Иногда этот путь был тернистым, но мы справлялись, нас объединяла уверенность в правильности жизненного выбора и вера в реальность конечного результата — возврата домой, к дорогому Господу Кришне, в вечную обитель любви. Это было главное желание Шридама прабху, и об этом его желании я пишу вам. Вся жизнь Шридама прабху была заполнена служением Кришне и преданным. Всегда, где бы он ни находился и чем бы он ни занимался.

Я много раз слышала, как он взывал к Кришне со словами: «Я хочу домой, я хочу домой, я хочу домой, забери меня Господи...»

Однажды на нама-хатте Шридам прабху давал лекцию о преданности и серьезном отношении к служению: «Я всю свою жизнь отдам служению Господу. Если я упаду, то встану, если не смогу идти, то буду ползти, буду обдирать руки в кровь, буду грызть землю, но никогда не отпущу кончик дхоти Шрилы Прабхупады и буду держаться за него из последних сил».

Шридам прабху так говорил, потому что он так жил, мы были тогда потрясены искренностью его эмоций. Вот такую силу проникновения в самую суть жизни давал нам Шридам прабху.

Дома у него живут Божества Их Светлости Шри Шри Нитай Нимай Сундара, и с разрешения духовного учителя, Его Высочайшей Милости Бхакти Чайтаньи Махараджа, я служила им под руководством Шридама прабху. Он был прекрасным учителем, потому что учил собственным примером.

От Шридама прабху я получила привязанность к Божествам. Сейчас я служу Их Светлостям в храме и всегда с радостью жду момента, когда я войду в алтарь и увижу дорогого Господа, прекраснее Которого нет никого и ничего на свете.

И за все это я бесконечно благодарна Шридаму прабху, мои низкие ему поклоны.

Я желаю ему вечной милости Господа Кришны.

Я желаю ему вечной преданности дорогому Господу Кришне.

Я желаю ему вечной любви в вечном родном доме.

Я звонила одному преданному-мистику по этому поводу. Шридам общался с ним в последнее время. Его письмо несколько месяцев назад стало толчком для того, что Шридам очень сильно стал предаваться. Когда он читал молитвы, которые ему дал мистик, то плакал (по словам жены). Вот как прокомментировал тот знакомый преданный его смерть:

«Шридам ушел в духовный мир. Его душа ушла чистой, без тонкого тела. На самом деле, его душа покинула тело за десять часов до смерти грубого тела. За ним прилетел виманчик и забрал на Голоку Вриндаван, в дружеской расе пастушка. Шридам даже не заметил момента смерти. Телом воспользовались духи, есть какой-то механизм оживления тела. Но Кришна пресек вскоре и это».

Матаджи Тривени подтвердила, что около пяти часов дня он подошел к ней, обнял и сказал такие теплые слова, какие никогда не говорил.

Похоже, он прощался с ней. Оставшийся вечер прошел слишком гладко и хорошо. Он вел себя по-другому. Много ел, шутил. А ночью, около трех часов захрипел и, не приходя в себя, умер. У него была синяя кантха, что, по словам мистика, подтверждает тот факт, что его духи задушили. Я приехала к нему через два часа после смерти и когда увидела его тело, то ушли все сомнения и страхи. Я просто поклонилась телу вайшнава. Все, что мы делали — вливали святую воду, читали шастры и прочее — все это казалось бессмысленным тогда. У меня было очень хорошее предчувствие. Я не плакала.

Когда тот мистик сказал все это, я очень была счастлива, хотя, конечно, сомнения могут оставаться, но все-таки я думаю, что все так и было.

