Есть и внутренние факторы, которые порождают в Соединённых Штатах «амнистионное», а иногда даже апологетическое отношение к фашизму вообще и к его «классической» германской модели в особенности. Хотя нацистская пропаганда в демагогических целях объявляла США страной плутократического капитала, который-де является злейшим врагом национал-социализма, в действительности американские монополии внесли немалый вклад в развитие германского фашизма и германского империализма в межвоенный период.

Роль большого бизнеса в США в процессе вскармливания антибольшевистского санитарного кордона в период между первой и второй мировыми войнами сейчас общеизвестна. Менее широко известна степень насыщенности политической жизни США в 30-х годах профашистскими и откровенно фашистскими элементами и организациями. «Чёрный легион», «Серебряные рубашки», «Германо-американский бунд», насчитывавший к началу войны 200 тыс. членов, «Христианский фронт», созданный священником Кофлином, «Национальная рабочая лига» – вот лишь самые крупные из действовавших в США в то время пронацистских организаций.

После войны эти фашиствующие организации ненадолго ушли в тень, сменили названия, обновили свой состав, изменили тактику, методы. Однако фашистский потенциал в Соединённых Штатах существует. Об этом недавно с большой тревогой писал в своей новой книге видный социолог Бертрам Гросс[214]. Можно соглашаться или не соглашаться с рядом утверждений автора этой книги, но несомненно одно: Гросс прав, когда пишет, что внутри американского истэблишмента существуют заметные тенденции к «новому порядку» фашистского типа. Эти тенденции проявляются уже в наши дни, и Гросс говорит о них. Это всё большее сосредоточение власти в руках небольшой олигархической верхушки, тотальная слежка за гражданами, раздувание этнических конфликтов. Как замечает Гросс, американским фашистам не понадобится прибегать к «кровопусканиям» внутри страны, как это делали гитлеровцы. В распоряжении ультра в США имеются мощные средства контроля над сознанием людей и манипулирования им. «Отключение» масс от всякого участия в активной политической жизни в наши дни производится не только через прямой террор, концлагеря и тюрьмы, но и путём использования «выпускных каналов», «канализирующих» и приглушающих энергию людей. Гросс имеет в виду распространение алкоголя, порнографии, разнузданного секса и жестокости, антигуманизма, культа насилия, азартных игр и коммерческого спорта. В руках владык сегодняшней Америки такие сверхмощные средства, как кино и телевидение, пресса и массовые издания. Сегодня человека можно превратить в раба не только под угрозой пыток и казни, но и путём применения наркотиков и транквилизаторов, возбуждающих препаратов и насаждения сект и культов фанатиков. И это делается во всё более широких масштабах.

Когда у такого знатока Америки, как король журналистики Уолтер Липпман, спросили, видит ли он опасность фашизма в Америке, он ответил:

«Такая опасность возникнет. Я не думаю, что фашизм захватит власть в масштабах всей страны: Соединённые Штаты слишком велики для фашизма в национальных масштабах. Но я думаю, что появится местный фашизм. На местах поднимутся представители большинства или сильного меньшинства, если они придут к выводу, что их интересы находятся под угрозой. И они будут беспощадно использовать насилие»[215].

Американский фашизм роднят с гитлеровским и его претензии на миссионерскую роль в мире, на управление «свободным миром», стратегия идеологического проникновения во все уголки земного шара. Интересам последней верно служит американская буржуазная политология и историография фашизма.

В неблаговидное дело политического мифотворчества, основой которого является антисоветизм и антикоммунизм, она вносит весьма весомый вклад. Зловещие мифы, «экскэдэсы» в прошлое, рождающиеся на западноевропейской почве, модернизируются за океаном и возвращаются обратно для выполнения тех же задач, что и усовершенствованные «Першинги» и «Томагавки» – источники растущей опасности ядерной войны, дестабилизации и дальнейшего роста напряжённости международной обстановки.

Заключение

В Нюрнберге, в зале, где проходили съезды национал-социалистской партии, висел огромный лозунг:

«Пропаганда помогла нам прийти к власти. Пропаганда поможет нам удержать власть. Пропаганда поможет нам завоевать весь мир»[216].

