– Твой Бог – вор! Он усыпил Адама и украл часть его тела.

Дочь рабби Гамлиэля присутствовала при разговоре:

– Отец, позволь мне ответить. – И продолжила: – Вчера в наш дом залезли воры. Они забрали все серебряные кубки, а вместо них оставили золотые. Пусть суд восстановит справедливость и вернет похищенное.

– Зачем? – удивился император. – Желал бы я, чтобы такие грабители каждую ночь проникали в мой дворец!

– Но разве случай с Адамом, – возразила дочь рабби Гамлиэля, – не похож на то, о чем я рассказала? Взамен ребра Адам получил женщину, чтобы помогала ему во всем.

Спрашивали любопытствующие: "Отчего мужчину легче уговорить, нежели женщину?" Отвечали знающие люди: "Мужчина сотворен из мягкой глины, а женщина из неподатливого ребра".

Существует и иной вариант сотворения Хавы, который стоит упомянуть.

В псалме царя Давида есть слова: "Сзади и спереди создал Ты меня…", – предполагают, что изначально Адам был сотворен двуполым существом: спереди мужчина, а спиной к спине присоединялось к нему женское тело. И пока первый человек спал, Бог отделил от него женщину.

Почему Всевышний сотворил мужчину и женщину единым телом? Чтобы было у них взаимное стремление вновь воссоединиться и восстановить утраченную целостность, выполняя заповедь Торы: "И прилепится он к жене своей, и станут они единой плотью…"

Марк Твен, из "Дневника Адама":

"Это новое существо с длинными волосами очень мне надоедает. Оно всё время торчит перед глазами и ходит за мной по пятам… Шло бы к другим животным…

Построил себе шалаш, чтобы укрыться от дождя, но… новое существо вторглось без приглашения… Только бы оно молчало! Но оно говорит не умолкая…

Сегодня утром видел, как новое существо пыталось сбить яблоки с дерева, на которое наложен запрет… Оно утверждает… что было создано из моего ребра. Это весьма сомнительно, чтобы не сказать больше. У меня все ребра на месте…

Теперь она завела дружбу со змеей… Посоветовал ей держаться подальше от дерева. Она сказала, что и не подумает. Предчувствую беду…"

Бог поместил Адама и Хаву в райском саду, где среди прочих произрастаний находились Древо жизни и Древо познания добра и зла.

Плоды Древа жизни дарили бессмертие тому, кто их ел, а плоды второго Древа приносили познание; недаром Змей утверждал во время искушения: "Когда вы вкусите от него, раскроются глаза ваши, и вы станете подобными Богу, знающие добро и зло".

Какие плоды росли и созревали на Древе познания добра и зла? Был ли это виноград или этрог – цитрусовый плод, смоква – она же инжир или колосья пшеницы размером с дерево? На этот счет не существует единого мнения (но не яблоки, нет, не яблоки).

Иван Бунин, стихотворение "Искушение", 1952 год (с примечанием автора: "По древним преданиям, в искушении Евы участвовали Лев и Павлин"):

В час полуденный, зыбко свиваясь по Древу,

Водит, тянется малой головкой своей,

Ищет трепетным жалом нагую смущенную Еву

Искушающий Змей.

И стройна, высока, с преклоненными взорами, Ева,

И к бедру ее круглому гривою ластится Лев,

И в короне Павлин громко кличет с запретного Древа

О блаженном стыде искушаемых дев.

Как же удалось Змею искусить первую женщину?

Он был хитрее и коварнее всех животных, сотворенных на земле; с глазами завистливыми был Змей, красноречивый и мудрый во зло. До первородного греха Адама и Хавы он обладал даром речи и передвигался на двух ногах, обликом похожий на человека. Не задумал ли он, глядя на них: "Пойду, убью человека, возьму жену его"?

Змей – он же Сатан, он же дурное побуждение – решил, что легковерную женщину легче искусить, нежели мужчину, и не ошибся. Не использовал ли он среди прочего и демагогический прием? Предложил первым людям испробовать вкус зла, чтобы затем преодолеть его и тем самым достичь более высокого уровня святости? Такой вариант тоже возможен.

По наущению Змея Хава вкусила запрещенный плод от Древа познания добра и зла – несмотря на категорический запрет Всевышнего. В Торе говорится: "…и взяла (Хава) плодов его и ела, и дала также мужу… и он ел. И открылись глаза у обоих, и узнали, что наги они, и сшили листья смоковницы, и сделали себе опоясанья".

Что же произошло в райском саду? Почему Адам поддался на уговоры жены и совершил запрещенный поступок? Мудрецы и здесь приходят на помощь со своими толкованиями.

Хава вкусила плод и подумала: "Теперь я погибну, и Господь сотворит для Адама новую жену". Но мужу сказала так:

– Не надейся, что Он приготовит для тебя другую Хаву. Ты не сможешь жить один на земле; мир надо заселить, а потому нам лучше быть вместе и разделить на двоих эту вину.

Адам согласился с женой, тоже попробовал плод, и после грехопадения они потеряли ослепительную красоту, стали намного ниже ростом. "И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их", после чего, на исходе седьмого дня, они были изгнаны из рая.

Преступив запрет Господа, человек познал добро, которое он потерял, и зло, которое стало его сопровождать. Потому Древо и называется: Древо познания добра и зла.

Повелел Бог Адаму: "В поте лица твоего будешь есть хлеб, пока не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты и в прах возвратишься". С этого момента страдание и смерть, холод, болезни и тяжкий труд стали уделом грядущих поколений, – недаром сказано: "Один согрешивший губит много доброго".

Сказал Бог Хаве: "В муках будешь рожать детей, и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобой".

Сказал Змею: "За то, что ты сделал это… будешь ползать на чреве твоем и прах будешь есть все дни жизни твоей", – с тех пор Змей потерял способность говорить, всякая еда для его потомков имеет привкус пыли.

Из мусульманской мифологии. Злой дух Иблис отказался поклониться первому человеку, за что был изгнан из рая и завидовал Адаму. Иблис спрятался под жалом змеи, проник в рай и уговорил Хаву попробовать запрещенный плод.

Через многие-многие века рабби Зуся из Аннополя спросил у брата, рабби Элимелеха из Лежайска:

– Известно, что душа Адама включала в себя души всех его потомков, а значит, и наши с тобой. Как же я позволил ему вкусить запрещенный плод? Как ты это позволил?

Ответил рабби Элимелех:

– Если бы Адам не согрешил, он мог бы возгордиться.

После того как первые люди попробовали плод с запрещенного дерева, всеведущий Бог воззвал к Адаму: "Где ты?" Эта фраза требует разъяснения, и вот одно из возможных.

В 1798 году в белорусском местечке Лиозно был арестован рабби Шнеур Залман, основатель направления "Хабад" в хасидизме. Его обвинили "во вредных для государства поступках", заключили в Петропавловскую крепость Петербурга, и однажды к нему в камеру вошел важный вельможа.

– Как следует понимать, что Бог говорит Адаму: "Где ты?" – спросил он рабби Шнеура Залмана. – Ведь Бог всеведущ, – разве Он не знает, где в этот момент находится Адам?

Рабби ответил на это так:

– В любой момент Всевышний взывает к человеку: "Где ты? Чего ты достиг за свою жизнь? Как далеко продвинулся в мире?" Всевышний спрашивает человека: "Ты прожил сорок шесть лет, так где же ты находишься теперь?"

Услышав, что рабби назвал его возраст, вельможа воскликнул: "Браво!", но сердце его затрепетало.

Изгнание из рая Адама и Хавы приравнивается к изгнаниям евреев из Эрец Исраэль; говорил пророк Гошеа словами Господа: "Они же, подобно Адаму, преступили завет и изменили Мне".