Гокула-Таруни деви даси (Красноярск)

ГЛАВА 2

Семена преданности

О влиянии духовной практики на животных

«Трансцендентное прикосновение Господа Гауранги принесло тому щенку величайшее благо. Однажды он просто начал танцевать в экстазе, повторяя Святые Имена: «Радха-Кришна! Говинда!» У всех на глазах пес проявлял телесные признаки экстатической любви к Богу. Он плакал, шерсть его стояла дыбом, а все тело было покрыто мурашками. Внезапно удачливый пес покинул свое тело. В этот же миг золотая колесница спустилась с неба и унесла его на Голоку Вриндавану. На самом верху колесницы, своим сиянием затмившей солнце, колыхались флаги. Пес в своем духовном теле восседал на драгоценном троне внутри колесницы. Его тело, убранное чудесными украшениями, было прекраснее миллионов лун. Бывший пес пел славу Радхе, Кришне, Гауранге. Сиддхи обмахивали его чамарами. Так он вознесся на Голоку».

Лочана дас Тхакур. «Шри Чайтанья-мангала». Ади-кханда

Глава вторая. Детские игры Нимая

«Вознесение на райские планеты и даже погружение в сияние Брахмана, то есть полное освобождение, не идут ни в какое сравнение с одним мгновением, проведенным в обществе чистого преданного Господа. Для живых существ, которым суждено оставить тело и умереть, нет большего блага, чем возможность общаться с чистым преданным».

Шримад Бхагаватам, 4.30.34

«Теперь великий царь Бхарата, боясь стать жертвой дурного общения, вел себя очень осторожно. Он жил в ашраме, ел только сухие листья и внешне никак не обнаруживал, кто он такой на самом деле. Впрочем, ему не было одиноко: он общался со Сверхдушой. Живя в теле оленя, он просто ждал смертного часа. И вот настал день, когда он зашел в священные воды, чтобы совершить омовением, и, стоя там, покинул тело».

Шримад Бхагаватам, 5.8.26-31

«Шрила Шукадева Госвами продолжал: «О царь Парикшит, покинув тело оленя, Махараджа родился в семье достойнейшего брахмана, потомка рода Ангиры».

Шримад Бхагаватам, 5.9.1

«Дорогой Господь, мы молим Тебя о том, чтобы все то время, которое нам, оскверненным Твоей иллюзорной энергией, придется находиться в материальном мире, меняя тела и скитаясь по разным планетам вселенной, мы могли общаться с теми, кто слушает и пересказывает повествования о Твоих играх. Мы просим, чтобы Ты благословил нас на это и чтобы Твое благословение оставалось с нами жизнь за жизнью, в каких бы телах и на каких бы планетах мы ни оказались».

Шримад Бхагаватам, 4.30.33

Беб

Я хочу рассказать об одной необыкновенной душе, которая прожила в нашем доме почти 11 лет в теле собаки и покинула этот мир в обществе преданных и Святого Имени.

Его звали Беб. Такой симпатичный черно-белый скай-терьер. Когда мы начали практиковать бхакти-йогу, пес у нас уже был. Мы еще многого не знали, а Беб любил компанию, поэтому мы все вместе проводили службы утром и вечером — отец, мама, я и собака. Вначале мы его зазывали, а потом он сам приходил. И даже кланялся иногда, как это делают собаки. Был ли это поклон или нет, трудно сказать. Но уж очень все к месту и ко времени. Позднее он стал кланяться всем преданным, которые к нам приходили. Некоторые преданные полушутя кланялись ему в ответ, и тогда Беб скромно отворачивал морду.

По утрам Беб «прогуливал» мангала-арати. Просыпался только, когда слышал из нашей алтарной «Говиндам ади пурушам...» и ковылял в комнату. Мы кормили его и прасадом и маха-прасадом. Ему прасад нравился, особенно сладкое. Постепенно отучился есть говядину. С остальным были проблемы — его тело не могло полностью перейти на вегетарианскую пищу.

Когда кто-то из нас читал джапу, Беб следил взглядом за тем, как хозяева ходят из угла в угол. Иногда он так внимательно рассматривал плакаты с изображением Кришны, Лакшми на стенах (особенно после того, как его отругают) и так тяжело вздыхал, что становилось не по себе. Неужели он понимает так же, как и мы?