Хохма можно сравнить с взглядом. Мы посмотрели и увидели нечто. На уровне Бина мы начинаем анализировать, что же именно мы увидели? Постепенно, в результате анализа, у нас формируется знание об увиденном. Это знание становится частью нас самих — Датт.

Познал Адам Хаву и стали они как одно целое…….» Давайте на этом прервемся и более подробно поговорим о сфирот вообще.

Мы уже выяснили, что это поток энергии, оживляющий наш мир. Мы так же знаем, что это неоднородный поток и каждая из его составляющих питает собой некое качество этого мира. Самое удачное, хоть и не очень точное сравнение — это сравнение сфирот с солнечным светом. Свет солнца тоже неоднороден и каждая из составляющих спектра оказывает на природу в целом свое воздействие. Инфракрасный передает тепло, ультра — фиолетовый участвует в фотосинтезе и так далее. Но при этом мы не воспринимаем свет, как поток, разделенный на составляющие. Но стоит нам поставить на пути света так называемую дифракционную решетку, как свет распадется на 7 составляющих. Красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый. Скажу, пока не объясняя, что свет до решетки можно сравнить, конечно, очень условно с эц хаим (деревом жизни), а свет после решетки с эц адаат (деревом познания добра и зла). Тогда сама решетка будет играть роль клипы. Суть этих терминов мы разберем отдельно. Нужно только добавить, что клипа не только разделяет световой поток, но и ослабляет его. Давайте определим, как же сфирот соотносятся с человеком. Мы ведь помним, что этот мир сотворен для человека. Следовательно, и энергия, оживляющая этот мир, адресована в первую очередь человеку. Из этого мы делаем вывод, что тело человека должно быть оптимизировано для приема этой энергии.

«Из плоти своей я увижу Б-га» (Ийов) Как сфирот соотносятся с телом человека? В книге «Начал Элияху» приводится следующее соотношение: Кетер — череп. Хохма, — правое полушарие мозга. Бина-левое полушарие, Даат — мозжечек. Бина+Тиферет — сердце. Хесед — правая рука. Гвура — левая рука. Тиферет — центральная часть тела. Нецах — правая нога. Год — левая нога. Йесод — орган размножения. Малхут — рот. Из вышеперечисленного видно, что семь сфир видны явно, а три скрыты. Каббала делит эти сфирот на три группы: Верхняя- ХаБаД (сфиры интелекта), средняя ХГТ (сфиры эмоций) и нижняя НеХеЙ(сфиры действия). Но сфирот не существуют сами по себе. Они взаимодействуют друг с другом.

При этом возникают сочетания сфирот, которые и проявляються в этом мире и через которые осуществляется управление этим миром. То есть сфиры ХаБаД и ХГТ управляют НеХеЙ. В книгах каббалы использую термин «облачение сфирот». Это делается потому, что мы видим только облачение, только НеХеЙ. Пример:

Человек по имени Аарон помог человеку по имени Шломо (все совпадения имен случайны). Что мы видим? Правильно — Хесед. Но это может быть Хесед из ХаБаД — если Аарон помогает Шломо, потому, что размышлял и принял решение, о том, что Шломо нуждается в помощи. В этом случае мы говорим, что Кетер (ХаБаД) облачается в Хесед. Решение помочь может быть продиктовано эмоциями (жалко стало). В этом случае ХГТ облачается в Хесед. И в конце концов, Аарон мог оказаться в ситуации, когда отказ в помощи, мог бы например причинить вред его репутации (то есть он проявляет Хесед под внешним воздействием) В этом случае НеХеЙ облачается в Хесед. Пользуясь описанной методикой, мы может разобрать любые сочетания сфирот, каждое из которых даст свою комбинацию. Естественно это тема, как минимум отдельной книги. Главное, что мы должны из этого вынести, что самое правильное и желанное для Творца, это последовательное облачение. То есть, сначала облачение в ХаБаД, при этом, сначала Хохма облачается в Бину, потом Бина в Даат (формируется Кетер). Потом Кетер облачается в эмоциональные сфиры и только потом в сфиры действия. Если облачение неполное, то есть начинается с эмоциональных сфирот, или сфирот действия, мир начинает функционировать не правильно и Божественная энергия может излиться не туда, куда нужно.

А теперь давайте посмотрим на строение того, что мы называем солнечной системой.

Мы уже знаем, что есть семь явных и три скрытые сфиры. В солнечной системе существует десять небесных тел, из которых семь видно невооруженным глазом, а еще три в телескоп. Самой дальней из видимых планет является Сатурн (его еврейское название — Шабтай). Сатурн соответствует сфире Иесод (она служит границей между миром духовным и материальным).

