Полулегенды-полупредания говорят, что еще в начале эры низкорослые народы обитали на севере Европы — вспомните шотландских пиктов, известных нам со школы благодаря балладе "Вересковый мед": "Малютки-медовары, живущие в горах…"[81] Впоследствии пикты (в переводе это слово означает "татуированные") исчезли. Были перебиты более мощными захватчиками-колонизаторами, ассимилированы, или?.. На последний вопрос ответим чуть позже. Пока не могу не обратить внимание читателей на любопытный исторический документ: циркумполярную карту Арктики, составленную в конце XVI века основателем современной картографии Герардом Меркатором. Казалось бы, рисовалась она в просвещенную эпоху Возрождения, когда времена легковерия уже прошли, однако в центре Ледовитого океана мы видим не белое пятно (что было бы корректно с точки зрения научной этики), а несколько больших островов, на одном из которых, ближнем к побережью Европы, любопытный комментарий:

"На острове живут пигмеи, их рост около 4 футов, и они называют жителей Гренландии скрелингерами"[82].

Какими источниками пользовался Меркатор, неизвестно, однако сведения об обитавшем не так давно в полярном бассейне низкорослом народе можно найти и в других исторических документах. Известный американский исследователь Айвен Сандерсон обнаружил официальное донесение капитана английского судна "Чарльз", согласно которому в 1632 году во время плавания в арктических водах он заходил на небольшой остров, где увидел множество маленьких могил, в которых покоились скелеты по 4 фута, а вокруг лежали луки, стрелы и костяные копья[83]. Капитан указывал координаты острова — в наши дни его нет, однако это ни о чем не говорит, дно Ледовитого океана геологически очень молодо… Некоторые исследователи — и серьезные геологи и энтузиасты-любители — допускают существование в прошлом, в районе Северного полюса, материка — Арктиды. Согласно этой гипотезе, благодаря Гольфстриму, в прошлом отклонявшемуся на север (это доказано), климат на этой земле был вполне приемлемым, там жили люди — гипербореи, о которых писали древнефеческие историки. После того, как теплое течение изменило свое направление, начал таять европейский ледниковый щит, уровень океана поднялся и затопил уже начавшую замерзать страну… Процесс этот, скорее всего, был медленным, и жители ее вполне могли переселиться на ближайшую сушу…

История Арктиды весьма интересна, однако далеко выходит за рамки нашей темы, к тому же она и без меня хорошо разработана[84]. Да и совсем не обязательно послуживший прообразом для рассказов о гномах народ вышел именно оттуда.

"Северная версия" хороша тем, что позволяет если не объяснить, то хотя бы поддержать один момент, то и дело встречающийся в сказаниях: подземные жители поразительно не любят света. Более того: даже превращаются под его действием в камень.

Последний факт не реален, однако повышенная светочувствительность кожи характерна для многих коренных северных народов. А медикам известна мутация (ксеродерома пигментозум), при которой даже слабый солнечный свет почти мгновенно вызывает рак сверхчувствительной из-за недостаточной пигментации кожи. Еще в 1970-х годах в газетах промелькнули сообщения о живущем в тропической Африке целом племени альбиносов, вынужденных вести активную жизнь в ночное время. Не знаю, насколько она соответствует действительности, но именно в Заполярье из-за необычного светового режима ("полгода день — полгода ночь") естественный отбор мог недостаточно жестко выбраковывать индивидуумов с таким генетическим дефектом, а близкородственное скрещивание (при исходе на юг) завершило формирование расы…

Впрочем, это слишком смелое и далеко идущее предположение. Карлики могли быть просто вытеснены под землю более сильными (физически) народами. И, строго говоря, не обязательно все они принадлежат к одному этносу — в разных местах в разное время могли "загонять вниз" разные слабые племена… Однако об этом чуть позже. Мы чуть не пропустили очень важный вопрос: известны ли хоть какие-то вещественные доказательства реального существования, пусть в прошлом, низкорослых племен в Евразии, особенно на севере, где о них больше всего легенд? Или автор опирается лишь на легенды и неясные архивные документы?