Если здесь и было преувеличение, то не очень большое. Трудно переоценить значение «тотального» манипулирования массовым сознанием, которое применяли гитлеровцы.

Времена сейчас иные, но в Европе 80-х годов и в Соединённых Штатах Америки, во всём мире ни на день не прекращается «психологическая война», ведущаяся империалистическими кругами. Объектом манипулирования осуществляемого неофашистской, реваншистской идеологией, являются по существу все слои населения ФРГ. В полной мере используются его недостаточная информированность и осведомлённость, уже утвердившиеся в его сознании стереотипы, образы, установки. Массы не только объект манипуляции, они также и её жертва. Западногерманский социолог Г. Франк справедливо отмечает, что

«под манипулированием следует понимать своеобразное психическое воздействие. Оно проводится тайно, а следовательно, и в ущерб тем лицам, на которых оно направлено»[217].

Фабрикация реваншистских, неонацистских мифов и призраков, которые воскрешают, разумеется в искажённом донельзя виде, прошлое, – один из распространённых видов злостного манипулирования сознанием широких масс. Как справедливо заметил глава франкфуртской школы социологов М. Хоркхаймер, нацистский «рейх» не был исключительно событием прошлого, более того, он, возможно, явился лишь исходным пунктом нового фашизма.

«Фашизм, – писал он, – действительно оказался побеждённым, но ни в коем случае не преодолённым»[218].

Эта тенденция, повседневно, ежечасно порождаемая реакционными правящими кругами Запада, военно-промышленным комплексом, сегодня в полной мере реализуется в политическом мифотворчестве, в фабрикации и оживлении соответствующих призраков, призванных обработать и подготовить массовое сознание. При этом нельзя забывать, что, как было показано в этой книге, слова «призрак» и «миф» в данном случае лишь словесный эквивалент вновь всплывшего из небытия кошмара прошлых лет.

Неонацизм-реваншизм. Мифы «психологической войны» i_057.jpg

На деле мифы и призраки прошлого имеют вполне реальную и, увы, отнюдь не мифическую материальную сущность. Это и оружие, хранящееся на тайных складах неофашистских банд, и горланящие на улицах штурмовики 80-х, и миллионы книг, так или иначе обеляющих фашизм. Это также географические карты, на которых отсутствует ГДР, а «рейх» обозначен в границах 1937 года. Это и полная реабилитация организации бывших эсэсовцев – ХИАГ, которая, согласно сообщению статс-секретаря боннского МВД Шпрангера, больше не будет считаться «правоэкстремистской группой»[219]. Это и телевизионные постановки, выставки, листовки, реваншистские и неонацистские газеты, наводняющие книжный рынок Западной Германии. Это, наконец, «евроракеты», которые, как «объясняют» стратеги НАТО, устанавливают в Европе, чтобы воспрепятствовать «советской угрозе».

Лжи, клевете, мифотворчеству необходимо поставить прочный заслон.

Много лет в трудных условиях ведут такую работу Германская коммунистическая партия, другие прогрессивные антифашистские демократические силы ФРГ. Имеются и заметные успехи: книги, брошюры, монографии, рассказывающие правду об истории недавнего прошлого. Газеты «Унзере цайт» и «Ди тат», журнал «Марксистише блеттер» и другие печатают на своих страницах материалы, разоблачающие организаторов нацистской ностальгии и создаваемые ими легенды и мифы.

вернуться

214

Gross B. Op. cit.

вернуться

215

Цит. по: США; экономика, политика, идеология, 1982, № 3, с. 83.

вернуться

216

Селезнёв М. А. Война и идеологическая борьба. М., 1964, с. 50.

вернуться

217

Frank Н. Der manipulierte Mensch. London, 1964, s. 7.

вернуться

218

Цит. по: Гуревич П. С. Буржуазная пропаганда в поисках теоретического обоснования. М., 1978, с. 103.

вернуться

219

Unsere Zeit, 30.VIII.1983.


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта: