Такая группа становится легко управляемой, она будет без сопротивления подчиняться любым приказам, что и является целью такой обработки. «Шоки будущего», по определению Исследовательского центра научной политики, «представляют собой физический и психологический надлом, возникающий вследствие перенапряжения той части человеческого сознания, которая отвечает за принятие осмысленных решений».

Подобно тому, как в перегруженной электрической сети перегорает предохранитель, точно так же перегорают «предохранители» и у людей. Установлено, что у обработанной целевой группы «предохранители» готовы «перегореть», и члены этой группы начинают употреблять наркотики как средство избежать постоянной необходимости делать осмысленный выбор. Вот отчего употребление наркотиков так быстро распространилось среди американского «бит-поколения».

Указывается на роль Стэнфордского исследовательского института (СИИ) в оказании усиленного давления на американскую нацию с целью ее изменения[25]:

«Включите свой телевизор, и вы увидите победу СИИ воочию: ток-шоу на тему самых интимных сексуальных подробностей, специальные видеоканалы, где безраздельно царят извращения, рок-н-ролл и наркотики. Целые часы эфирного времени посвящаются то одним, то другим немытым наркоманским и декадентским рок-группам, их безумным звукам, сумасшедшим кривляниям, одежде и языковым извращениям».

В книге Дж. Колемана[28] указывается на связь эпидемии наркомании с состоянием духовной сферы людей.

В статье директора Института проблем глобализации М.Г. Делягина, со ссылкой на изложение работ Л. Ларуша в Интернете, говорится о существовании организации, ввозящей на территорию США 40% общего объема наркотиков[33]:

«Целью этой операции является отнюдь не вульгарное зарабатывание «грязных» денег, а стремление к поддержанию единства нации путем искусственного сдерживания прогресса ее наиболее угрожающих элементов – афро-американского, латиноамериканского и китайского этносов. В силу социальных причин и особенностей национальных психологии основными потребителями ввозимых в страну наркотиков оказываются именно они. В результате импорт наркотиков является неким аналогом оружия избирательного этнического воздействия, обеспечивающим замедление нарастания внутренней дифференциации и центробежных тенденций в развитии американского общества за счет торможения его «недостаточно американских» элементов».

Здесь обращено внимание на принципиальную возможность использования наркотиков не только как социального регулятора, но и как избирательного этнического оружия.

В целом же процесс духовного разложения в обществе глобализма набирает все более высокие темпы.

Новая Римская империя.

На рубеже 90-х годов Запад впал в эйфорию, связанную с крушением СССР. Большой популярностью тогда пользовалась статья Ф. Фукуямы «Конец истории», в которой говорилось о приходе устойчивого глобального общества[34]. Действительно, под флагом неолиберализма шел переход к однополярному миру, формировалась «финансово-информационная олигархия», осуществлялась новая система власти[20], создавался аналог древней Римской империи.

Об этих процессах писал крупный американский экономист и политический деятель Линдон Ларуш[27]:

«Особенно накалилась ситуация в начале 70-х гг., потому что МВФ и Всемирный банк фактически решили вернуться к феодализму, который красиво был назван «глобализацией» или «свободной торговлей». МВФ и Всемирный банк принялись строить всемирную империю, вдохновляясь примером Римской империи. Особый размах это приобрело в 1989 – 1999 гг., после объединения Германии и падения СССР. М. Тэтчер, Ф. Миттеран и Дж. Буш-старший навязали миру идею новой Римской империи – всемирного англоязычного государства, управляемого из лондонского и нью-йоркского Сити.

Поскольку в мире больше не было реального противодействия глобализации, МВФ и Всемирный банк уже не стеснялись открыто проявлять свою фашистскую сущность. Они начали проводить в мире политику геноцида, хладнокровно истреблять население разных стран. Именно эта политика геноцида проводится сейчас и в России. Население уничтожается намеренно. Люди, строящие новую Римскую империю, очередную утопию, разрушают экономику суверенных государств и убивают, «сокращают» население. Ключевые организации типа МВФ, задействованные в глобализационном процессе, контролируются правительствами Англии, США, Канады, Австралии. Они совершают массовые убийства. Политика МВФ и Всемирного банка так же преступна, как политика нацистов, она ведет к гибели населения.

