Ученики бохумской народной школы, типичной городской школы Рура, как и большинство их сверстников в ФРГ, находятся под влиянием реакционных политических мифов, определяющих их взгляды на современную историю.

– Гитлер сделал для Германии много хорошего, и немецкий народ должен быть ему благодарен. Ошибка его – война с Россией. Из-за этой войны Германия потеряла все свои богатства.

– У нас есть автомобиль «фольксваген», который сделал для простых людей Гитлер.

– Если бы фюреру не мешали и он мог бы делать то, что хотел, в Европе царили бы мир и порядок. Ведь наш немецкий народ хотел добра соседям, – сказали они в беседе с советским журналистом Л. Стржижовским.

И такой ответ вряд ли можно считать случайным. Уже многие десятилетия реакционные силы ФРГ ведут наступление на массовое сознание с целью реабилитации фашизма, активизации реваншистских, националистических настроений. Книжный рынок ФРГ буквально наводнён жизнеописаниями кровавого фюрера и его подручных, в которых они нередко изображаются как загадочные феномены, жертвы рока и судьбы, непонятые гении. Главари нацизма стали «своими людьми» на кино- и телеэкранах. Разоблачения преступной, человеконенавистнической сущности фашизма, развязавшего вторую мировую войну, не найти и на страницах школьных учебников.

Кому выгодна гальванизация нацистских призраков, какие цели она преследует?

Какова связь между ростом нацистской ностальгии и целями современных реакционных сил во главе с военно-промышленным комплексом – противодействием разрядке международной напряжённости и установлению политической стабильности в Европе, развитию взаимовыгодного сотрудничества между СССР и ФРГ?

Наконец, какое место в политической жизни Федеративной Республики Германии занимают реваншизм, реакционный национализм, созданные ими легенды и мифы?

Попытаемся ответить на эти вопросы.

Огромный зрительный зал кинотеатра Уфер-Паласт на Ганза-ринг в Кёльне переполнен. Уже несколько недель здесь шестнадцать часов подряд ежедневно демонстрируется фильм «Гитлер. История карьеры».

В зале царит напряжённая тишина. Правда, иногда раздаются возгласы возмущения «шанде!» – позор, частенько одобрительные – «хайль!», когда на экране появляется фюрер в особо выразительной позе, бывает и ругань – «швайнехунд», «гешвиндель», но это уже по адресу участников антигитлеровского заговора 20 июля 1944 года.

В целом же публика ведёт себя спокойно. Зато у выхода из кинотеатра стихийно возникают дискуссии. Спорят горячо, нередко перепалки принимают острый характер. Среди спорящих – молодёжь, люди средних лет. Пожилым немцам спорить ни к чему. Им известно, каков был Гитлер, какова была его карьера. Однако правда не всем, далеко не всем известна одинаково. Безногий, с измождённым лицом человек на протезе – где он потерял свою ногу, в снегах Подмосковья в суровом 1941 году или в Арденнах в 1945 году, на исходе второй мировой войны? Пожилая женщина в траурной одежде – похоже, что она носит её постоянно. По ком скорбит она: по погибшему на войне сыну или замученному в концлагере мужу? Но ведь, может быть, и по унтерштурмфюреру СС, сражавшемуся за фюрера до пяти минут первого? Вот супруги преклонных лет: он тщательно выбрит, галстук завязан старомодным узлом на стерильно белой рубашке, стройный, сухощавый, подтянутый… Бережно ведёт под руку свою супругу в застёгнутом наглухо костюме и широкополой шляпе, с оттенком брезгливости обходя группки спорящих молодых людей. Кто он? Бывший служащий одного из министерств рейха или бывший офицер вермахта, а быть может, это ветеран-антифашист, ведший неравный бой с фашизмом в глубоком подполье?

Очевидно одно: фильм о Гитлере никого не оставляет равнодушным. И это понятно. Ведь даже те, кому сегодня пятьдесят, уже нечётко помнят нацистские времена. В пятнадцать лет нелегко, прямо скажем невозможно, правильно разобраться в сущности режима, в его целях. Те же, кто моложе пятидесяти, вообще не помнят времён «третьего рейха»; они выросли и сформировались в послевоенные годы, когда Гитлер и его преступный режим были уже мертвы.

