На следующее утро мы скромно позавтракали вареным рисом в небольшой закусочной рядом с гостиницей. После чего мой верный Кента-кун был отправлен с поручением выяснить, где находятся нужные мне школы. Причем я на этот раз сумела обдумать вопрос заранее, а не предложила полагаться на знания случайно повстречавшихся по пути горожан. Школы то ведь при христианских святилищах. А найти святилища в городе гораздо проще и известны они гораздо большему количеству людей. А уже непосредственно в них священники должны все отлично про свои школы знать. Заодно я дала указания Кета-куну запоминать расположение попадающихся на пути книжных магазинов и по возможности купить подробную карту города, а также современные учебники для начальной и мужской средней школы. Также следует узнать, где находятся дешевые магазины бумаги, тканей, инструментов и прочего. А я отдала в стирку, все что стирки требовало и раскинувшись на татами снова погрузилась в себя, продолжая выстраивать картину мира из тех знаний которые имелись. Благо живот уже практически прошел и моя чистая тряпочка одетая с самого утра, так и оставалась чистой. Да, одно из подробностей о гостинице, важнейше для медитации место, а именно местный туалет, было оборудовано коробкой со специальными бумажными квадратиками. Достижения местного общества продолжают меня поражать, может и не удастся привнести ничего нового? Ладно это я так, впрочем привнесение нового, обычно встречает весьма трудно преодолимое сопротивление. Некоторые изобретения в моем мире открывались, внедрялись и забывались по нескольку раз.

Сейчас я сосредоточилась на истории страны, это как мне казалось раньше, вещь не самая актуальная и потому откладываемая напоследок. Но истоки нынешнего, не совсем мне понятного поведения правителей и народа, явно крылись именно в недалеком прошлом. Да и коллекцию умных слов пополнила, как же иногда бесит невозможность ясно выразить мысли. В итоге пришло понимание, что нынешняя эпоха Мейдзи, это вообще первый цивилизованный период в жизни страны. До того, на не самых благоприятных для жизни скалах, жили племена тупых дикарей. И их никто не покорял лишь по причине полной ненужности, как самих дикарей так и их бесплодных островов. Впрочем дикари с материка, из Chūgoku, периодически пытались их завоевать, а когда не выходило, делились с ними мудростью. В частности уже поминавшийся буддизм Bukkyō, который и довел в итоге моих соплеменников до состояния карликов по сравнению с gaikokujin. Как я не была устала, но и в Токио постоянно обращала внимание на попадавшихся по пути иностранцев. Попробуй их не заметить, когда они торчат из любой толпы. Может буддизм действительно диверсия? Дикари ведь как известно отличаются хитростью и коварством. Какая то централизованная власть и соответственно император в итоге возникли, но в виде очень рыхлого образования. Даже правил фактически не император, а сегун, один из назначенных князей. Притом что регулярно возникали восстания, как крестьян, так и прочих князей. Даже дороги в стране специально делали узкими, чтобы восставшие не могли быстро наступать. Об этом тоже было написано в школьном учебнике. А воевали как раз самураи, причем такие же смешные недомерки, как и прочая публика, только тупые и злобные. Забегая вперед напомню, во время инцидента в Оцу, такой боец не смог своей ковырялкой зарубить русского царевича, на которого напал неожиданно. С двух ударов он только то и сумел, рассечь жертве кожу на голове.

Кента-кун притащил здоровую карту города, обошедшуюся в целую иену и мы разложив ее прямо на полу, пометили его находки. Моя идея оказалась более чем удачной, к моему удивлению, представители христианских святилищ, на карте кстати отмеченных, легко делились информацией не только о своих школах, но и о школах конкурентов и о местных японских школах. То что христианство разное, я смогла вспомнить сама, сопоставив некоторые факты. Впрочем насколько оно разное, я разумеется не в курсе, поскольку пока имею недостаточно информации. А вот то что у англичан и американцев оказался один язык, английский, это очередное болезненное напоминание о моей нынешней тупости. Все школы как правило предлагали пансион на три или четыре года обучения. Почти везде удалось добыть, как я и просила, список предметов с часами преподавания и список учебников. Хотя насчет учебников большинство предупреждало. что список неполный или может поменяться. Кроме того у всех в списке присутствовали Евангелия, где на японском, где на английском. Цены на некоторые книжки Кента-кун записал, на остальные ее еще предстоит узнать. Если комплект местных учебников обошелся довольно дешево, иностранные стоят прилично. Чтобы не купить что нибудь ненужное, пока не изучу язык, торопится с дальнейшими покупками не буду. А какой язык учить первым, тоже не слишком понятно пока, на выбор английский и русский. Ближайшие соседи из цивилизованных, как никак, с Востока и Запада.

