Значение этого выдающегося трактата трудно переоценить: многие лечебные составы и процедуры, описанные в нем, современная медицина начала широко использовать лишь совсем недавно, а древние тибетские анатомические атласы могут служить пособием для врача и в наше время.

На базе системы «Чжуд Ши» в нынешнем веке была выпущена обширная тибетская медицинская литература по самым различным разделам медицинской науки — от анатомии до хирургии.

Современных ученых поражают достижения тибетских лам: за сотни лет до возникновения современной хирургии, тибетские хирурги уже многократно делали сложнейшие операции на внутренних органах, вплоть до операций на сердце, удаления раковых опухолей, трепанации черепа, о чем говорят очень четкие методические рекомендации в средневековых тибетских трактатах.

До сих пор ставят современных ученых в тупик некоторые знания древних лам Тибета, такие, например, как знание о роли микроорганизмов в возникновении многих заболеваний, — знания, которые возможно получить (по мнению западной науки) лишь при наличии микроскопа!

Тибетские ламы любили сочетать обычное лечение с биоэнергетическим и психоинформационным воздействием на тело и сознание больного, а в бою — на тело и сознание противника.

При этом широко использовались методы гипноза и суггестии.

Также часто случалось, что лама начинал обучать своего пациента сложным специальным медитативным практикам, призванным изменить его сознание с целью устранения психосоматических корней болезни и стимуляции резервных сил организма.

Психоэнергетическое могущество, развиваемое ламами-воинами за годы упорной медитативной практики, применялось ими не только для воздействия на больного, но и для изготовления различных лекарств. Современные исследователи Тибета нашли в тибетских манускриптах много рецептов, основой которых является психоэнергетическая трансмутация свойств раз личных веществ с целью придать им лечебные свойства.

Исследования современной физики, особенно в сфере так называемых «торсионных полей», подтвердили, что действительно подобного рода изменения свойств веществ под воздействием «облучения» их психической энергией человека вполне реальны.

В древние времена тибетскими ламами самые обычные способности человека, такие, например, как осязание и зрение, также развивались до невероятного уровня. Так, к примеру, даже начинающий лама-воин должен был различать не менее ста восьми разновидностей пульса и но нему определять нарушения в организме своего пациента. А ламы-мастера, вы только представьте себе, различали более тысячи разновидностей пульса!

Что жe касается зрения, то обычный лама развивал его до такой степени, что мог делать микрохирургические операции без всякой оптики. В древних трактатах неоднократно сказано, что в качестве экзамена по хирургическому мастерству применялся следующий тест: экзаменуемый должен был скальпелем разрезать вдоль женский волос — только в этом случае он мог быть допущен в качестве ассистента (!) опытного ламы-хирурга. Для того же, чтобы приступить к самостоятельной хирургической практике, необходимо было рассечь вдоль уже разрезанный волос еще раз!

Так уж исторически сложилось, что боевые искусства Тибета впитали в себя опыт воинов Средней Азии, а боевые искусства Средней Азии впитали в себя знания великих тибетских лам.

Именно поэтому то, с чем столкнулся Харлампиев в Средней Азии, можно смело назвать древней системой специальной воинской подготовки, или просто «Прасистемой».

Чем же эта система все-таки отличается от современных боевых искусств? Прежде всего основным принципом, в основе которого лежит гармония. В «Прасистеме» гармония понимается в первую очередь как естественность абсолютно всех движений человека.

К примеру, в «Прасистеме» напрочь отсутствовало понятие статичных стоек, ведь человеку во время ходьбы и бега свойственна естественность и раскрепощенность, а отнюдь не «мертвая» статика. Как говорят мастера Сырсанате:

Таким образом в «Прасистеме», назовем ее «неизвестным самбо», из естественных движений рождались естественные удары. В «естественном самбо» невозможны никакие искусственные перемещения и броски, как в дзю-дзюцу и айки-до, ведь все то, что заложено в человеке природой, будет всегда намного сильнее, чем придуманное человеком. Поэтому в «естественном самбо» главным критерием гармонии является удобство выполнения абсолютно любого удара или броска.

Ведь в истинном, природном искусстве боя не на жизнь, а на смерть строгие каноны технических действий (под каким углом ставить ногу или поворачивать руку и т. п.) просто отсутствуют. И многочисленные древние трактаты об искусстве борьбы указывают на это: «Ищите удобство!»

Приступая к занятиям «Прасистемой», вы должны знать и о том, что гармония есть прежде всего целостность движений.

В настоящей боевой системе не должно быть изолированных движений. В каждом вашем движении должно участвовать все тело!

Кроме того, ведя поединок с сильным противником, вы должны уметь нарушать его гармонию, сохраняя при этом свою. Как же вам в бою сохранить свою гармонию? Сочетайте противоположности: верх — низ, длинное — короткое, сильное — слабое, быстрое — медленное. При этом помните: человек по природе своей асимметричен. Поэтому должна быть ассиметрична и ваша техника рукопашного боя: что делается с левой стороны, не делается зеркально с правой.

В «естественном самбо» нет блоков как таковых, нет даже такого понятия «блок», но есть удары атаки, удары защиты и удары контратаки.

Помните: самой лучшей защитой в реальной схватке является «защита движением», когда ваш противник атакуя «проваливается». При этом обязательно соблюдайте следующий принцип: «В каждой вашей атаке должна присутствовать защита и в каждой вашей защите должна присутствовать атака».

Все ваши удары должны наноситься только в самые уязвимые места на теле противника. В «Прасистеме» такие понятия, как «удар в голову» или «удар в корпус», просто отсутствуют, ведь все удары наносятся только строго по определенным точкам!

И здесь вторым важнейшим принципом является: «Каждая точка на теле противника атакуется определенной частью руки или ноги, с определенного направления». Кроме того, удары по уязвимым точкам на теле противника должны быть сгруппированы в конкретные комбинации с сохранением принципов гармонии. Этот принцип можно описать еще следующим образом: «Гармония ваших движений должна накладываться на уязвимые точки на теле противника». При этом любые реакции противника на ваши удары должны быть заранее просчитаны, так, чтобы противник сам шел уязвимыми точками навстречу вашим ударам. Работая по точкам, вы должны знать о том, что есть точки немедленного и точки отсроченного действия, когда человек умирает через заранее запрограммированное время. По традиции «Прасистемы», удар по точке отсроченной смерти имеет название «смертельное касание».

«Естественное самбо» — реальная боевая система, поэтому в нем отсутствуют любые ограничения: удары наносятся в пах, горло, глаза. Есть великое множество различных техник ломания рук, ног, позвоночника, а перед каждым броском обязательно бьют в горло или пах, кусают или щипают. Броски при этом рассчитаны так, чтобы противник ни в коем случае не мог мягко приземлиться, подстраховавшись, и не мог уйти кувырком от вашего добивания.

Помните: «После броска ваш противник не должен подняться! Один бросок — одним противником меньше».

В бою двигайтесь расслабленно и естественно, выстраивайте свое тело так, чтобы из одного положения можно было бы сделать и удар, и бросок, и болевой прием — в зависимости от конкретной ситуации.

Помните: «Естественное самбо» — реальная боевая система! Поэтому вы должны одинаково быстро побеждать как безоружного противника, так и противника вооруженного любым холодным оружием. При этом правильность боевой ударной техники должна проверяться именно во время поединка с вооруженным противником.