Преданные постоянно приходили к ней в гости, помогали, сочувствовали, спрашивали о состоянии здоровья, звонили, и она каждому старалась уделить внимание и дать то, что человек хочет услышать. В конце всех разговоров она садилась на кровать и говорила: «Как много праджалпы, и как мало говорим о Кришне». Часто она делилась своими впечатлениями, как пытается сконцентрироваться на Святом Имени. В последние несколько дней у нее уже не оставалось сил читать джапу, голос слабел, и максимум, на что она была способна — это 5-6 кругов. Губы пересыхали, трудно было глотать, ее руки слабели и не могли держать книги. Преданные сами читали ей книги, и она старалась внимательно слушать. Киртан и бхаджаны постоянно звучали в комнате.

Ее тело на глазах высыхало. С каждым днем кожа все туже обтягивала кости, она двигалась, как привидение. Она была настолько скромна, что не хотела никого обременять, и время от времени убеждала преданных, что может быть одна. Но преданные старались ее поддерживать, пели киртан, читали джапу, книги: «Источник вечного наслаждения», Шримад-Бхагаватам.

В последние три дня Навадвипа Лила была как растение. Глаза были полны тумана, и говорила она с большим трудом. Теперь она вообще ничего не пила и не ела. Болезнь брала свое. У нее был рак груди, и болезнь давно прогрессировала. Каждый вздох приносил ей невыносимую боль, в легких скапливалась жидкость, и врачи перестали ее откачивать. Все это она терпеливо переносила. Родственники очень переживали, пытаясь облегчить страдания ее тела, в эти минуты создавалась суматоха. Преданные умоляли ее не обращать внимание ни на что, а концентрировать сознание на Гуру и Святом Имени.

Ее Гуру — Бхакти Чайтанйа Свами. Только благодаря его благословению она смогла поехать в Святую Дхаму и выдержать там все аскезы. Она часто вспоминала эту свою поездку весной в Индию на Гаура-Пурниму, восход солнца в Джаганнатха Пури. Эти впечатления перебивали боль и окружающую суету.

В таком состоянии проходили последние два дня. Иногда она находила в себе силы и вставала, ничего не говоря, а просто перемещаясь по квартире. Ночью с ней находились родственники, она очень любила своих детей. В тот день у всех было предчувствие. Не сговариваясь, вечером приехало много преданных. С этого момента решили постоянно быть с ней. Ее губы пересыхали, и преданные постоянно смачивали их чаранамритой, в комнате курились благовония, кто-то читал книги. Ближе к вечеру преданные стали петь киртан без остановки, сменяя друг друга. Так случилось, что все родственники тоже собрались в этот день. Они сказали: «Вы делайте свое дело, а мы будем вам помогать». В последние часы Навадвипа Лила лежала с искаженным от боли лицом, как призрак.

В девять тридцать вечера киртан усилился, и ее лицо вдруг просветлело, глаза стали ясными-ясными. Она очень спокойно вздохнула, призрачность ее тела куда-то исчезла, с лица ушло выражение боли. Ребята вели киртан без остановки, и Навадвипа Лила деви даси сделала свой последний выдох. Мы влили ей в рот чаранамриты, положили листик Туласи. Тело окропили водой из Ганги, посыпали пылью Вриндавана, под голову положили гирлянду от наших Божеств. Зажгли маха-благовония, чакрыли все зеркала и начали читать девятую главу Бхагават-гиты. Читали до двух часов ночи, пока тело не забрала спецслужба. Родственники находились в этой же комнате все время.

На следующее утро приехали преданные, поставили маха-прасад от Божеств перед ее фотографией. Тело Навадвипы Лилы было кремировано родственниками по ее последней просьбе.

Надеюсь, что я почерпнул из этого много. Я понял, что только в критической ситуации мы можем действовать вместе и сотрудничать по-настоящему. Я понял, что ценю мало что в жизни, а она делала все, как учил Шрила Прабхупада и ее Гурудев. И когда ее спрашивали о чем она думает, она кивала головой и шептала: «Все в порядке, не беспокойтесь, я помню о Кришне». Она сражалась.