Юпитер (его ивритское название — Цедек) — самая большая планета Солнечной системы и самый яркий объект звездного неба. Ему соответствует сфира Хесед — Милость.

Марс соответствует сфире Гвура, Строгость. Цвет Гвуры — красный, а Марс называют «красной планетой». Раши говорит, что Марс управляет «мечом» (то есть войнами) и кровью. Марс имеет еврейское название — «Маадим» оно означает «окрашивающий красным». Это можно интерпретировать так, что Марс не только сам относится к сфире Гвура — Строгость, но влияет на события, окрашивая их в цвет строгости и суровости. Солнце соответствует сфире Тиферет, Великолепие, Гармония, поскольку именно вокруг Солнца обращаются все планеты системы… Этот факт был известен древним евреям, мало того, они знали и о шарообразности Земли (об этом говорит «Зоар», ссылаясь на книгу Адама Ришона!).

Венера носит еврейское название Нога (с ударением на первом слоге), что означает «Сияние». Венере соответствует сфира Нецах — Вечность, Победа.

Меркурий у евреев называется Кохав. Он соответствует сфире hод,

И наконец, — Земля соответствует сфире Малхут, Царство. Перейдем к планетам, которые без телескопа не увидеть. Планеты Нептун и Уран соответствуют сфирам Хохма и Бина. Плутон — последняя планета Солнечной системы. Она соответствует сфире Даат. Этот пример я привел для того, что бы Вы поняли — все в этом мире, так или иначе, отражает структуру сфирот.

Давайте пока оставим астрологию и вернемся к человеку.

Дело в том, что человек является не только приемником Божественной энергии. Он единственное, за исключением Всевышнего, существо во вселенной, которое может не только воспринимать энергию сфирот, но и генерировать ее. Сотворенный «по образу и подобию….» он преобразует миры своей собственной энергией. Увы, после грехопадения первого человека, все мы генерируем не только добро. Добавим сюда то, что времени в объективном понимании не существует, и сделаем печальный вывод, что зло сотворенное нами и до нас существует вечно. Написано в Талмуде «……и примешалось зло к добру и не стало в мире ничего, что не содержало бы в себе и зло и добро» Без разговора о добре и зле мы не сможем продвигаться дальше.

Существует несколько видов зла. Первый вид-это зло относительное — то, что мы воспринимаем как зло. Каждое событие в нашей жизни мы оцениваем как добро или зло. Зачастую наша оценка неверна. Первое, что нам мешает, мы не знаем альтернативного варианта развития событий. Как говорит один мой знакомый — «Все больные ругают врачей, но никто не знает, что бы было с ними, если бы их не лечили». Например, мы опоздали на корабль и очень по этому поводу расстроились. Пропал билет, испорчен отпуск. Одно но. Корабль назывался «ТИТАНИК». Мы не знаем и не можем узнать какой план у Всевышнего. Но! У нас есть заповеди, которые четко регламентируют наше поведение и помогают нам избежать зла. Второй вид зла — это безусловное зло. Самый яркий пример такого зла — «орла» Та часть тела мужчины, которая удаляется во время обряда брит-мила. Для определения зла кабала использует понятие «клипа» оболочка. Почему оболочка? Главная задача зла — препятствовать проникновению света Всевышнего. В то же время оболочка препятствует преждевременному воссоединению нашей божественной души с бесконечной сущностью Всевышнего. Помните — дети Арона зашли в Кадош Кадошим и умерли. В Торе не упоминаются проступки, за которые они могли бы быть наказаны смертью. Просто он выпили вина, которое ослабило влияние их животной души настолько, что божественная душа воспользовалась близостью сущности в аспекте раскрытия и выскользнула из тела. Следовательно, оболочка «клипа» является необходимым условием существования плода до тех пор, пока плод не созрел. Сколько речей сказано по поводу антисемитизма, сколько статей написано. Однако стоит нам сравнить количество евреев, погибших в результате погромов с тем количеством евреев, которые исчезли в результате ассимиляции и цифры нас ужаснут. Что бы стало с евреями, если бы «любить» нас стали лет на триста раньше. Давайте рассмотрим отечественную войну 1812 года. Это война до сих пор самая загадочная из всех. За все время войны русская армия не одержала ни одной победы, французская не потерпела ни одного поражения. Даже знаменитое Бородино закончилось одновременным отступлением обоих армий. Это впоследствии дало возможность каждому из полководцев объявить себя победителем.