Однако, до этого сомнительно счастливого момента ещё надо дожить. Пока же на головы страждущих одна за другой сыплются проблемы. Например, туристам-героям сразу же по прилёту предлагается срочно заполнить какие-то мерзкие, нечитаемые даже по-арабски анкетки и как можно быстрее заплатить лживому в своей корыстной гостеприимности египетотурецкому правительству по двадцать зеленых американских рублей. У некоторых из особо уставших от перелёта туристов, ну, так скажем, из числа тех, которые являются изрядными поклонниками системы «дюти фри», демократично позволяющей основательно затариться горячительными напитками в дальнюю дорогу, возникают дополнительные проблемы. Пламенные любители «Дьюти фри» совершенно неожиданно для себя (и вполне предсказуемо для окружающих) оказываются не в состоянии заполнить пресловутые анкетки, по весьма объективным причинам. Главной из причин является, безусловно, крайняя степень усталости веселившихся весь перелёт граждан (ведь не даром сказал когда-то поэт: «А потом кончил пить, потому что устал…» и точнее не скажешь). Двадцать зелёных американских рублей для недавних весельчаков, как правило, не проблема (остались ещё сдачи из самого демократичного в мире магазина), а вот заполнить арабскую анкету… Ну, никак не получается у них! Очень уж объективные у них на это имеются причины. «Олл инклюзив» тут же подвергается ощутимой опасности. Угроза может реализоваться немедленной отправкой на только что, в великой спешке, покинутую родину. Причём отправка может сопровождаться изъятием дополнительных денежных средств в Египтотурецкую казну. Разрушительная сила этой не двусмысленной угрозы немедленно мобилизует уставших от ценовой демократии туристов и повергает-таки их в дополнительные растраты. Впрочем, растраты не так велики, чтобы говорить о них всерьёз: всего за пять зелёных американских рублей анкету готов заполнить любой араб, пусть даже и совершенно случайно оказавшийся на территории аэропорта. Этот «любой» и выручает попавших в затруднительное положение российских граждан. Он без видимых усилий для своего ума и очень быстро заполняет анкеты гражданам, даже не взглянув в их паспорта, и незадачливые туристы тут же успешно проходят (походкой, всякий раз, задевающей ограничительные стойки узких международных стандартов) очень строгий аработурецкий паспортный контроль. А контроль, надо отметить, действительно проистекает в очень жёсткой форме. Ужасного вида усатый аработурок, облачённый в зловещего цвета униформу, долго и злобно выпучив лишённые всякого смысла глаза, пронзительно смотрит, то на бледные лица российских граждан, искажённых некачественным китайским монитором, то на фотографии этих же лиц, небрежно подклеенных к паспорту. При этом свирепое вращение чёрными зрачками по белым, на выкате, роговицам не прекращается ни на секунду. Кроме того, отдельных туристов настораживают некоторые особенности этого жуткого контроля «по-аработурецки». Дело в том, что сам паспорт ужасный страж, чаще всего, держит, что называется, «вверх ногами». Может, таким образом ему проще читать по-английски? То есть, небрежно напечатанные данные о туристах, начинают воспринимаются доблестными в пугающей своей усатости и глазастости стражами, как привычная аработурецкая вязь? Никому не известно. Не понять никому, что творится при взгляде на документы простых российских туристов в загадочной аработурецкой душе. Может, весь этот антураж как-то помогает бдительным стражникам правильно идентифицировать личности прилетевших гостей для того, чтобы с деланным гостеприимством распахнуть им ворота в бескрайние египтотурецкие просторы. Просторы, и правда, выглядят безграничными, в поразительной своей безжизненности. Достаточно вспомнить, что обитаемая часть, например, египетских просторов, составляет всего три процента от всей занимаемой территории. Девяносто семь процентов находится во власти безнадёжной ровно-песчаной пустыни и безликости, оживающих лишь в рассветно-закатные часы, и каменисто-песчанных гор. При этом, надо особо отметить, что в бескрайней стране очень любят ворота (ну а как же? Это хоть какие-то ограничители просторов — непременно надо обозначить власть над безграничностью). Конечно, многие из этих ворот не имеют абсолютно никакого смысла. Так, ворота могут существовать без всякого намека на какие-нибудь ограждения в бескрайней пустыне перед гизскими пирамидами или же перед асфальтовым въездом в пустыню Сахара (Sahara inn — начертано на этих воротах). Какой в них смысл? Ну, положим, закрытыми они вдруг оказались — пешеход без труда обойдёт их, да и машина объедет… Словом, загадочная арабская душа. У турков с ландшафтом чуть получше, и с воротами попроще, но, всё равно — очень всё похоже. Однако, об этом и многом другом самые любопытные из туристов узнают только потом. Вернее сказать, самые любопытные из туристов всегда знают всё заранее, а на экскурсиях кое-что узнают только очень любопытные из туристов, основательно подуставшие от «олл инклюзива». Самые же любопытные туристы обычно начитаются различной литературы перед отъездом и, в последствии, пытаются уличить в невежестве своих аработурецких гидов, что, собственно, не составило бы труда и обычному российскому школьнику-хорошисту. А если учесть тот факт, что пока ещё редкому школьнику-хорошисту удаётся долететь до такой сказочной страны, как Египтотурция, то в роли продвинутых туристов чаще всего приходится выступать взрослым любителям всевозможного вида отечественных викторин, наподобие «Кто хочет стать миллионером». Миллионерами становятся единицы, а желающих потрепать нервы незадачливым аработуретским гидам находится великое множество. А что толку? Всё равно никогда не удастся переубедить, например, араба, потомка завоевателей великой египетской цивилизации, в том, что он, араб, так же как и все его предки (может даже и очень хорошие, по сути своей, люди), не имеют никакого отношения к многовековым египетским достижениям, состоявшимся задолго до Рождества Христова и уж, тем более, задолго до рождения пророка Моххамеда. Любой араб, проживающий на территории Великого Древнего Египта (в т. ч. и араб-гид), совершенно искренне считает себя прямым потомком представителей Великой Древней цивилизации. Вместе с тем, находятся среди египетских арабов относительно честные люди. Эти «относительные» утверждают, что они потомки освободителей угнетённого египетского народа от тяжкого ига римских завоевателей. Во как! Злобные римляне жестоко истязали потомков древних египтян — коптов, но пришли добрые дяденьки-арабы и выгнали кровососов взашей. Порвали их, как Тузик грелку. И установили на всей территории самый демократичный в мире арабский режим. Не прошло и половины века после установления самого демократичного в мире режима, как количество коптов уменьшилось в разы, а в последствии совсем исчезли куда-то эти копты. Наверное, куда-то ушли они. Устали, видимо, они жить в условиях арабской демократии. Привыкли к гнёту и порабощению. И не мудрено…, веками прививалась эта привычка коптам. Поэтому и ушли куда-то кочевать в поисках тирании. Ушли, так ушли. Но, что оставалось делать арабам, чтобы хоть как-то приобщить себя к древней цивилизации в глазах мировой общественности? Подумали-подумали арабы и вскоре нашли очень простой выход из этой ситуации. Вспомнив, что копты приняли когда-то давно Христову веру, арабы силком стали заталкивать в неё своих соплеменников и называть их коптами. То есть, теперь у незадачливых этих арабов, слова «копт» и «православный араб» почему-то является синонимами. Вернее, понятно почему… Таким образом происходит приобщение к достижениям Великой цивилизации. И вот уже любой полуграмотный араб-гид с большой важностью может прямым текстом заявить каждому российскому туристу буквально следующее: когда ваши предки бегали в поисках пропитания по лесам и лазили по деревьям, наши предки строили храмы, гробницы и дворцы древних Фив (нынешнего Луксора), а как они построили гизские пирамиды до сих пор точно не известно. Да, при таком раскладе становится обидно за себя и наших предков, а интеллектуальное превосходство египетских арабов выглядит впечатляющим. Но нельзя же так откровенно лукавить, тем более на таком серьёзном историческом уровне… Надо бы меру знать, господа арабы, и помнить о том, что вас не так давно с пальм сняли и какать сидя научили. Не мы сняли. Кто снял — великий секрет. Не мы и научили их, а, наверное, те же копты или римляне с греками. Они просто по разу показали арабам как это делается, а дальше процесс пошёл своим чередом: арабы попробовали и убедились, что сидя гораздо практичней и гигиеничней. Арабы вообще очень легко ко всему приобщаются. Примером тому может послужить приобщение арабов к таинству схождения благодатного огня в день Пасхи в Иерусалиме. Убедившись, что огонь не сходит по молитве муллы, а сходит только по молитве православного священника, арабы тут же сделали традиционным своё участие в крестном ходе, завершающимся сходом благодатного огня. Во время крестного хода они нестерпимо галдят, смеются и приплясывают. Когда-то их пытались увещевать, но арабы с глазами, исполненными верой в Аллаха, утверждали, что если они не будут себя так шумно вести, то огонь не сойдёт по воле Христа. «Хорошо, — говорили им, — давайте проверим. Вот не выходите, хотя бы один разок, на крестный ход, а мы посмотрим, каковы будут результаты православного моления». «Нет-нет, — взвопили арабы, — у нас такая традиция, а традициями мы всегда сильны!» Посмотрели на них, посмотрели, да и махнули рукой: что с них взять, они во всём такие… Что-то умное придумать или что-то грандиозное создать самим — это не для них, а вот к чему-нибудь великому приобщиться и потом с полной уверенностью утверждать, что без них, без арабов ничего бы и не было, это, как говорится, завсегда…