Это был первый случай в Красноярске, когда преданная оставляла тело, а другие преданные были рядом с ней. Мы очень боялись сделать что-либо не так. Мы поняли, как нужны друг другу и как важна забота о каждом. Наверное, мы до конца не осознали, какой опыт получили. Большое спасибо Навадвипе Лиле деви даси за этот урок.

Ваш слуга Сергей Давыдович

Я была у матаджи Навадвипы Лилы за три дня до смерти. Когда мы позвонили, она очень долго не открывала двери, а когда отрыла, я ее даже не узнала. Она постарела лет на двадцать, и я сразу увидела, что смерть стоит у нее за спиной.

В комнате было очень спокойно, играл диск с фестиваля. Когда мы стали беседовать, матаджи Навадвипа Лила очень спокойно говорила, что это последний экзамен, к которому она должна быть готова. Моя первая реакция в подобных ситуациях — это страх, но с ней мне было спокойно. Мы говорили о духовном мире, она пыталась на этом сконцентрироваться и говорила, что Гуру благословил ее. Мы договорились, что еще раз приедем.

Удивительно: когда мы вышли, у меня на сердце было тепло, спокойно и тихо. Мне не было страшно за нее.

Гопа Мохини деви даси

Однажды матаджи Навадвипа Лила позвонила в храм и сказала, что ее состояние резко ухудшилось. Все знали, что жить ей оставалось немного. Но не думали, что все произойдет так быстро.

Примерно за две недели до смерти мы приезжали к ней, и она была уже очень плоха. Но еще ходила и готовила. По всему было заметно, что она готовилась уйти. Как только мы вошли, она сразу рассказала нам, что к ней во сне пришел Кришна. Она просила Его забрать ее к Себе, говорила, что Он — единственный, кому она служит, но Он ответил: «Еще рано, ты еще не сделала все служение». На что Атмарама прабху сказал: «Помогите нам: покажите, как уйти к Богу, а мы, служа Вам, поможем Вам». Она поняла, что, действительно, именно это служение — то, чего ждет от нее Кришна.

31 августа, накануне Радхаштами, мы приехали к матаджи Навадвипе Лиле, чтобы пригласить ее на праздник. 1 сентября (за неделю до ухода) ее привезли в храм. Она очень изменилась. Она давала общение всем, кто хотел, но таковых, странно, было немного. Побыв минут 15, она уехала, так как плохо себя почувствовала.

8 сентября (в день ее ухода) утром мы узнали, что ей стало совсем плохо. Мы с Атмарамой прабху поехали к ней. Это было примерно в 12 часов дня.

Она лежала, глаза ее были закрыты. Она слабо улыбнулась, поприветствовав нас. Но, заметив Атмараму прабху, она засияла и попыталась даже встать, но подняться, конечно, не было сил. За день до этого у нее были сильные приступы боли. Она кричала, и родственникам пришлось ставить ей обезболивающий укол.

Побыв немного, мы уехали. А вечером этого дня, в 21.15, Навадвипа Лила деви даси ушла.

Удивительно, но в то самое время, когда Навадвипа Лила оставляла тело, одна матаджи, обладающая некоторым видением, узнав о состоянии матаджи Навадвипы Лилы, сосредоточилась на ней и стала чувствовать то, что она переживает. Она сказала, что Навадвипу Лилу обуял сильный, очень сильный страх. Но затем она будто увидела яркий свет: появился Кришна с флейтой, который потом принял форму Гопала — тогда только Навадвипа Лила успокоилась.

А в это время Навадвипа Лила деви даси, действительно, оставляла тело. Безумные глаза и учащенное дыхание. И вдруг — резкая остановка дыхания. Преданные положили ей в рот листок Туласи. Потом она еще раз вздохнула, распахнув глаза, они были такими чистыми и ясными.

Преданные устроили бешеный киртан! Все ее родственники были тут же, но они не мешали преданным делать все необходимое — такие она установила с ними отношения.

Нет никаких сомнений в том, что она ушла в духовный мир! Она просто верила Кришне, что Он поможет ей.

На протяжении последних двух недель перед ее уходом преданные навещали ее, читали ей книги, включали лекции. Чувствовалось, что шла борьба, и она порой судорожно сжимала руки. Последнее время она уже не могла читать вслух джапу, не могла произнести ни слова. Поэтому повторяла мантру в уме.