Господь Нитйананда разломил священный посох (данду) Господа Чайтанйи на три части и бросил их в реку. После этого события Шри Чайтанйа пошел один к храму Господа Джаганнатхи. (М6/3-11)

Войдя в храм Джаганнатхи. Увидев Джаганнатху, Шри Чайтанйа переполнился экстатичной любовью к Господу. Он побежал, чтобы обнять Джаганнатху, но от избытка чувств рухнул наземь.

Сарвабхаума Бхаттачарйа запретил слугам беспокоить Шри Чайтанйу и перенес Его в свой дом. Господь оставался без сознания до второй половины дня. ((М1/99)

Все преданные, прибывшие из Бенгалии, собрались в доме Сарвабхаумы. Они стали громко воспевать Харе Кришна маха-мантру, и Господь пришел в себя. Совершив омовение в море вместе со всеми преданными, Он вернулся, чтобы принять маха-прасад от Господа Джаганнатхи.

Во время непринужденной беседы со Сарвабхаумой Бхаттачарйей Господь Чайтанйа сказал: "Я никогда не войду в храм Господа Джаганнатхи, а буду созерцать Господа из-за Гаруда Стамбхи." (М6/63-67)

Затем Гопинатха Ачарйа привел Шри Чайтанйу в его жилище и показал, где найти воду, кадки и горшок для воды. Он предусмотрел все.

После встречи с Сарвабхаумой в храме Джаганнатхи. Проведя около месяца в Джаганнатха Пури, Шри Чайтанйа встретил Сарвабхауму в храме Джаганнатхи. Непрерывно в течение семи дней Шри Чайтанйа слушал философию веданты в изложении Сарвабхаумы. На восьмой день Господь Чайтанйа подвел итог. Он доказал, что Абсолютной Истиной является Верховная Личность Бога, а затем дал восемнадцать различных толкований тексту атмарама из Шримад-Бхагаватам. (М6/118,199-207)

Поверженный Сарвабхаума признал Господа Чайтанйу Самим Кришной и предался Его лотосным стопам. Затем Шри Чайтанйа явил свою четырехрукую форму, а далее изначальную форму Кришны. Сарвабхаума простерся ниц и сразу же сложил сто стихов.

Шри Чайтанйа покидает Джаганнатха Пури, чтобы отправиться в Южную Индию. Господь Чайтанйа просит позволения у преданных пойти в Южную Индию на поиски своего брата Вишварупы и дает наказ каждому ждать Его возвращения. (М7/10-12)

Возвращение в Джаганнатха Пури из Южной Индии. Шри Чайтанйа вернулся в тот момент, когда проходил главный фестиваль Джаганнатхи.

Услышав о возвращении Шри Чайтанйи, Господь Нитйананда поспешил встретиться с Ним. Он был очень нетерпелив в своем великом экстазе. Всех преданных от счастья также охватил экстаз. Танцуя на дороге, они пошли встречать Господа. Присоединившись к ним, Господь направился в храм Джаганнатхи.

В экстазе любви Шри Чайтанйа танцевал и пел. В это время жрецы предложили Ему гирлянды и маха-прасад, затем Сарвабхаума пригласил Его в свой дом. (М1/121,М9/339-350)

Хронология двадцати четырех лет жизни Шри Чайтанйи в Джаганнатха Пури.

Январь-февраль. В Западной Бенгалии Господь Чайтанйа принимает саннйасу (отреченный порядок жизни).

Февраль-март. Уход в Джаганнатха Пури, штат Орисса.

Апрель-май. Освобождает Сарвабхауму при помощи Своих проповедей.

Май-июнь. Покидает Джаганнатха Пури, чтобы отправиться в Южную Индию. (М7/предисловие)

Господь Чайтанйа провел в Навадвипе (Западная Бенгалия) первые двадцать четыре года жизни, убеждая каждого воспевать Харе Кришна маха-мантру и погрузиться тем самым в любовь к Кришне.

По прошествии двадцати четырех лет, приняв отреченный порядок жизни, Он поселился в Джаганнатха Пури со своими преданными. (Ади13/33,4)

А. Первые шесть лет в Джаганнатха Пури. В течение шести лет (из двадцати четырех, проведенных в Джаганнатха Пури), Шри Чайтанйа распространял любовь к Господу, постоянно воспевая и танцуя. Он также обошел всю Индию (от мыса Коморин через Бенгалию и Вриндаван), воспевая, танцуя и распространяя любовь к Богу. Он уходил из Джаганнатха Пури и возвращался непрерывно в течение первых шести лет. (Ади13/35; М25/240)

Б. Средние шесть лет. Закончив Свои путешествия из Джаганнатха Пури и обратно, Господь Чайтанйа обосновался в Джаганнатха Пури и провел там оставшиеся восемнадцать лет. В течение этих лет Он, главным образом, воспевал Харе Кришна со Своими преданными.