Ответ более чем оптимистичен: такие доказательства известны и давно описаны в археологических трудах![85]

Уже более ста лет изучают специалисты полые холмы в местечке Скара Брэ на побережье Оркнейских островов. Говорят, все началось с того, что буря разрушила и размыла один из холмов — тогда-то и открылись подземные жилища… Ученые относят их к неолиту ("новому" каменному веку). Удивительно, что подземные жилища были комфортны и по современным меркам: стены из каменных плит, сверху — настил из дерева. Все это забрасывалось торфом, затем засыпалось землей… А чтобы можно было не выходя на мороз навестить соседей, по такому же принципу устраивались подземные переходы… Обитатели холмов были весьма хозяйственными: в интерьере их жилищ имеются и кровати, и очаги (печей в то время еще не знали) и всевозможные шкафчики-кладовочки, тоже из камня. Словом, в хижинах было тепло и уютно, но… тесновато! Вся "мебель" рассчитана словно на подростков…

Важно подчеркнуть, что разрушенных захватчиками подземных хижин практически нет — поселки ирландских "хоббитов" выглядят скорее брошенными и забытыми… Историки склонны считать, что аборигенное население Шотландии и Британии постепенно было ассимилировано (и отчасти уничтожено) пришельцами: кельтами, позднее норманнами… Жители холмов забыли прежний уклад и стали как все жить на поверхности. А может, наоборот — спрятались еще глубже? Запомним и этот вопрос.

Сходные землянки давно известны и изучаются в других местах. На нашем Крайнем Севере их даже больше — хотя более простого устройства. Первым о них поведал научному сообществу знаменитый ученый и путешественник XVIII века академик Иван Лепехин[86]:

"Вся самоядская земля в нынешней Мезенской округе наполнена запустевшими жилищами некоего древнего народа. Находят оные на многих местах, при озерах на тундре и в лесах при речках, сделанные в горах и холмах наподобие пещер с отверстиями, подобными дверям. В сих пещерах обретают печи, и находят железные, медные и глиняные обломки домашних вещей и сверх того человеческие кости. Русские называют сии домови-ща чудскими жилищами. Сии запустевшие жилища, по мнению самоедов, принадлежат некоторым невидимкам, собственно называемым по самоядски сирте".

А вот свидетельство современников[87]:

"До сих пор по рекам встречаются целые городища из землянок, которые приписываются фольклором таинственной чуди. В рассказах канинских ненцев жители землянок чаще всего фигурируют под именем сиртя. Предания о сиртя известны по всей территории расселения ненцев от Белого моря до Енисея. Сиртя по виду похожи на людей, только ниже ростом. Они жили в местной тундре до ненцев, а с их приходом переселились под землю, где обитают и поныне. Иногда сиртя выходят на поверхность, но происходит это только по ночам, поскольку дневной свет для них губителен".

И снова тот же вопрос: любовь сиртей и чуди к устройству полуподземных жилищ очевидна, но ведь они выглядят брошенными. Создается впечатление, что культура неожиданно прервалась. Был ли таинственный народ ассимилирован или, постепенно совершенствую свои несомненные знания и умения в области горного дела и земляных работ, окончательно переселился под землю? Легенды новых хозяев земель карликов свидетельствуют, что именно так и было.

вернуться

81

Роберт Луис Стивенсон. Вересковый мед. Пер. С. Маршака.

вернуться

82

Цит. по: Нейман В. Арктида— легендарная страна? // Техника — молодежи. 1984. № 10.

вернуться

83

Айвен Сандерсон. Твари (Things). М.: Мистерия, 1991.

вернуться

84

Могу порекомендовать такие публикации: Георгий Темкин. Колыбель под семью звездами. В сб. "Дорогами тысячелетий", кн. 2. М.: Молодая гвардия, 1988; Мария Струнина. Где жили гипербореи? // Техника — молодежи. 1984. № 10.

вернуться

85

Из доступной литературы могу порекомендовать: Филипп Вилкинсен, Майкл Поллард. Великие Зодчие. М., 2001.

вернуться

86

Лепехин И. Дневные записки путешествия по разным провинциям Российского государства. СПб., 1805.

вернуться

87

Васшъев В.И., Гейденрейх Л.Н. Тундра Канинская. М.: Мысль, 1977.


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта: