Вера умеет сражаться. Даже в минуты отчаяния человека его вера все равно продолжает вести сражение. Человек, имеющий веру, никогда не сдается. Даже если он имеет только чуть-чуть веры — эта вера способна привести его к победе.

Вера — это осуществление ожидаемого, поэтому даже маленькая вера делает реальным то, что живет в вашем сердце, — то, что в вашем положении сегодня кажется абсолютно неосуществимым. Вера убеждена, что нет ничего невозможного для Бога и для тех, кто доверяет Ему и уповает на Него. Настоящая вера всегда дает силу для жизни и помогает преодолеть любой кризис.

Не покидайте дом хлеба своего

Какими бы сложными ни казались ситуации, происходящие в нашей жизни, каким бы глубоким ни был жизненный кризис, в котором мы оказались, нам не следует суетиться, беспокоиться и нервничать, потому что вся наша жизнь постоянно находится под Божьим контролем. Если мы не пытаемся спрятаться от трудностей где-то в укромном месте, которое кажется нам гораздо лучшим, Божьи благословения обязательно достигнут нас. Убегая от трудностей и не желая разбираться с ними, мы только усугубляем их.

Именно это мы видим в одной поучительной истории, описанной в Библии.

В те дни, когда управляли судьи, случился голод на земле. И пошел один человек из Вифлеема Иудейского, со своею женою и двумя сыновьями своими, жить на полях Моавитских. Имя человека того Елимелех, имя жены его Ноеминь, а имена двух сынов его Махлон и Хилеон; они были Ефрафяне из Вифлеема Иудейского. И пришли они на поля Моавитские, и остались там. И умер Елимелех, муж Ноемини, и осталась она с двумя сыновьями своими. Они взяли себе жен из Моавитянок; имя одной Орфа, а имя другой Руфь; и жили там около десяти лет. Но потом и оба сына ее, Махлон и Хилеон, умерли; и осталась та женщина после обоих своих сыновей и после мужа своего. И встала она со снохами своими, и пошла обратно с полей Моавитских; ибо услышала на полях Моавитских, что Бог посетил народ Свой и дал им хлеб.

Руфь 1:1-6

История, о которой идет речь в данном месте Писания, была взята из жизни иудейского народа. Ситуация в то время в Израиле была очень сложной, так как в результате сильной засухи в стране начался экономический кризис. Многие люди нуждались в пище, они просто голодали. Казалось, что Бог забыл Свой избранный народ. В это время огромной нужды каждый пытался спасти себя сам - кто как мог.

Семья Елимелеха не была исключением. Вместе со своей женой и детьми Елимелех решил уехать в соседнюю страну, где ситуация была получше. Уровень жизни был там гораздо выше, и никто не нуждался там в куске хлеба. Поэтому Елимелех и члены его семьи оставили свою родину - город Вифлеем, и пришли в землю моавитян.

С одной стороны, в этом не было ничего плохого. Люди пытались спасти свою жизнь. Но почему тогда с ними случилась такая трагедия? За десять лет их пребывания в чужой земле умер и муж Ноемини, и двое ее сыновей.

Что же поучительного для нас может быть в этой печальной истории? Почему Бог обращает наше внимание на то, что произошло с этими людьми? Все очень просто.

Бог не желает, чтобы мы повторили судьбу этих людей. На примере их жизни Он хочет раскрыть нам определенные истины, которые станут нашим предостережением. Дело в том, что Елимелех выбрал неправильный метод решения проблемы. Он предпочел убежать от нее.

Если мы не уничтожаем проблему, эта проблема может уничтожить нас. Изменение места пребывания не спасло жизнь Елимелеха и его сыновей. Страна, где они жили, это была Божья земля — земля, благословленная Богом. А город, который они оставили, не случайно назывался Вифлеем, что в переводе с древнееврейского означает “дом хлеба”. Оказывается, эти люди жили в “доме хлеба”. Но в “доме хлеба” не оказалось хлеба, и они решили уйти на поиски лучшей жизни. Однако люди, оставшиеся в Вифлееме, не умирали, хотя им и было очень трудно выживать. Смерть настигла именно тех, кто убегал от нее. Казалось бы, парадокс. Умерли не те, которым нечего было есть, а те, которые имели все.

Очень часто именно так происходит и сегодня в нашей жизни. При наступлении жизненного кризиса многие люди отходят от Бога, перестают посещать церковь, надеясь на то, что возобновят посещения собраний, как только разберутся со своими проблемами. Давление оставить “дом хлеба” приходит на всех верующих. Некоторые люди решают пока не ходить в церковь, так как они усиленно ищут работу. Некоторые уже нашли работу, но не ходят в церковь, потому что работа забирает у них много времени. Некоторые люди думают, что начнут систематически посещать церковные собрания, как только избавятся от “запинающего” их греха.

В подобных случаях люди перестают полагаться на Бога, думая, что смогут лучше решить свои проблемы сами. Бог перестает быть центром их внимания — и тогда жизнь этих людей начинает незаметно разрушаться. Они становятся на путь, ведущий к падению. Кризис в их жизни уже наступил, но они пока еще не замечают его.

Многие люди, с которыми мы начали нашу церковь, отошли от Бога. Это случилось потому, что они покинули “дом хлеба своего” в поисках лучшей жизни. Они оставили свой дом, где Господь кормил их духовной пищей, поэтому вся их последующая жизнь стала все больше углубляющимся кризисом.

Люди забывают, что христианская жизнь — это не просто разговоры о Боге, о церкви, о вере. Речь идет о вечности, о жизни и смерти. Если мы хотим быть в постоянной боевой готовности, чтобы достойно выйти из любого кризиса, нам ни в коем случае нельзя оставлять свою церковь. Иначе возникший кризис станет началом нашего полного уничтожения.

Елимелех и его молодые сыновья даже и не думали о смерти. Они просто на время покинули “дом хлеба”. Но каждый человек, который рискует покинуть Бога на время, который осмеливается оставить на какое-то время церковь, на самом деле рискует потерять саму жизнь.

Поэтому если вы упали, если в вашей жизни наступил кризис - не отходите от Бога и не оставляйте Его Церковь! Цепляйтесь за Бога изо всех своих сил! Из последних сил спешите в церковь, ведь там вы будете находиться в Божьем присутствии, а это может спасти вам жизнь не только здесь, на земле, но и в вечности.

Грех, который приводит человека к падению, не имеет власти над возрожденным христианином, но только до тех пор, пока этот верующий человек крепко держится за Бога и ходит с Ним. До тех пор, пока человек постоянно молится, размышляет нал Словом Божьим, соблюдает Божьи заповеди, ходит в церковь, он неуязвим для греха. Но, как только он по каким-то причинам перестает посещать церковные собрания, он постепенно начинает отходить от Бога, и тогда кризис в его жизни все больше усугубляется.

Ветхий Завет, который дан нам как прообраз, приводит разные примеры из жизни многих людей, чтобы мы могли извлечь из них полезные для нас уроки. Как только Иуда — старший сын Израиля, отошел от своих братьев, в его жизни начались неприятности.

В то время Иуда отошел от братьев своих, и поселился близ одного Одолламигянина, которому имя: Хира. И увидел там Иуда дочь одного Хананеянина, которому имя: Шуа; и взял ее, и вошел к ней.

Бытие 38:1,2

Если вы внимательно прочитаете эту главу Писания, то увидите, что в дальнейшей жизни Иуды было много проблем, а под конец он вообще упал, так как вступил в интимную связь со своей невесткой Фамарь, и она забеременела от него.

Иуда родился в семье верующих людей. Он и сам был верующим, но на каком-то этапе своей жизни он решил, что уже стал довольно самостоятельным и потому “отошел от братьев своих”. Большая опасность кроется в том, что человек, возрожденный силой Божьей, омытый кровью Иисуса Христа, познавший силу воскресения, отходит от Бога.

Когда человек отходит от Христа, от Церкви Христовой, это заканчивается трагедией для него. Дьявол сделает все возможное, чтобы заставить его упасть и отступить назад.

Если мы “отходим от братьев”, он будет яростно атаковать нас, чтобы максимально использовать нашу незащищенность и слабость. Апостол Павел знал, что наша сила — в единстве и потому говорил: