Кроме того, предлагается исключить из рассмотрения такие надуманные экскурсии, как поездка в археологический и этнографический музеи Аданы. Подумайте, стоит ли ехать в такую даль (600 км от Анталии), чтобы посмотреть на статую из горного хрусталя? Это единственный экспонат, который вызывает положительные эмоции среди древних надгробий, предметов одежды и быта древних турков. Ну что может пробудить в туристе тщательный осмотр дырявых от пота носков древнего турка? Какие эмоции? Или может какие-нибудь дополнительные знания приобретёт турист? Маловероятно. А национальными турецкими коврами можно и где-нибудь поближе к «хотелю» полюбоваться. Можно даже сделать так, что эти ковры вам прямо в «хотель» привезут и устроят на них рекламные танцы. Что же ещё могут предложить посмотреть туристам в Турции? Давайте разберёмся.
Самые большое разочарование у туристов вызовет утомительная поездка к Памуккале. Отмахавшим не одну сотню километров туристам предложат прогуляться по узкой тропке вдоль белой известняковой горы и разрешат поваляться в лужах с водой, целебные свойства которой сразу же вызывают большие сомнения. В бассейн Клеопатры? Пожалуйста! Платите 50$ и Клеопатра ваша. Почему так дорого? Так Клеопатра же! Знаем-знаем, что она давно ушла в неизвестном направлении вместе с Марком Антонием, но ведь была же она здесь! И вода в бассейне минеральная. В луже — нет, там минерализованная, поэтому в луже можете бесплатно поваляться и даже удовлетворённо похрюкать, если сильно понравится. В конце-концов, прекратите трепать нам нервы: или платите, или походите по туристическому рынку и поищите подешевле.
Да, наверное, стоило тащить туристов в такую даль, чтобы именно здесь стрясти с них по полсотни зелёных американских рублей. В «хотеле» это сделать гораздо труднее. Что и говорить: турецкая экономическая сметка не хуже арабской будет. Недаром турок в Евросоюз не пускают. Понимают, видимо, что сразу конец наступит этой организации.
В Каппадокии, конечно же, гораздо интересней. Подземные города, построенные более трёх тысяч лет назад греками для укрытия от набегов кочевников и мусульман, а затем усовершенствованные гонимыми христианами, поражают своими размерами и продуманным до мелочей обустройством: жилыми кварталами, загонами для скота, хранилищами продуктов, вентиляционными шахтами, церквями, тюрьмами, винными погребами. Говорят, что количество найденных к настоящему времени греческих подземных городов составляет несколько десятков, но туристов пускают только в два из них, названных турками на свой манер (чувствуете, начинает проглядываться что-то до боли знакомое нам ещё по Египту): Каймаклы и Деринкую. Только в этих двух городах могли укрыться одновременно до сорока тысяч человек (это же четыре современные общевойсковые дивизии!) Укрывались греки только тогда, когда выставленные на вершинах гор наблюдатели замечали приближение превосходящих сил противника и подавали кому надо сигналы солнечными зайчиками. «Кому надо» тут же отдавали окружающим предназначенные для таких случаев команды, и окружающие без паники исчезали под каменными сводами, погоняя перед собой скот и взгромоздив на натруженные плечи корзины с необходимыми для жизни предметами. Исчезали, заваливали входы в города неподъёмными камнями, и держали длительную оборону. Между этими подземными мегаполисами существует девятикилометровый туннель, но по нему туристов не водят. Не потому что боятся, что кто-то заблудится (кругом на стенах начертаны стрелки, следуя которым туристы всегда смогут выползти на свет Божий), а не водят только потому, что далековато будет. Днём в подземных городах вполне можно обойтись без дополнительных осветительных приборов — рассеянный солнечный свет проникает почти всюду. А на ночь здесь никого не оставляют. Жаль, не мешало бы устроить душещипательный аттракцион-шоу с участием российских туристов, желающих хватануть побольше адреналина. В ходе этого экстравагантного шоу российских туристов заводили бы на закате солнца в местные подземные винные погреба, не налагая никаких ограничений на их постоянно растущий дегустационный порыв, а затем, через часок-другой, давали бы им старт и отслеживали, кто из туристов первым найдёт выход из каменного города наружу. При этом каждого из участников призовой тройки награждали бы бочонком того напитка, который больше впечатлил во время прошедшей дегустации. Вот это было бы по настоящему увлекательно. Это вам не набившие всем оскомину лживое сафари без стрельбы, и пыльные гонки по пустыне на джипах. Во время проведения такого шоу отдельные туристы в своих творческих исканиях могли бы достигнуть иных материков. Выбраться к утру на земную поверхность где-нибудь в центре Австралии и недоумённо бродить там среди кенгуру и папуасов в поисках туристического автобуса, номер которого старательно записан на запястье руки (ну, чтобы случаем не забыть). Отмечая на карте точки появления из земных недр российских туристов, можно было бы смело рисовать планы древних подземных ходов и делать выводы о тайных связях между собой древнейших цивилизаций и живших в них неверных жён и мужей. Это какой же мог быть совершён вклад в историческую науку! (Впрочем, наукой не являющейся, т. к. очень трудно вспомнить, кем и когда историческое знание было взято на вооружение). И этот титанический труд был бы выполнен всего-то за несколько бочонков понравившегося туристам напитка! Это же недорого, согласитесь. Но никто почему-то о внедрении подобного шоу в повседневность туристической жизни не задумывается. Ну нет у турков должной креативности, впрочем, так же как и арабов. Как мы уже отмечали, складывается такое впечатление, что представители турецкого и арабского туристического бизнеса только тем и заняты, что копируют друг у друга откровенно неудачные проекты по развлечению российских туристов. Особенно любят они издеваться над российскими туристами-детьми. Отнимут детей у не знающих, как от них избавиться хотя бы на отдыхе родителей, построят, как в армии, в колонну по одному, заставят взяться за руки (даже не задаваясь вопросом, мучавшим когда-то абсолютно всех советских педагогов: «А может ли дружить мальчик с девочкой?») и всячески принуждают их перемещаться по территории «хотеля», периодически выкрикивая какие-то совершенно идиотские лозунги-кричалки, наподобие: «Сигидзада-сигидзада! Гоу! Гоу! Гоу!» Кто такая Сигидзада? И куда она должна «гоу»? Никто объяснить не может, а дети продолжают истошно кричать на всю округу. Сплошное оболванивание подрастающего поколения России (может это дело рук ЦРУ?). И так может продолжаться в течение всего времени пребывания ребёнка в данной местности. Что удивительно — дети всё это выдерживают! Не было случая, чтобы кто-то из российских детей сошёл с ума на курортах Турции. Разное, с ними там бывало: и отравлялись они чем-то, и тонули, и откуда-то падали, иногда попадали в автомобильные аварии, но чтобы кто-то из них сошёл с ума — такого ещё не бывало. Видимо, в школах и детсадах на родине всё обстоит гораздо серьёзней, и это обстоятельство хорошо закаляет детей.
В той же Каппадокии можно посетить долину Ихлара, вырезанную в скалах рекой Мелендиз, с множеством христианских церквей, носящих трудно выговариваемые турецкие названия перед словом Килисе (Церковь). Звучит это всё довольно странно, равно как если бы на территории Украины мечети стали называть как-нибудь на украинский манер, например: Хата пророкування Мохаммеда. Всего в долине насчитывается порядка ста христианских церквей, но открытыми для посещения являются только четырнадцать. Архитектура и оформление храмов очень оригинальны, особенно те, которые создавались до византийской эпохи (фрески по своей простоте очень похожи на коптские). Но это всё для особого рода любителей церковной старины или для узкого круга специалистов. Им потребуется порядка двух дней для того, чтобы пройти все шестнадцать километров долины Ихлара. Всем остальным вполне достаточно будет затратить приблизительно шесть часов на осмотр церквей в районе деревни Белисырма.
Желающим приобщиться к Ветхозаветным историям можно съездить на развалины древнего города Харрана, находящегося на древней земле Халдейской. Среди развалин можно отыскать дом, в котором жили Авраам с Сарой до того как Господь указал Аврааму идти из этой нечестивой, населённой потомками Хама земли в землю Ханаанскую — такую же нечестивую, поскольку вся она тоже была населена потомками этого самого неудачного из сыновей Ноя. Но, в отличие от Харрана, земля Ханаанская была завещана Аврааму и его потомкам самим Господом, поэтому сразу же приобрела статус Обетованной (обещанной). Многие думают почему-то, что земли разделяются по таким категориям как: земли сельхозназначения, земли городских поселений, земли промыщленного назначения и т. д. Оказывается — нет, ещё с тех древних ветхозаветных времён существует такая категория земли как Обетованная. Но многие об этом не догадываются до сих пор. Особенно не догадываются об этом нынешние палестинские арабы.