполнение которой почти также важно, как регулярное повторение шестнадцати кругов мантры Харе Кришна. Поэтому я собрал большое количество цитат из писем Шрилы Прабхупады в поддержку своего высказывания. Ведь, например, тот, кто знаком с его наставлениями, вряд ли станет утверждать, что слушать лекцию по "Шримад-Бхагаватам" каждое утро необязательно. Это полагается делать.

"Введите эту систему во всех центрах вашей зоны, - писал Прабхупада секретарю Джи-Би-Си, - и вы увидите, что эти лекции очень вдохновят каждого" (письмо от 16 июня 1972 г.). Я с радостью пользуюсь возможностью подчеркнуть на этих страницах, насколько важно не только слушать "Шримад-Бхагаватам", но и читать книги Шрилы Прабхупады, даже если такое чтение, строго говоря, не входит в число минимальных требований, предъявляемых к преданным (к ним относятся четыре регулирующих принципа: не есть мяса, не употреблять одурманивающие вещества, исключить недозволенные половые отношения и азартные игры, а также обязательное повторение шестнадцати кругов мантры Харе Кришна).

В действительности, регулярное чтение абсолютно необходимо.

Но что следует понимать под словом "регулярное"? Означает ли это "раз в неделю" или "раз в месяц", или "когда представится возможность"?

Говоря, что нужно читать книги Прабхупады ежедневно, я пытаюсь предложить план действий, который может помочь всем преданным, и особенно тем, у кого нет привычки к регулярному чтению.

Если хотите, можете считать, что я предлагаю новую программу, направленную на изменение нынешних представлений. Существует множество популярных самоучителей, в которых энтузиасты дают какой-нибудь полезный совет в простой, практичной форме, например:

"Как укрепить здоровье за двадцать минут в день" или "Как стать миллионером в свободное время". Так вот, даже если вы рассматриваете "План ежедневного чтения книг Шрилы Прабхупады, направленный на достижение преданными совершенства в сознании Кришны" как дополнительное предложение, это хорошее предложение, относительно простое и, что особенно важно, исходящее от Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады.

Несколько лет я собирался составить такую книгу, но колебался, думая, что она может оказаться слишком похожей на "Реформу джапы". Я также не хотел, чтобы у читателей создалось впечатление, будто я считаю себя умнее других, особенно, если мои высказывания будут восприняты как моя собственная выдумка.

Кроме того, я колебался, поскольку мои личные привычки в чтении оставляют желать лучшего. Но эти сомнения постепенно разрешились. Я нашел достаточное количество материала, позволяющего обсуждать важность чтения книг Прабхупады, опираясь на другие предпосылки, чем при обсуждении джапы.

Например, во время работы над "Реформой джапы" я исходил из того, что преданные уже повторяют шестнадцать кругов ежедневно, и собрал наставления из шастр о том, как улучшить повторение. Но в случае с реформой чтения проблема, скорее, заключается в том, что многие преданные не читают вообще. Моя нерешительность, связанная с опасением, что книгу будут рассматривать как написанную из собственных "сектантских" интересов, исчезла, когда я читал в письмах Шрилы Прабхупады высказывания на эту тему. Именно фрагменты из его писем и легли в основу этой книги.