Вечером Кента-кун снова смущался, но хотя чувствовала я себя достаточно бодро, ни о каких поползновениях в его сторону даже не подумала. Во первых не смотря на то что я сразу же решил не сходить с ума и полностью принять свою новую женскую сущность, не скажу что этот процесс завершен. Даже в мыслях продолжаю иногда путаться с употребляемым родом. Да и если не контролировать специально, веду себя как мужчина, — прямо, грубо, нагло. Впрочем времени то прошло всего несколько дней, так что и не удивительно. Следующий момент связан с тем, что мне непривычно и неловко впервые делать это самой, не по принуждению. Вроде как уже знаю, что получу удовольствие, но возникает какой то барьер. Как это, это не я, а меня будут иметь. И насиловать себя саму я не хочу. Следующая причина связана как раз непосредственно с удовольствием. Слишком уж бурно организм реагировал на занятия любовью. Как бы не стать зависимым, а любая зависимость делает слабым, туманя разум. Притом что как минимум три заметные фигуры у нас в поселке, одна в Осака и одна в Хамаматсу испытывают желание со мной серьезно пообщаться. Притом что найти меня не такая уж не выполнимая задача. Так что я предпочту с любовью подождать, тем более что нестерпимого желания снова ощутить себя заполненной вроде бы нет. По крайней мере пока нет, может это как раз было из-за приближения "этих" дней? Остальное уже не так важно, он скорее всего здоров, дни безопасные и мой авторитет при правильном подходе к делу даже вырастет. Хотя если он вдруг влюбится, будут проблемы. Про безопасные дни мама девочке к счастью рассказывала, по сути это единственный нормальный способ по нынешним временам. Не пить же всякую подозрительную бурду, якобы обладающую противозачаточным эффектом. Даже если и действует, то побочных эффектов во всяких природных лекарствах на порядок больше, чем в продуктах развитой химической промышленности.

Кроме карты Кента-кун принес и некоторые учебники, в том числе новейшие, я училась по другим. Я разумеется на следующий день уселась их читать. В учебнике морали для младшей школы произошли очередные изменения, весьма характерные изменения. — там появилась новые биографии тех, кто видимо соответствует текущему моменту. Придворный Вакэ-но Киёмаро изобличил монаха Докё, который пытался свергнуть правящую династию. Сугавара-но Митидзанэ почитался по всей Японии в качестве покровителя образования. Теперь упоминались и женщины: Мурасаки Сикибу, автор знаменитого средневекового романа, и Сэйсё Ацуко — жена самурая, в трудную минуту спасшая мужа от неминуемой гибели. Кайбара Экикэн — популяризатор конфуцианства, делавший упор на категориях долга и верности. Хосои Хэйсю, который подчеркивал важность отношений между супругами, а не между отцом и сыном, как то было принято в классическом конфуцианстве. Ну а его проповедь скромности, экономии и самоограничения привлекательна для правителей любого времени. Ватанабэ Кадзан и Кумадзава Бандзан известны своими нападками на иностранцев. Кусуноки Масасигэ являл собой пример верного воина. Тоётоми Хидэёси пример низкородного крестьянина, который благодаря своему трудолюбию и силе воли поднялся на самые вершины власти. И что немаловажно видимо, ходил с завоевательными походами в Корею. Като Киёмаса тоже предпринимал экспедицию на Корейский полуостров. Среди иностранцев было присутствовали адмирал Нельсон, ученый Исаак Ньютон, и придумавший противооспенную прививку врач Эдвард Дженнер, и военная медсестра Флоренс Найтингэйл. Кроме того, в программу входили Сократ и Христофор Колумб. Жизнь Бенджамина Франклина трактовалась как пример служения обществу, образованию и науке. Абрахам Линкольн представал в качестве образца прилежания, честности и доброты. Есть о чем подумать, в том числе и о достижениях науки этого мира внезапно подбросили информацию.