Быть может, не стоит даже мысленно обращаться к полным ужаса страницам истории господства мракобесия и террора в Германии в 1933–1945 годах, забыть всё это как дурной сон. Ведь германская история насчитывает многие столетия. Что такое в сравнении с ними двенадцать лет господства фашизма! Но есть и другое мнение. Оно исходит от тех, кто цинично и нагло восклицает сегодня: «Нам нечего стыдиться своего прошлого!», «Мы ни в чём не повинны перед человечеством! А рассказы о преступлениях германского фашизма – это лишь выдумка врагов немецкой нации, тех, кто хочет принизить её достоинство».

Институт социальных наук – «Синус» провёл в 1981 году обширные исследования. Выводы оказались тревожными: 13 процентов взрослого населения ФРГ, т. е. более пяти миллионов граждан, придерживаются правоэкстремистских взглядов. Половина из них открыто высказалась за применение «политически мотивированного насилия». Ещё 18 процентов населения согласны, что при Гитлере в целом жилось лучше, чем теперь[4]. У части молодёжи сильны ненависть к иностранным рабочим в ФРГ, слепой антикоммунизм, тоска по новому фюреру, готовность заключать всех «левых» в концлагеря.

Человек в чёрной униформе с похожими на две стрелы буквами СС на рукаве, воротнике, пилотке. Эсэсовец. Его изображение часто мелькает в книгах, журналах, на кино- и телеэкранах. Кто это? Палач, убийца, грабитель и насильник или, как утверждает неонацистская пропаганда, «рыцарь новой Европы», представитель элитного слоя, «сверхчеловек»?

Рейхсканцлер и фюрер «третьей империи». Гитлер. Только что в течение полутора часов он не сходил с экрана. Кто же он в конце концов такой? Кровавый маньяк, величайший преступник всех времён и народов или загадочный феномен, гений, мелькнувший подобно комете на небосводе германской истории и ушедший в небытие? Опытный и ловкий авантюрист, пробравшийся к власти на средства монополистов при поддержке генералов рейхсвера, или, как можно прочитать в «Националь-цайтунг», радетель за интересы всех немцев, защитник их от плутократов, коммунистов и евреев – традиционных врагов немецкого народа?

Бухенвальд, Дахау, Заксенхаузен. Чем были они? Образцово организованными заведениями для перевоспитания немногих отщепенцев, «врагов» рейха и народа, или огромными застенками, где в страшных муках погибали лучшие сыны и дочери немецкого народа, где царили произвол и средневековое варварство?

Майданек, Освенцим. Что это? Лагеря – «производственные комбинаты», где пришлось «временно» сосредоточить для проживания миллионы евреев, русских, поляков, цыган, чтобы они переждали трудное военное время, как об этом трубят сегодня неонацисты, или это небывалые в истории гигантские фабрики смерти, где круглосуточно дымили трубы крематориев, выбрасывавшие густые, жирные, приторно-сладкие клубы дыма от сожжённых трупов людей, умерщвлённых специальным газом?

Наконец «третий рейх», нередко именующийся тысячелетним. Что представлял собой он? Идеально организованное бесклассовое «народное сообщество», где царили порядок и социальный мир и все немцы были равны между собой, или государство-тюрьма, где властвовали страх, обман и миллионам людей была уготована участь бесправной рабочей скотины, а впоследствии и пушечного мяса?

Наконец, война. Нужна ли она была немецкому народу и был ли он «народом без пространства»? Вынужден ли он был «защищаться» от готовившихся напасть на него «западных плутократов» и «советских коммунистов» или это была наглая, никем не спровоцированная агрессия, преследовавшая цели завоевать земли, принадлежащие другим народам, лишить их самостоятельного государственного существования, истребить часть их, а остальную превратить в рабочий скот в интересах хозяев концернов, нацистской верхушки, крупных помещиков и милитаристов?