Ладно, это уже философия. Вернёмся в Турцию и посмотрим, а что же оставили нам магометане и силы природы в память о земной жизни Святителя? Что же такого осталось в этом Демре, что помнило бы именно земное служение этого выдающегося Святого Угодника? Честно говоря, очень мало что осталось от собора, в котором служил Святитель Николай. Пожалуй, только отдельные, специальным образом обработанные камни, которые использовали при реставрации третьей или четвёртой (по разным источникам) версии собора, помнят голос Архиепископа Мир Ликийских. Ну и, конечно же, саркофаг, в котором до одиннадцатого века хранились мироточащие мощи Святого, пока их не вывезли в Бари итальянские купцы, опасаясь осквернения со стороны турок-завоевателей. Да, не густо, хотелось бы большего, но, учитывая истинное величие и особую силу святости этого подвижника христианства, посетить это место и засвидетельствовать своё глубочайшее уважение к деяниям Святителя, безусловно, необходимо. И не важно, верующий вы человек или нет. Если не верующий, то вполне уместно поклониться тому, что было связано со Святым, за земные дела его. А добра было сделано много, и не даром облик Святого часто чуть ли не напрямую связывают с западным новогодним развесёлым добряком Санта Клаусом или же нашим Дедом Морозом. Турки, пытаясь увеличить «привлекательность проекта», даже поставили памятник Санта Клаусу рядом с реставрируемым собором. Правда, поставили его на то место, где стоял подаренный Россией памятник настоящему Николаю Угоднику, а не его сказочному прообразу. Турки думали таким образом повысить коммерческую привлекательность этого святого места, но не учли своим турецким умом одного: русских православных здесь больше кого бы то ни было, а для них Санта-Клаус — это один из самых малопопулярных героев западных мультфильмов. И смотрится этот мультяшный герой на фоне строгих очертаний базилики-новодела так, как, наверное, выглядел бы клоун в алтарной части православного храма. Но что тут поделаешь — это теперь территория Турции. И непонятно туркам-комерсантам, что всё это непотребство оскорбляет религиозные чувства православных людей, а значит, никак не может способствовать росту посещаемости этих мест и вкладыванию в них денег. В этом случае поездка в Барии выглядит более привлекательно — да, она обойдётся дороже, но зато там покоятся мощи Святителя и уважения к верующим больше.

Ну, а если вы человек верующий, то вас не надо агитировать для поездки сюда. Как только появятся у вас хотя бы минимальные средства, чтобы доехать до этого священного места — не сочтите за труд, и вы почувствуете, что стали хоть на чуточку, но поближе к царствию Небесному.

Не поддавайтесь негативным эмоциям, вызванным вынужденным созерцанием мультяшного памятника Святителю и всё равно приезжайте сюда. Приезжайте и с христианской кротостью доносите до турок своё неудовольствие этой клоунадой. Только тогда, когда турки поймут, что могут потерять на этом непотребстве реальные деньги, здесь всё очень скоро станет на свои места. Посетите и постарайтесь не сильно огорчаться, когда вы вновь увидите представителей неправославных христианских конфессий, праздно прогуливающихся в потёртых шортах по алтарю (так вот для какой публики был поставлен этот богомерзкий памятник!) — тому святому месту, на которое им полагается подниматься всего-то раз в жизни. Только во время крещения и то, ежели они принадлежат к особям мужеского пола. Но шатаются все кому не лень: и одни особи, и другие, а иногда шатаются ещё и третьи. И ни в коем случае не верьте тезису: это ведь не только действующий храм, но ещё и музей. Запомните, такого не бывает: либо музей, либо храм, а всё остальное от лукавого. Поэтому ни в коем случае не вздумайте уподобляться этим высокомерным, непрерывно галдящим, что-то всегда жующим и вольно позирующим перед фото или видео камерами чванливым недоумкам. Бог им судья. И вам тоже.