Личным примером Шри Чайтанйа Махапрабху обучал живых существ методу преданного служения.

Шесть лет из последних восемнадцати Шри Чайтанйа провел в общении со Своими многочисленными преданными. Воспевая и танцуя, Он распространял любовное служение Господу. Простым воспеванием и танцами Он побуждал преданных любить Кришну. (М1/22,251; М25/241; Ади13/38)

В. Последние двенадцать лет. Шри Чайтанйа тяжело переживал разлуку с Кришной. День и ночь Он упивался трансцендентным блаженством песен и стихов из Кришна Карнамриты, Гита-Говинды, Шримад-Бхагаватам и Джаганнатха-Валлабха-Натаки со своими двумя сподвижниками - Раманандой Райем и Сварупой Дамодарой. (Ант16/79)

Днем и ночью Господь Чайтанйа наслаждался красотой, ароматом и прелестью Кришны, точно находился с Ним бок о бок. (Ант20/3-4)

Последние двенадцать лет были использованы лишь на то, чтобы мысленно наслаждаться играми Кришны, находясь в разлуке с Ним. Шри Чайтанйа испытывал блаженство гопи, разлученных с Кришной. Когда Кришна покинул Матхуру и оставил гопи, они плакали, называя Его опорой своей жизни и остро переживая вынужденную разлуку с Ним. Это экстатичное чувство демонстрировал Господь Чайтанйа собственным примером.

От разлуки с Кришной Господь Чайтанйа лишился рассудка. Он плакал или смеялся, то танцевал, а то пел в великой печали.

В это время Шри Чайтанйа посещал Господа Джаганнатху. Его чувства в точности соответствовали чувствам гопи, увидевших Кришну на Курукшетре после долгой разлуки. (М1/51-53)

Господь Чайтанйа дал возможность каждому изведать трансцендентный экстаз любви к Кришне, вкусив Его Сам. Личность, продвинутая в сознании Кришны, всегда ощущает разлуку с Ним. Господь Чайтанйа учил тому, как пробуждать в себе дремлющую любовь к Кришне благодаря постоянному ощущению разлуки с Ним. Эти чувства развиваются в том случае, когда личность со всей серьезностью занимается преданным служением. (Ади13/39)

Ежегодные развлечения с приезжающими преданными. Господь Чайтанйа после возвращения из Вриндавана оставался в Пури безвыездно в течение восемнадцати лет. В это период бенгальские преданные ежегодно посещали Его там. Они оставались в Пури на протяжении четырех месяцев и наслаждались общением с Господом.

Каждый год Господь Чайтанйа участвовал в совместных развлечениях с приехавшими из Бенгалии и местными преданными: уборке храма Гундика, празднике колесниц, экстатичных киртанах в храме Джаганнатхи, в играх на воде в Нарендра Сароваре и фестивалях Божеств, таких как Дола Йатра. (М1/250; М11/181)

1. Экстатичные киртаны в храме Джаганнатхи. Шри Чайтанйа погрузил целый мир в океан экстатичной любви благодаря своим чарующим танцам в храме Джаганнатхи. Его движения были изящными, а прыжки высокими.

Каждый год по прибытии в Джаганнатха Пури бенгальские преданные встречались со Шри Чайтанйей, совершали омовение в море, почитали маха-прасад с Господом Чайтанйей, а затем шли в отведенные места жительства.

По вечерам они вновь виделись с Господом Чайтанйей, созерцали дхупа-арати Господа Джаганнатхи и приступали к духовному воспеванию. Управляющий храмом наделял каждого гирляндами и сандаловой пастой. Четыре группы киртана (с восемью мридангами и тридцатью двумя караталами) располагались с четырех сторон, а Сам Шри Чайтанйа танцевал в центре.

Волнующие звуки пронизывали всю вселенную, и экстатичная любовь переполняла каждого. Никто из жителей Джаганнатха Пури не мог устоять на месте, и все сходились во мнении, что никогда прежде киртаны не были столь совершенными. Непрерывно танцуя, Шри Чайтанйа обходил храм Господа Джаганнатхи и на какое-то время скрывался из виду.

Слезы любви лились из глаз Господа, увлажняя все вокруг. Господь Чайтанйа совершал чудо: оставаясь в середине танцующих, Он был виден всем и во всех направлениях. Когда во время киртана кто-либо приближался к Нему, Шри Чайтанйа крепко обнимал его.