В составе МАИСУ более десятка секций в Петербурге и других городах, входящих в восемь отделений, в названиях которых – увы! – не обошлось без генерализационной науки г-на Юзвишина: "Информациология физических систем", "Информациология биологических систем", "Информациология медицины", "Информациология Вселенной" и так далее. Либо это дань уважения "старшему брату" из Москвы, либо МАИСУ собрала всех чудаков города Питера и окрестностей, для коих в информации таится мистический смысл – если уж она не божество, то несомненно Первооснова Мироздания, Первопричина Всех Причин. Эта парадигма просматривается в таких трудах академии, как "единая голографическая информационная теория Вселенной", "квантовая концепция теории энергоинформационного обмена", "энергоинформационная теория наследственности". На мой взгляд, все эти разработки тянут на Нобелевскую премию, но есть и другие, не менее капитальные. Вот, например: теория космической безопасности и кометно– метеоритных выбросов (Е.И.Боровков, к.т.н., СПб); анализ развития нашей цивилизации и определение путей к Космическому сознанию (С.Л.Громова, магистр философии, Симферополь); анализ экологической ситуации на Планете, причины и параметры экологического кризиса (В.А.Зубаков, д. г-м.н., СПб), методика открытия альтернативного зрения у слепых, возможности видеть мозгом, руками и любой частью тела (М.Н.Белгородский, к.т.н., и Л.И.Блинов, композитор, Казань). Словом, в МАИСУ уже разрешили чуть ли не все проблемы человечества, включая и выход России из кризиса.

Можно удивляться этим чудачествам, можно над ними посмеяться, можно поразмышлять над тем, сколь велика в российских научных массах склонность к глобализму и культу своей неординарной личности. Можно сказать и так: что тут плохого? Ну, забавляются люди, играют в великие открытия или обманывают сами себя, но это их личное дело. Присваивают друг другу титулы гранд-докторов и фулл-профессоров, печатают книги (обычно – за собственный счет), ищут слегка неадекватных спонсоров, вещают о всяких чудесах по местному телеканалу… Публика слушает, развесив уши, но не было бы этих вещунов, нашлись бы другие. Святое место, как говорится, пусто не бывает.

Возможно, я поддержал бы столь либеральную точку зрения, если бы в членах и вице-президентах МАИСУ не обнаружился некий Ю.Г.Вилунас, кандидат исторических наук. Это для вас, любезный читатель, он некий, а я с ним неплохо знаком и писал об этой личности в каждой своей книге для больных диабетом. В странное, однако, время мы живем! Доктор медицинских наук Казначеев вторгается в физику поля, доктор технических наук Плыкин пишет религиозный трактат, генерал Рогозин балуется магией, математик Фоменко наводит ревизию в истории, писатель Петров лечит диабет… Историк Вилунас тоже лечит – и диабет, и все остальные болезни, рекомендуя вместо таблеток, инсулина и диеты заниматься "естественным оздоровлением" и "рыдающим дыханием".

Ну, раз дело зашло о диабете и других недугах, то у меня с господами из МАИСУ игрушки врозь! Не то чтобы я сильно мучился по поводу собственного диабета, но, многое зная об этой болезни и ряде других, не менее опасных, зная о страданиях детей, о бедствующих стариках, о недостаче лекарственных препаратов, я не могу примириться с людьми, лишающими больного последней надежды. Эта надежда – знания, реальные знания о болезни, которые позволяют хоть как-то жить и выжить. В такой ситуации вера в мифы, сказки, лжецелебные методики означает боль и муки, инвалидность, смерть для тысяч и тысяч людей, и всякий целитель-мошенник становится потенциальным убийцей.

Как и тот, кто его пригрел.

Изложенный в этой статье материал может показаться сухим и скучноватым, чего я, как автор, допустить не могу. Мое писательское кредо: читатели не должны скучать! И поэтому я решил познакомить вас с новой наукой генерализационной информациологией, изобретенной создателем МАИ г-ном И.И. Юзвишиным, а также своей рецензией на его труд /5/. Но перед этим сделаю небольшое вступление.

Природа информации, как и природа сознания, загадочна. Не будем совершать типичную ошибку и путать информацию с ее носителями – бумагой, магнитной лентой или диском, компьютерным чипом и мозгом живого существа. Но если информация отлична от этих конкретных предметов и субстанций, то что же она такое? Материальна ли информация? Существует ли она объективно или порождается человеком? Может быть, не только человеком, а природой и всем Мирозданием?

Разумеется, я не могу ответить на эти вопросы, ставившие в тупик персон гораздо умнее меня. Отмечу лишь, что существует ряд определений информации и еще больше спекуляций на данную тему, принадлежащих всяким личностям, не понимающим смысла этого термина и объявляющим информацию Богом, Божественным Словом, основой Вселенной и иными небулярными категориями. Лично я полагаю, что информация является одним из понятий широчайшей общности, которые, в силу своей неохватной широты, не могут быть определены строго. Только опыт, косвенные определения и интуитивное чувство дают нам возможность понять, что же такое информация. Скорее всего, она – член клуба Великих Неопределяемых, куда входят также Время, Пространство, Материя, Энергия и Взаимодействие.

Существует понятие информации применительно к компьютерной обработке данных, введенное Клодом Шенноном, определившим ее через негэнтропию – то есть через скорость выработки информации неким источником. Более понятным будет такое определение: информация – это значение, вкладываемое человеком в данные на основании известных соглашений, используемых для их представления. В свою очередь, данные – это факты, понятия или алгоритмы, представленные в условной форме, удобной для их пересылки, интерпретации и обработки человеком или автоматическими средствами. Такое определение информации и данных предложено АФНОР, Французской Ассоциацией Стандартов, и при этом особо подчеркивается, что информацию можно создавать и уничтожать, передавать и принимать, запоминать и обрабатывать, искать и копировать.

Разумеется, все эти дефиниции ограничены, слишком узки (так как относятся к математическим дисциплинам) или слишком расплывчаты. Нам понятно, что ценность слов (точнее, мыслей, оформленных в слова) определяется вовсе не их длиной, и что слово – задуманное, изреченное или написанное – не является единственным носителем информации. Так, чувство ужаса, испытанное антилопой или человеком при виде тигра, смутные сны, интуитивные ощущения, которые трудно выразить словами – все это тоже информация.

Вся история земной цивилизации, да и любой другой, обитающей у звезд, ни что иное, как процесс создания, накопления, хранения и передачи информации. Мы строим модели мира, данного нам в телесных ощущениях, модели всевозможных объектов и процессов, существующих в нем, стремясь в своих трудах к максимальной объективности – и называем такое строительство Наукой. Отталкиваясь от того же самого, от мира, его объектов и процессов, мы строим другие модели, субъективные, нереальные или просто фантастические, и называем это Искусством. Наконец, имеется и третий тип конструкций, основанный на ощущении, что мир обладает свойствами, скрытыми от наших глаз, которые нельзя постичь с помощью логики и приборов, и где единственным "измерительным средством" является сам человек, с его интуицией, инстинктами и смутными играми подсознания. Это – Религия и Магия, Потусторонний Мир.

В общем, закончу тем, с чего начал: загадочна природа информации… А потому я с большим интересом ознакомился с книгой И.И.Юзвишина «Информациология» /5/, в котором закладываются и творчески развиваются положения новой информационной науки. Признаюсь сразу, я был потрясен. Причины моего потрясения вы скоро поймете, когда я начну цитировать выдержки из этой книги, но не только величие научных идей г-на Юзвишина ошеломило меня – я выяснил, что положительную рецензию на его труд дали шесть докторов наук. Вот их имена (см. /5/):