Я считаю, что нынешние строители новой Римской империи глупы, но ведь и Нерон с Калигулой не отличались большим умом. А сколько всего натворили!

Утопия, воплощаемая сейчас в жизнь, рухнет в момент своего высшего расцвета. В чем смысл этой утопии? Прежде всего, ее строители уничтожают нынешние суверенные государства и проводят мальтузианскую политику истребления «лишнего населения». В древней Римской империи, которая была наследницей Вавилона, тоже осуществлялся контроль над народонаселением. Как и. теперь. Задача идеологов новой утопии – создать единое государство, контролируемое из одного центра банкирами, которые будут по своему произволу решать, кому умереть, а кому жить и развиваться. Иначе говоря, олигархи стремятся захватить безраздельную власть над миром».

Для утверждения своей власти над миром олигархия использует все средства. В Японии против населения Хиросимы и Нагасаки применялось ядерное оружие, в Югославии – экологическое. В наши дни открываются и такие возможности эффективного истребления «лишних» людей, как изменение окружающей среды, внедрение наркомании, организация эпидемических заболеваний.

Опорой плутократии в странах золотого миллиарда служит высокий уровень жизни, обеспечиваемый за счет остального населения планеты. Как и во времена древней Римской империи в центре глобального мира на первый план выходит лозунг: «Хлеба и зрелищ!» В странах периферии широко используется и навязывается с помощью СМИ идеология неполноценности и саморазрушения. О ней подробно пишет политолог Наталья Нарочницкая[35]:

«Идеология саморазрушения не нова. Еще в эпоху Возрождения появился принцип «ubi bene ibi patria» – «где хорошо, там и отечество», оформившийся затем в либеральную концепцию «гражданина мира», который имеет право быть непричастным к делам своего Отечества и даже желать ему поражения. Отечество в работах Вольтера, Руссо теряет свою ценность по сравнению с абстрактными интересами человечества вообще, космополитизм возводится в ранг добродетели, традиционные понятия национальных интересов высмеиваются и обличаются».

Далее в[35] говорится об идеологах этого типа:

«Отстаивание собственных национальных интересов представляется ими как недостойное цивилизованных умов следование отжившим идеалам, сильные международные позиции – как постыдное проявление имперских амбиций, защита государственной целостности – как проявление агрессивности, а посягательство на эти территории других, стремящихся сделать их своими сферами влияния, объявляется приобщением к мировой цивилизации. Весь этот букет ярчайшим образом расцвел в годы «нового мышления» и стал идейным багажом внешней политики А. Козырева».

Процесс становления диктатуры мировой олигархии продолжается. Он характеризуется резким расслоением людей, массовым обнищанием населения периферии, нарастанием противоречий, межэтнической напряженности. Этот путь ведет в тупик. Мир уже находится в нестабильном неустойчивом состоянии и, если этот процесс вовремя не остановить, то впереди нас ожидают катастрофические явления.

Глава 2. Технологии глобализации.

2.1. Воздействие на общественные процессы.

Новые цели.

Процессы глобализации (установления нового мирового порядка) в значительной мере основывались на новых технологиях власти. Подчинение стран периферии достигалось торможением их развития. Для этих стран три составляющие прогресса (социальная, цивилизационная, модернизационная) превратились в составляющие со знаком минус. Во-первых, проводилась демодернизация – подавление высоких технологий, «утечка умов», превращение стран в сырьевой придаток. Во-вторых, – отречение от традиций, от основ своей цивилизации, принятие западной цивилизации, американского образа жизни в качестве единственного образца. В третьих, – организация социальных противоречий, национальных и конфессиональных конфликтов. Таким образом, условия развития превращались в условия деградации.