Обратимся к участку стены между Беклемишевской и Спасской башнями. В Описи XVII века упоминается о «зелейной казне», что располагалась в застенке у Константино-Еленинской башни. Может быть, первоначально это сооружение выполняло роль слуха, охранявшего башню, через которую шла дорога в Кремль? С XVI века этот участок стены от подкопов оберегался рвом. Через него было переброшено три моста: два из них - у Спасской и Никольской башен - подымались с помощью цепей. Мост у Константино-Еленинской башни, вероятно, не поднимался, иначе для чего понадобилось устраивать перед ним вторую отводную стрельницу - мощное укрепление, вход в которое преграждали две дубовые двери и кованая железная решетка? Проникнуть на мост можно было лишь после разрушения отводной стрельницы, а потому, считает автор, Алевиз Новый и расположил перед нею слух.

Кремлевская стена от Спасской до Угловой Арсенальной башни была обильно уснащена тайниками. Спасская и Никольская башни имели по два слуха. Не означает ли устройство этих тайников того, что в конце XV века ров со стороны Красной площади не предусматривался? Правда, одновременно возникает и другое предположение- слухи должны были защищать проездные башни до постройки рва. Впоследствии их могли использовать как арсеналы, где находились припасы для пушек, размещенных вдоль кремлевской стены. Под землей в застенке существовало несколько подобных сооружений, о чем говорят находки подземных палат в 1924 и 1929 годах. Не о такой ли палате упоминается в Описи 1646-1647 года: «Меж Никольских и Фроловских ворот во рву застенок [...], да в том же застенке изо рву к Кремлю-городу пролом насквозь, человек пройдет [...]» Возможно, «обкладка» рва разрушилась и через образовавшуюся брешь можно было проникнуть в какое-то подземелье.

Тайник от Спасской башни, вероятно, был устроен при постройке Покровского собора для тайного прохода в храм из Кремля. Использование собора в качестве оборонительной точки позволяло не подпускать неприятеля к Константино-Еленинским и Спасским воротам. Ход с дубовой обшивкой, обнаруженный у Мавзолея, мог появиться как в XVI, так и в XVII столетии. Автор не решается включить его в систему оборонительных сооружений Кремля, хотя не исключает возможности того, что ход связывал тайники Кремля и Китай-города. Тайник у Никольской башни надо приписать нескольким зодчим. В конце XV века Пьетро Солари соединил внутристенным проходом Никольскую и Угловую Арсенальную башни. В начале XVI века Алевиз Новый вывел этот тайник к палате подо рвом. Палата могла служить местом заключения узников, хранилищем ценностей, арсеналом. В XVII столетии ход из-подо рва протянули к Государеву Денежному двору. При необходимости его могли использовать для вылазок. Ответвление этого хода приводило, вероятно, в подземелье Угловой Арсенальной башни, откуда брал начало еще один подземный ход. Если верить документам XVIII века, последний тайник шел через Кремль в Тайницкую башню, однако автор не уверена, что он предназначался для военных целей.

Участок стены между Угловой Арсенальной и Боровицкой башнями в подземной защите не нуждался. Вряд ли кто решился бы рыть подкопы под стену, возведенную высоко на холме. Единственным «приступным» местом здесь были проездные ворота - Троицкие и Боровицкие. Троицкую стрельницу Алевиз Старый вооружил слухами и вылазами[85]. Такую же защиту должна была иметь и Боровицкая башня. А вот прясло стены между Боровицкой и Свибловой башнями прикрывалось рвом, что тянулся от Неглинной к Москве-реке.

По мнению автора, во всех пряслах кремлевских стен существовали двухъярусные внутристенные проходы. Верхний проход с бойницами-амбразурами служил для обстрела противника; нижний проход амбразур не имел, его использовали для тайных перемещений воинских людей и доставки боеприпасов. Бойницы, как и входы в эти галереи, заделали во время «починок и поновлений» кремлевских стен во второй половине XVIII века.

Автор книги сознает, что схема подземного устройства Кремля, предложенная ею, имеет немало слабых мест и вызывает множество вопросов. Ответы на эти вопросы будут получены только после тщательного изучения стен и башен Московского Кремля.

Путешествие по подземельям кремлевских строений автор книги предлагает начать с Соборной площади, где возвышаются величественные храмы: Успенский, Благовещенский и Архангельский. «Три церкви, окутанные тайнами: три знаменитых кремлевских собора - как старобытный пасхальный кулич изюминками, уснащенные тайнами»,- писал о них И. Я. Стеллецкий.

Какие же тайны хранят древние кремлевские соборы?

В Успенском соборе, творцом которого является Аристотель Фиораванти и чья постройка относится к 1476-1479 годам, в конце прошлого столетия были обнаружены два тайника, но... в наземной части здания. Первый находился в алтаре, где на высоте одного метра от пола в тайник вели два небольших отверстия, заделанных деревянными пробками, выкрашенными в цвет стены. Стеллецкий полагал, что здесь хранилась церковная казна. А вот архитектор К. М. Быковский называл казнохранилищем второй тайник. В докладе, посвященном реставрации Успенского собора, он писал: «Верхняя часть восточной стены над аркой среднего алтарного выступа не представляет сплошной кладки, но две стены, в один кирпич толщиною: наружную, покрытую стенописью, и внутреннюю, с пространством между ними шириной 15 вершков и длиной 9 аршин 2,5 вершка при высоте 4 аршина 12 вершков. Это пространство перекрыто по длине аркою, и пол выложен кирпичом. Два круглых отверстия на высоте от пола один аршин 10 вершков, открывающиеся вовнутрь алтаря, были заделаны деревянными пробками.

С наибольшей вероятностью можно предположить, что эта пустота оставлена в стене с целью возможно большего облегчения груза на поддерживающую стену арку. Другое служебное назначение представляет нам пустое пространство, обнаруженное в основании средней главы: вероятно, мы видим здесь казну, которую, по сказанию летописи, устроил Фиораванти при самой постройке собора. Этот круглый коридор, с внутренней стороны купольной стены перекрытый каменными плитами, мог иметь доступ через купольное окно и люк в плиточном покрытии коридора».

В древности в церковных постройках нередко устраивали такие хранилища. Тайник в алтаре был, например, в церкви Вознесения в Барашах (XVII век). Существовали тайники и в боковом куполе Георгиевского собора Юрьева монастыря в Новгороде (XII век). Средневековые церкви и соборы часто были связаны подземными галереями с гражданскими сооружениями и военными укреплениями. Порой эти тайные ходы выводили даже за пределы города или крепости. Археологи обнаружили подобные тайники у Софийского собора в Киеве, в церкви Благовещения в Новгороде, в церкви Белой Троицы в Твери и др. С подземным ходом, ведущим из Успенского собора Московского Кремля, связано любопытное предание: по нему якобы в пожар 1547 года монахи вывели из храма митрополита Макария. По дороге часть людей задохнулась, ибо «тамо бысть дымный дух тяжек и жар велик». Монахи «начати его (митрополита. - Т.Б.) с тайника спущати, обвязав ужищем (вожжами. - Т.Б.) на взруб к реке Москве и прервася ужище и разбися митрополит и едва отдыхал».

Стеллецкий считал, что ход из Успенского собора приводил в Тайницкую башню, а спускали митрополита в тот самый колодец, о котором уже рассказывалось. Тайник этот до сих пор не найден, как не отыскано никаких известий (кроме приведенного выше) о нем в летописях. Только однажды, повествуя о строительстве Успенского собора, летописец указал, что Аристотель копал рвы для собора в 2 сажени (4 метра), а в «иных местах и того глубже». Но вряд ли это замечание может служить доказательством устройства подземного хода. В 1934 году, работая в Кремле, И. Я. Стеллецкий встретился с одним из служащих, поведавшим ему о тайном ходе между Успенским собором и собором Двенадцати апостолов. Последний, как и Патриаршие палаты, построен в середине XVII века по заказу патриарха Никона, однако нижняя часть собора Двенадцати апостолов принадлежит церкви Трех святителей. возведенной в конце XVI столетия. При Никоне в подземной части собора Двенадцати апостолов хранились рукописные и печатные книги, привезенные с Афона монахом Арсением Сухановым. Церковь Трех святителей, а затем собор Двенадцати апостолов являлись домовыми храмами русских патриархов от Иова до Адриана. Тайный ход мог быть сооружен любым патриархом (кроме Гермогена, при нем из-за нашествия поляков строительство не велось). Но если вспомнить, что в 1920-е годы в Новоиерусалимском монастыре, возведенном стараниями Никона, обнаружили тоннель, соединявший скит патриарха и главный собор обители, то можно предположить, что подземный проход от собора Двенадцати апостолов к Успенскому собору был устроен также по инициативе деятельного патриарха[86]. Пока в бумагах Стеллецкого не отыскано точного указания на то, где располагается вход в тайник, а коль так, то ход из собора Двенадцати апостолов к Успенскому собору - одна из версий, не более.