Д-р Комменжь объясняет частое совращение домашней прислуги к проституции главным образом нуждой, которую приходится терпеть неопытной провинциалке, прибывшей в большой города, искать места, или девушке, потерявшей место и не находящей другого. Нам кажется, что дело вовсе не так просто и тут играют известную роль и другие причины.

Из сведений, собранных среди проституток Калинкинской больницы видно, что нужда, действительно, не один раз заставляла нашу личную прислугу отдаваться проституции. Но многие указали вовсе не ту причину. «Лень работать», «не понравилось быть прислугой», «захотелось быть барыней», — вот что приходилось слышать от бывшей прислуги. Очевидно, в подобных случаях не голод толкнул ее на путь порока.

Прежде всего надо заметить, что положение нашей прислуги представляется явно ненормальным. Она часто меняет свое место, что доказываете ее недовольство своим положением. Если человеку живется где-нибудь хорошо, то он но станет легкомысленно бросать свое место и искать другое. Господа также недовольны своей прислугой, обвиняют ее в лености, в дерзости и т. п. Потому обе недовольный стороны очень часто расстаются. Но всей вероятности, вина оказывается на обеих сторонах. Хозяева и прислуга бывают слишком требовательны друг к другу и не хотят делать взаимных уступок. Но все-таки надо сознаться, что положение нашей личной прислуги очень тяжело. Прежде всего, нанявши ее, мы окончательно лишаем ее личной свободы. Во всякое время дня и ночи она должна быть готова к нашим услугам. У нее нет свободных часов, которыми она могла бы располагать по своему усмотрению. Если бы у нее было определенное время свободы, то ее положение значительно облегчилось бы и она не так часто меняла бы место.

Каждый из нас, живущий своим трудом, до известной степени находится у него в рабстве. Но нигде последнее не проявляется с такой силой, как на нашей домашней прислуге, особенно на женской. Служащий, фабричный рабочий, поденщик, швея, прачка — все они, проработав определенные часы, могут свободно располагать своим остальным временем. Наша же личная прислуга свободна только тогда, когда нам вздумается ей это разрешить. Она беспрерывно чувствует свою зависимость от хозяев. В жизни постоянно встречается, что даже дети тяготятся чрезмерной зависимостью от родителей. Тем сильнее должны чувствовать ее посторонние. Прислуга начинаете протестовать против требовательности своих хозяев. Последние находят, что у нее чересчур большие претензии. Возникаете взаимное недовольство и обе стороны расходятся. Девушка остается без места. Опыт показал ей, что жить на месте очень тяжело. Дурные подруги уверяют ее, что жизнь проститутки лучше. Под их влиянием она вступаете на путь падения, с которого вследствие различных причин. очень трудно вернуться.

Нам думается также, что для молоденькой невежественной девушки нездорово находиться в постоянном близком общении с господами. Одна бывшая прислуга сказала, что она захотела быть барыней, потому сделалась проституткой. Очевидно, тот контраста между прислугой и барыней, который беспрерывно стоял перед ее глазами, подействовал на нее развращающим образом. Ей страшно, какой бы то ни было ценой, захотелось быть барыней.

Без всякого сомнения, первое падение молодой девушки играет немаловажную роль в совращении ее к проституции. И в этом отношении для прислуги нездорово быть в близком общении с господами. Из девятнадцати спрошенных девушек четыре указали на своих господ, как на первую причину их падения.

Но моему мнению, сифилис также играет довольно большую роль в окончательной гибели нашей личной прислуги. Раз девушка заразилась, кто ее возьмет в семью с такой болезнью? Конечно, никто. Тогда она становится в совершенно безвыходное положение. Она знает только одно ремесло — быть прислугой. Но эта дорога ей закрыта. Если она почему либо не может возвратиться в деревню к родным, то ей остается один только путь, куда судьба неумолимо ее гонит. Все ей твердят, что с такой болезнью никто держать ее не будет. Она убеждается в этом своим собственным опытом. «Не умирать же с голод, думает она и идет в дом терпимости, чтобы там окончательно погибнуть.

Из разговоров с проститутками для меня выяснилось, что они вообще смотрят на заражение сифилисом, как на свою окончательную гибель. «Куда мы пойдем с этой болезнью?» говорили они, когда я их спрашивала, почему они не хотят отказаться от своего занятия. И я не могла не сознавать, что в этих словах заключается горькая правда, что их положение безвыходно. В виду этого, защита молодых проституток от заразы сифилисом тесно связана с вопросом о их спасении.

Таковы, но моему мнению, причины, которые гонять нашу личную прислугу к проституции

За домашней прислугой но своей численности следуют портнихи и белошвейки. В Париже они дают около одной пятой всего числа проституток. Этот факт заслуживает того, чтобы на нем остановиться. Но всей вероятности, тяжелые условия труда данной профессии толкают девушку на путь порока. Продолжительность рабочего дня портних и белошвеек редко бывает короче 12 часов, чаще дольше. Перед праздниками и во время спешки и о чти целые сутки они работают без перерыва. Несмотря на то, их заработная плата оказывается ничтожной.

За последние годы Шарль Бенуа занялся исследованием вопроса, как велик заработок парижских портних и белошвеек. Он пришел к заключенно, что почти всегда им трудно сводить концы с концами. Его исследования относятся к женщинам одиноким, живущим своим трудом. В подобных случаях плата за труд оказывается ниже той, которая необходима для существования. «Для пополнения образующейся пустоты работница очень часто бывает принуждена вспомнить, что она женщина», говорит Шарль Бенуа. До издания французского закона 1893 г., ставящего обязательным продолжительность рабочего дня не более 12 ч., он часто равнялся 10 ч. После его издания 12,5 часов сделались нормальным днем парижских работниц. Они никогда не работают менее 10 ч., но очень часто более 12 ч. Мертвый сезон значительно уменьшает их заработок. В некоторых мастерских постоянная работа бывает только в продолжение 134–150 дней в году. Остальное время отличается большим непостоянством или полным отсутствием всякой работы.

Рассмотревши несколько бюджетов парижских портних, Шарль Бенуа говорит: «конечно, подобные бюджеты находятся пока в равновесии. Но придет зима и с ней холод, безработица и голод, болезнь и смерть. Есть из таких тружениц святые, которые при подобных условиях борются до конца. Но многие не в силах этого делать и им приходится выбирать другое несчастье, путь приключений и падения, которое начинается с незаконного сожительства и кончается проституцией, а нередко и преступлением. На этом постыдном и печальном пути первое пристанище — гарни, последнее — больница, если не тюрьма».

Таким образом объясняется, что почти пятая часть парижских проституток выходит из числа портних и белошвеек.

Прачки в Париже дают приблизительно одну двенадцатую часть всех проституток, поденщицы и не имеющие определенных занятий 4,4 %. В России сравнительно мало прачек (1,4 %), но гораздо больше поденщиц (8,8 %). Весьма возможно, что в число последних вошли и прачки, которые работают поденно, и что цифры русские и французские приблизительно одинаковы. Хотя д-р Комменж не входит в рассмотрение положения работниц только что названных профессий, но, по всей вероятности, те же самые причины, которые толкают портних и белошвеек на путь проституции, заставляют прачек и поденщиц идти туда же: тяжелый и дурно оплачиваемый труд, непостоянство заработка. Все эти условия мы беспрерывно находим в жизни работниц, дающих наибольший процент проституток. Материальное положение женщин тесно связано с проституцией.

Если мы будем обобщать все вышеприведенные данные относительно причин, заставляющих женщин заниматься проституцией, то нам приходится сделать следующее выводы.

Невежество и бедность несомненно играют большую роль в существовании проституции. Как в России, так и в Париже большинство падших женщин принадлежат к низшему слою общества, где невежество и бедность преобладают. Тяжелый, дурно оплачиваемый или ненормально поставленный труд также имеет большое значение в падении женщин. Но еще большее влияние оказывает молодость и неопытность. Дурная среда, отсутствие поддержки, обман, позор, который ложится на обманутую женщину, составляют немаловажные причины, благодаря которым гибнут тысячи. Нужно радикальное изменено в существующей организации, в положении женщин, в воззрениях мужчин на них, чтобы данное зло было уничтожено. Для достижения этой цели нужна борьба с проституцией, нужно доказать, какое зло она составляет.